聞一多
聞一多(1899—1946),原名聞家驊,又名多、亦多、一多,字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰士,中國民主同盟早期領導人,中國共產黨的摯友,詩人,學者。新月派代表詩人,作品主要收錄在《聞一多全集》中。
【原文】
劊子手們這次杰作,我們不忍再描述了,其殘酷的程度,我們無以名之,只好名之曰獸行,或超獸行。但既已認清了是獸行,似乎也就不必再用人類的道理和它費口舌了。甚至用人類的義憤和它生氣,也是多余的。反正我們要記得,人獸是不兩立的,而我們也深信,最后勝利必屬于人!
勝利的道路自然是曲折的,不過有時也實在曲折得可笑。下面的寓言正代表著目前一部分人所走的道路。
村子附近發現了虎,孩子們憑著一股銳氣和虎搏斗了一場,結果遭犧牲了,于是成人們之間便發生了這樣一串分歧的議論:
——立即發動全村人手去打虎。
——在打虎的方法沒有布置周密時,勸孩子們暫勿離村以免受害。
——已經勸阻過了,他們不聽,死了活該。
——咱們自己趕緊別提打虎了,免得鼓勵了孩子們去冒險。
——虎在深山中,你不惹它,它怎樣會惹你?
——是呀!虎本無罪,禍是喊打虎的人闖的。
——虎是越打越兇的,誰愿意打誰打好了,反正我是不去的。
議論發展下去是沒完的,而且有的離奇到不可想像。當然這里只限于人。——善良的人的議論。至于那“為虎作倀”的鬼的想法,就不必去揣測了。但愿世上真沒有鬼,然而我真擔心,人既是這樣的善良,萬一有鬼,是多么容易受愚弄啊!
(選自《聞一多作品集》,寧夏人民出版社2000年版)
【賞析】
聞一多生于湖北浠水的一個書香門第。1912年考入北京清華學校,1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習,歸國后,先后在武漢大學、青島大學等任文學院院長和中國文學系主任,后回母校清華大學任教,抗戰后轉入西南聯大。
在西南聯大時期,特別是1944年以后,他以民主教授和民盟領導人的身份,積極投身于人民民主斗爭的洪流,成為一名民主斗士和青年運動的領導人。1945年他成為中國民主同盟會委員兼云南省負責人、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上,發表了著名的《最后一次講演》,當天下午即被國民黨特務殺害。聞一多為我們樹立了一座愛國主義的豐碑,他不僅是“前無古人,后無來者”的學者、愛國詩人,還是偉大的民主斗士。他的學生、著名詩人臧克家在《聞一多先生的說和做》一文中贊頌道:“他,是言的巨人,行的高標。”“言的巨人”即是對其在演講方面成就的最好概括。在西南聯合大學期間,尤其是1944至1946年間,他以斗士的姿態,走在民主運動隊伍的最前列,在不同的場合大聲疾呼、慷慨陳詞,留下了許多獨具特色的演講詞,淋漓盡致地展示了他的語言魅力,展現了他卓越的演講才華。他那具有強大號召力和感染力的演講展現了演講的巨大威力,為革命作出了巨大貢獻。
該演講采用的是規范化的口語,明白易懂,說起來順暢明快,聽起來順耳易理解。使用形象化、情感化的詞語,將感性與理性結合起來,條理清晰、簡潔明了,其間還充滿了辛辣的諷刺和批判,聽眾易于接受。如“勝利的道路自然是曲折的,不過有時也實在曲折得可笑”,諷刺意味異常鮮明。
聞一多作為一位偉大的詩人和學者,他具有淵博深厚的學識,具有很深的文化修養和詩人情懷,這些都在其演講語言上有所表現。他的演講語言詞句整齊,音律鏗鏘優美,韻律和諧,節奏分明,對仗、平仄適當配合,具有音樂美和藝術氣息,不僅讓聽眾聽得懂、好理解,而且還分外具有美感,或慷慨悲壯,或莊嚴崇高,或情意深廣。
該演講采用簡單明了的單句和簡單的復句,明快而有力;使用短句,剛勁有力、直截了當,適于表達愛憎分明的情感,形成強大的氣勢;較多地使用感嘆句和問句,大大加強了語言的表達力度,表達了鮮明的態度和強烈的感情,引起聽眾的注意和思考,使聽眾產生感情上的共鳴,取得十分理想的演講效果。如村子里人打虎的寓言內涵深刻,諷刺強烈,將各種人物的想法羅列出來,形象生動,對比鮮明。利用人與獸、人與鬼的對比和寓意,對反對派進行痛斥,激發受苦受難的民眾進行愛國反抗斗爭。較多的排比句和對仗、對比等修辭手法的使用,大大增強了演講的可聽性和情感表達的力度。
結尾一句,諷刺犀利,意味深長,同時具有一定的警示意義:“但愿世上真沒有鬼,然而我真擔心,人既是這樣的善良,萬一有鬼,是多么容易受愚弄啊!”
聞一多的演講之所以取得極好的演講效果,與其采用了一系列有效的詞語連接手段有關,如詞匯的復現、關聯詞的使用、語法照應和替代、句式的相同和對舉等,使得整個演講得以貫通、流暢、緊密,眾多有力的句子朝著一個中心和方向展開,形成一個天衣無縫的整體,表達完整、豐富而深刻的內容,從而實現演講目的。
該演講不僅句子短促有力,而且篇幅也短小精悍,句式緊湊,結構嚴密,一氣呵成,絕不拖泥帶水、拐彎抹角,這也顯示了聞一多先生干脆利落、愛憎分明的性格特點。對于演講來說,篇幅短的確可視為是一種美,緊湊有力、簡潔明了的語言不僅能抓住話題的中心,而且能吸引聽眾的注意,避免了長篇冗文引起聽眾的反感情緒。這也是演講大師聞一多給我們的一個啟示。
演講者不僅要具備超強的駕馭語言的能力,還要具備一定的演講能力,尤其是在即興演講中,只有具備了敏銳的觀察力、應變能力,較好的記憶力和想象力,良好的心理素質,以及不凡的氣質風度和人格魅力,方能在各種場合的演講中游刃有余,獲得成功。
吳晗在《聞一多全集·跋》中寫道:“一多是很會說話的,平時娓娓而說,使人忘倦。晚年思想搞通了,又擅長說理,盡管對方有成見,固執得像一塊石頭,他還是沉得住氣,慢慢道來,拿出大道理,談得人心服口服。在大集會里,他又會另一套,一登臺便作獅子吼,配上他那飄拂的長髯,炯炯的眼神,不消幾句話,就把氣氛轉變,群眾情緒提高到極度,每一句話都打進人的心坎里去。雖然,在事先并無準備,甚至連講的綱要內容都沒有寫下。”
吳晗是非常熟悉聞一多的人,他的這些話說明了聞一多不僅具有超出常人的心理素質和應變力,而且具有不凡的氣質風度和卓越的演講才能。
聞一多先生不僅具有卓越的演講能力,而且具有充沛的愛祖國、愛人民的激情和過人的膽識,他具有學者的氣質、詩人的情懷、民主斗士的豪邁,還具有儒雅不凡的紳士風度,這些匯聚成他別具一格、令人敬佩的人格魅力,形成強大的氣場,使得他的演講具有非凡的向心力,產生強大的感召力。
上一篇:胡耀邦《做一個徹底的唯物主義者——1980年在各省、市、自治區思想政治工作座談會上的講話》全文與賞析
下一篇:馬寅初《北大之精神——1927年在北大29周年紀念會上的演講》全文與賞析