宋慶齡

宋慶齡（1893—1981），偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，舉世聞名的20世紀的偉大女性。她青年時代追隨孫中山，獻身革命，在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不渝，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進人類的進步事業(yè)而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，作出了不可磨滅的貢獻，受到中國人民、海外華人華僑的景仰和愛戴，也贏得國際友人的贊譽和熱愛，并享有崇高的威望。

【原文】

同志們和朋友們：

如果沒有帝國主義者和國民黨當局的恐怖和干涉，而我們能夠公開舉行一個會議的話，那就會有成千上萬的代表，為中國億萬被剝削人民發(fā)出他們的呼聲。雖然出席這個會議的代表人數(shù)有明顯的理由不得不受限制，可是這個較小的集會仍然充分地代表勞苦大眾的利益，代表著他們抗議日本以及其他帝國主義者對中國人民的屠殺戰(zhàn)爭。

我不想籠統(tǒng)地、全面地講那日益增長的戰(zhàn)爭危險?？梢哉f，中國早就在戰(zhàn)爭中，而且侵略中國的戰(zhàn)爭發(fā)展成為世界大戰(zhàn)的烈火，只不過是短暫的時間問題了。

目前是資本主義制度垂死的時代。資本主義正在不顧一切地尋求出路，解決自身的矛盾。資本主義者面前的唯一出路，就是加重對人民的剝削和壓迫，并準備進行重新瓜分世界市場的新戰(zhàn)爭。資本主義制度陷入混亂中，越陷越深。日趨衰亡的資本主義的全部特征是：經(jīng)濟制度崩潰，帝國主義對立尖銳化，法西斯主義抬頭，民族沙文主義的最野蠻的表現(xiàn)登峰造極，對勞苦大眾及其領(lǐng)導(dǎo)者施用了最殘酷的壓迫、酷刑和殘殺，文化與生產(chǎn)的進步停滯。

但是資本主義制度帶來了毀滅它自己的階級——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級憑著它生產(chǎn)上所占的地位和明確的階級利益，已經(jīng)發(fā)展了自己的思想意識；而且今天已經(jīng)取得了領(lǐng)導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)著全世界被剝削和被壓迫的人民——一切資本主義國家、殖民地和半殖民地國家里的工人和農(nóng)民從事斗爭。

因此，目前的時代標志了一個新的社會制度——社會主義——的誕生。因為資產(chǎn)階級和地主的階級利益與階級勢力妨礙了社會向更高的形式和平地發(fā)展，因為如果生產(chǎn)與分配的工具仍然掌握在少數(shù)剝削者手里，群眾便不能生活下去，所以無產(chǎn)階級革命便成為我們這一時代最迫切的社會需要了。

資本主義者在戰(zhàn)爭中尋求自己的生路，勞苦大眾必須在革命中尋求自己的生路。

歷史很明顯地指示我們：戰(zhàn)爭的破壞性必然一次比一次厲害，戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難必然一次比一次慘重，戰(zhàn)爭中間相隔的時間必然一次比一次縮短。但同時戰(zhàn)爭并不能解決而只能加深資本主義制度的矛盾。隨著一次次的戰(zhàn)爭，革命勢力積聚了力量，壯大了自己，更加走近它們最后的勝利。

一八七〇—七一年的普法戰(zhàn)爭產(chǎn)生了巴黎公社；一九〇四—〇五年的日俄戰(zhàn)爭加速了俄國資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。一九一四—一八年的世界大戰(zhàn)大大地推進了全世界的革命運動，而且使俄國工農(nóng)革命獲得勝利，奠定了大規(guī)模的社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)。

很明顯的，以日本帝國主義為首的瓜分中國的運動，將加速整個亞洲、中國和整個資本主義世界的革命勢力的發(fā)展。

我很想在這里說明我自己對于各種不同形式的戰(zhàn)爭的態(tài)度。戰(zhàn)爭是一種政治工具，是用以實施一種特定政策的工具。多數(shù)的戰(zhàn)爭是為了要征服土地和民族、占領(lǐng)新的市場以及奪取新的原料來源而發(fā)生的。所有這些戰(zhàn)爭都是反人民的。這些戰(zhàn)爭給終生勤勞的人民帶來無窮的憂患和無比的苦痛。戰(zhàn)爭如不導(dǎo)向革命，便使工人農(nóng)民遭受更深的奴役。這些戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)后的“和平條約”往往增加規(guī)模更大的新戰(zhàn)爭危機。因此，以自己全部的力量來反對這樣的帝國主義戰(zhàn)爭，“把戰(zhàn)爭變成內(nèi)戰(zhàn)以推翻資產(chǎn)階級”，以摧毀統(tǒng)治階級的政權(quán)，便成為廣大群眾的任務(wù)了。

現(xiàn)在，帝國主義者為了克服那分裂它們?nèi)找婕怃J化的矛盾，正竭力企圖以重新分割中國和發(fā)動反蘇的干涉戰(zhàn)爭來取得暫時的妥協(xié)。侵略并不從日本對中國的強盜戰(zhàn)爭開始。遠在日本奪取臺灣以前，其他帝國主義國家早已控制了中國的一切戰(zhàn)略要地，強迫中國人民吸食鴉片，支配中國的財政經(jīng)濟政策，阻礙中國的經(jīng)濟發(fā)展并利用中國的軍閥和其他反動分子作他們的爪牙，來達到各帝國主義不同的目標。

孫中山謀求中國獨立的努力已經(jīng)被地主和大資產(chǎn)階級的國民黨所破壞。國民黨背叛了一九二五—二七年的群眾運動，并且自那時起，一貫地采取屠殺工農(nóng)、敵視蘇聯(lián)、向帝國主義搖尾乞憐的政策。正因為國民黨采取了這個政策，才使日本帝國主義能夠順利無阻地侵略中國，奪取東北，深入控制華北，而且現(xiàn)在正野心勃勃地向南窺伺，圖謀攫取全中國。

也正是這種政策，鼓勵并幫助了英帝國主義者窺伺川西邊界。也正是這種政策，幫助了法帝國主義蓄意侵略云南。也正是這種政策，幫助了美國在中國建立財政和政治霸權(quán)，幫助了國際聯(lián)盟（英國和法國）更進一步實施帝國主義共管中國的惡毒計謀。目前還看不到侵略的終結(jié)。這還不過是帝國主義在國民黨繼續(xù)不斷的賣國行為的幫助下，從事中國歷史上最大規(guī)模的掠奪的開始而已。如果人民大眾不起來阻止帝國主義列強和他們的國民黨傀儡的罪惡行為，中國一定會全部被瓜分，中國人民也將遭受更慘重的奴役。

不僅如此。帝國主義列強將來一定還要以中國人民為犧牲來從事彼此間的相互廝殺。戰(zhàn)爭將繼續(xù)不斷地發(fā)生，而在這些戰(zhàn)爭中，帝國主義列強將利用中國的人力和物力來實現(xiàn)他們自己的目的。今天，中國東北的人民已經(jīng)在替日本帝國主義當炮灰了；將來，全中國的人民，在中國軍閥、地主和資本家的幫助之下，將被迫給各帝國主義者充當炮灰。

日本帝國主義正在把東北建造成將來反蘇戰(zhàn)爭的根據(jù)地。它并且在企圖擴大它的根據(jù)地，想先控制黃河以北的土地，然后加以占領(lǐng)，再進一步侵略內(nèi)蒙和蒙古人民共和國，最后征服全中國。至于英帝國主義，它和美國有尖銳的矛盾，和日本帝國主義在亞洲的沖突也在增加，對印度革命懷著畏懼，并對蘇聯(lián)懷抱仇恨；它正在拼命設(shè)法組織歐洲帝國主義者的反蘇集團，以圖延緩帝國主義強盜間不可避免的戰(zhàn)爭。

這是目前局勢的真相。希望從任何帝國主義者或國際聯(lián)盟那里取得幫助是犯了叛國之罪。希望從國民黨的政策中獲得生路，簡直是愚蠢。國民黨今天正在更有意識地、縝密地計劃著向日本帝國主義及其他帝國主義作全部的、無條件的投降。國民黨的領(lǐng)袖只有一個要求和希望，那就是，希望帝國主義者允許他們繼續(xù)執(zhí)掌政權(quán)，以便分得一份由蹂躪和榨取中國人民而得來的利益。

只有從人民大眾本身才能獲得幫助和生路。中國的億萬民眾——在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大農(nóng)民群眾——如果聯(lián)合起來為糧食和土地而與帝國主義及國民黨作斗爭，那是不可抗拒的。

億萬工人和農(nóng)民已經(jīng)在進行這個斗爭了。廣大的蘇維埃區(qū)域已經(jīng)在中國存在了許多年，這個事實便是廣大的中國人民將走上這同一條道路的希望、諾言和保證。

只有從這些斗爭中才能發(fā)展出權(quán)力和力量，來解放中國，統(tǒng)一中國，驅(qū)逐帝國主義，收回東北和其他失地，給中國人民以土地、糧食和自由，并給各個民族以生存、發(fā)展的自由。

只有這些斗爭，才能把中國從連年戰(zhàn)爭的無窮苦難與長期資本主義剝削的殘暴行為之中解救出來。只有實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命、土地革命與反帝革命，才可以建立使中國將來發(fā)展到社會主義的基礎(chǔ)。

帝國主義的支持者問我們：“你們既然反對帝國主義戰(zhàn)爭和白色恐怖，那末為什么不反對革命中使用武力呢？”

對于這一個問題，我們可以明白地回答：“革命階級為反抗壓迫而使用武力，是完全有理由的。被壓迫人民為爭取民族解放而使用武力，是完全正確的。在這兩種情形之下，武裝斗爭是必需的。因為反動勢力永遠不會自動放棄它們的權(quán)力。”

帝國主義戰(zhàn)爭、軍閥戰(zhàn)爭、干涉蘇維埃中國或是干涉蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭、對民眾的壓迫和恐怖行動，這一切都是為了反動的目的。反動的武力只能以革命的武力來對抗。只有在這樣的立場上，我們才可以明了目前中國民族革命危機中我們的任務(wù)。我們并不是反對一切戰(zhàn)爭。如果是這樣，那我們就會直接受帝國主義者的利用，幫助他們來解除中國人民在目前和將來的斗爭中的武裝。我們是擁護中國的武裝人民反對帝國主義的民族革命戰(zhàn)爭的。

只有在人民千百萬地奮起的時候，中國才能獲得解放。法國人民在大革命中反對優(yōu)勢的外國侵略者的斗爭，俄羅斯的工農(nóng)擊退一切帝國主義者的聯(lián)合武力的斗爭，這種歷史的先例指示了中國人民的出路。

現(xiàn)在有句很流行的問話是：“中國被壓迫的人民如何能夠與這樣強大的敵人作斗爭而獲得勝利呢？”可是，我們祖國的歷史不是已經(jīng)給我們一個回答了嗎？北伐戰(zhàn)爭教導(dǎo)我們：革命的武力遠勝于反動的武力，而且能夠以寡勝眾。中國的工農(nóng)紅軍屢次與十倍于自己力量的軍隊作戰(zhàn)，而且取得了勝利。武裝不是唯一的決定因素；思想意識也有其作用的。

當然，有力的革命意識和精良的武裝配合在一起，是戰(zhàn)勝帝國主義和反動勢力的最好保證。很明顯的，東北英勇的義勇軍長期間的抗日斗爭現(xiàn)在還在繼續(xù)，假如不是慘遭反動政權(quán)罪惡地加以破壞，早就達到更高的程度了。

除卻蔣介石政府方面的破壞，還有另一個因素阻撓這運動的進展。抗日義勇軍的領(lǐng)袖們畏懼群眾，解除了群眾的武裝，只武裝了以地主、豪紳和資本家的階級觀點看來認為“穩(wěn)健”的分子。東北的工人農(nóng)民不得不拿起武器來反對這些義勇軍的領(lǐng)袖如馬占山、李杜之流，同時與日本帝國主義者作戰(zhàn)。在這樣的情況之下，他們就不可能迅速成功了。

中國人民在擊敗日本以及其他帝國主義的強大的軍事機構(gòu)之前，首先便要從中國的軍閥、地主和資本家的枷鎖下解放出來。

國民黨還在削弱我們廣大勞動群眾的抵抗力。國民黨對于群眾進行抗日斗爭的任何形式的運動，都予以鎮(zhèn)壓。國民黨以最殘酷的方法鎮(zhèn)壓工人、農(nóng)民、學(xué)生以及在它的統(tǒng)治區(qū)域里的義勇軍。國民黨動員了一切可用的武力，來大規(guī)模地進攻蘇區(qū)。國民黨和日本帝國主義者商談秘密條件，將東北和華北奉送給日本，而把其余的中國領(lǐng)土貶為帝國主義的殖民地。國民黨向外國乞求援助：金錢、武器和子彈，來和中國的人民作戰(zhàn)，因此就更加完全依賴帝國主義者。這不是生路，這是中國民族的死路。

我們在進行著反日反帝的民族革命戰(zhàn)爭的同時，必須為建立真正的中國人民政府而斗爭。這樣的政府只能由工人農(nóng)民自己來組織。中華蘇維埃共和國臨時中央政府給中國勞動人民指示了出路，蘇維埃政府和工農(nóng)紅軍愿與任何軍隊訂立軍事協(xié)定，抵抗日本帝國主義（附加的條件是武裝人民和給人民以民主權(quán)利），這提議指明蘇維埃政府準備與帝國主義作戰(zhàn)的認真態(tài)度。這些呼吁雖然獲得了群眾和兵士的同情，但至今還沒有得到任何有效的響應(yīng)。這表明各軍事單位的長官要不是親帝的、國民黨的工具，便是沒有進行真正斗爭的勇氣。

總而言之，我們反對帝國主義戰(zhàn)爭，但是我們擁護武裝人民的民族革命戰(zhàn)爭。只有這樣的戰(zhàn)爭才能把中國從帝國主義的統(tǒng)治下解放出來；也只有在民眾從國民黨統(tǒng)治下解放出來，建立了自己的工農(nóng)政府之后（象中國有些地方已經(jīng)做到的），民族革命戰(zhàn)爭才能勝利完成。

我們堅決反對中國的軍閥戰(zhàn)爭。各派軍閥不斷地為爭奪地盤進行戰(zhàn)爭。國民黨內(nèi)的各系派不顧民眾的利益，不斷地為爭權(quán)奪利而動武。帝國主義各集團利用軍閥來擴張自身的利益，并削弱中國。這些戰(zhàn)爭給中國廣大人民和兵士帶來了無比深重的災(zāi)害。很明顯的，這些依附國民黨和帝國主義者的中國軍閥，必須消滅凈盡。

最后，我們對全體中國人民，對勞苦大眾還有一個呼吁，呼吁大家在反對日本和其他帝國主義的斗爭中，即在爭取中國統(tǒng)一、獨立和領(lǐng)土完整的斗爭中，團結(jié)一致！讓我們團結(jié)起來，向那些背叛國家，把我們的國土一省一省地出賣給帝國主義者的人們作斗爭！讓我們團結(jié)起來，用我們最大的力量來保衛(wèi)那已經(jīng)由帝國主義統(tǒng)治和封建剝削的羈絆中解放出來的中國工人和農(nóng)民，他們現(xiàn)在正受著國民黨軍隊第五次而且是最大規(guī)模的進攻。這次的進攻直接受到美國貸與蔣介石政府的五千萬美元中一千六百萬美元的幫助，受到美國的飛機、炸彈和飛行教練的幫助，受到日、意、美、法的軍艦對國民黨的全力幫助（如最近的閩變），受到帝國主義各色各樣物質(zhì)的與精神的幫助。

讓我們聯(lián)合起來保衛(wèi)蘇聯(lián)，反對干涉蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭！讓我們在整個遠東，尤其在中國，發(fā)動一個強有力的運動，反對帝國主義戰(zhàn)爭。

（選自《宋慶齡選集》，人民出版社1992年版）

【賞析】

1893年，宋慶齡出生在上海一個牧師兼實業(yè)家的家庭里。孫中山和她父親是好朋友，所以經(jīng)常在她家里討論國事，她也在旁邊聆聽。宋慶齡從小受到革命熏染，對孫中山非常敬仰和崇拜。她父親也非常重視對兒女進行愛祖國、愛中國傳統(tǒng)文化的教育，這就使慶齡幼小的心靈萌發(fā)了愛國主義的種子。1907年夏，不滿15歲的宋慶齡被送到美國讀書，身居海外的她依然心懷祖國。1913年夏，宋慶齡大學(xué)畢業(yè)后，滿懷報效祖國的熱情起程回國。途中她直奔日本看望革命失敗后流亡到日本的孫中山。在孫中山最困難的時候，宋慶齡來到他身邊。由于有共同的理想、信念和追求，1915年他們結(jié)為伴侶。1917—1918年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第一次護法運動失敗，宋慶齡的溫柔與體貼撫平了孫中山因失敗受到的心靈創(chuàng)傷，她幫孫中山一起回溯歷史，總結(jié)經(jīng)驗，潛心著述，喚起民眾。1924年，馮玉祥電邀孫中山去北京共商國是，重病纏身的孫中山毅然決定北上，宋慶齡一直陪伴左右，直到孫中山逝世。孫中山離開人世后，宋慶齡決心化悲痛為力量，繼承孫中山的革命遺志，把孫中山未竟的事業(yè)進行到底。宋慶齡既具有崇高的愛國主義精神，又具有偉大的民族主義精神。她一生為中華民族作出了杰出的貢獻，是20世紀中國最杰出的女性之一。

本文是宋慶齡女士1933年9月30日在上海各界反戰(zhàn)大會上的演講詞。宋慶齡是愛國主義、民主主義、國際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，她早年參加了民主主義革命，新中國成立后又參加了社會主義建設(shè)，有人歸納了她一生中有兩個最重要的歷史性的選擇：第一個就是1913年參加了民主主義革命，選擇嫁給孫中山；第二個就是1927年選擇了中國共產(chǎn)黨，這一年她發(fā)表了聲明與國民黨決裂?？v觀她的兩次人生選擇，都是以國家利益作為選擇的前提。她的一生過著節(jié)儉的生活，傾其所有進行福利公益事業(yè)，在世界上樹立了中國的和平形象，為中華民族設(shè)想了一個“對外和平，內(nèi)部和諧，道德高尚，共同富?！钡纳鐣ㄎ弧Ｋ侵腥A民族最完美的形象代表，她以廣泛的國際關(guān)系和艱苦不懈的努力為建立國際反日統(tǒng)一戰(zhàn)線、為抗戰(zhàn)爭取國際援助作出了巨大貢獻。

在這篇演講詞中，我們似看到她演講時美麗端莊的非凡儀表，感受到她謙虛高雅的氣質(zhì)風度，從她流利的語言中，我們見識到了她作為一位女性政治家的風采。她有很高的政治理論素養(yǎng)和洞察分析能力，語言表達能力也非常強。在該演講中，她對我國在爭取獨立自由解放過程中遇到的和可能遇到的諸多困難、阻礙都作了分析，并指出了人民爭取解放的路徑。她認為我國處于內(nèi)外交困之中，外部受到日、美、英、法等帝國主義國家的侵略，內(nèi)部受到軍閥、地主和資產(chǎn)階級的壓迫剝削，她還指出，國民黨在人民爭取獨立解放戰(zhàn)爭中起阻礙和消極作用，因此，我國之獨立自由應(yīng)該靠廣大無產(chǎn)階級群眾來完成，先推翻三座大山，與列強進行堅決的斗爭。她對形勢的分析邏輯層次清晰，分析透徹，態(tài)度懇切堅決，鼓勵人民要抱有革命的決心，不要對任何勢力存有幻想。

宋慶齡的一生，經(jīng)歷了從愛國主義、民主主義戰(zhàn)士到國際主義、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的偉大轉(zhuǎn)變。該演講既是馬克思主義的歷史文獻，也是宋慶齡成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的政治宣言，其中的種種論述表明宋慶齡這時已經(jīng)承認和擁護無產(chǎn)階級在民主革命和社會主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，她深刻揭露了國民黨的反動本質(zhì)，堅決地同國民黨進行斗爭。演講深刻闡明了無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)作用，并高度頌揚了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)和武裝斗爭，以階級觀點分析了武力與戰(zhàn)爭的問題，并具體分析了中國的戰(zhàn)爭，表明這時的宋慶齡已能運用馬克思主義的基本觀點來分析社會問題，這是她的世界觀轉(zhuǎn)變的一個重要標志。宋慶齡早在20世紀20年代就已認識到中國共產(chǎn)黨人具有明確的思想和大無畏的勇氣，積極促進孫中山與中國共產(chǎn)黨的接觸；到30年代，她已清醒地認識到作為一個進步政治力量的國民黨已不復(fù)存在，中國共產(chǎn)黨才是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和千百萬人民利益的真正代表，此時的宋慶齡已“完全成為黨外布爾什維克”；從此以后，直至她的生命終結(jié)，宋慶齡始終與中國共產(chǎn)黨保持一致，而中國共產(chǎn)黨也一直將其看做黨的領(lǐng)導(dǎo)同志和戰(zhàn)友。她作為孫中山遺志的繼承者，忠誠地維護其革命政策和原則，堅持新三民主義，堅持與共產(chǎn)黨聯(lián)合奮斗，不斷反對國民黨右派背離孫中山的言行，為國內(nèi)團結(jié)、共同抗敵、爭取民族解放事業(yè)而奮斗。

在她的演講中，我們看到了她對共產(chǎn)主義的信仰、對國家和人民的熱愛，以及對國際國內(nèi)形勢的準確把握。其視野之開闊、分析之透徹、語言邏輯之明晰，令人嘆服。