作者: 葉嘉瑩楊愛娣
【原文】:
減字木蘭花
賣花擔(dān)上。買得一枝春欲放。淚點(diǎn)輕勻(2)。猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好(3)。云鬢斜簪。徒要教郎比并看(4)。
南歌子(5)
天上星河轉(zhuǎn)(6),人間簾幕垂(7)。涼生枕簟淚痕滋(8)。起解羅衣,聊問夜何其(9)。 翠貼蓮蓬小,金銷藕葉稀(10)。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷,不似舊家時(shí)(11)。
漁家傲
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所(12)。聞天語。殷勤問我歸何處。 我報(bào)路長嗟日暮(13)。學(xué)詩謾有驚人句(14)。九萬里風(fēng)鵬正舉(15)。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去(16)。
醉花陰
九日(17)
薄霧濃云愁永晝(18)。瑞腦消金獸(19)。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚(20),半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。(21)莫道不消魂(22),簾卷西風(fēng)(23),人比黃花瘦(24)。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋(25),輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟(26)。云中誰寄錦書來(27)?雁字回時(shí)(28),月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁(29)。此情無計(jì)可消除。才下眉頭,卻上心頭。
【解讀欣賞】:
李清照,號(hào)易安居士,是由北宋轉(zhuǎn)入南宋的杰出女詞人。中國古代女作家很少,因?yàn)楣糯記]有讀書受教育的機(jī)會(huì)。李清照之所以能有文學(xué)上的成就,與她的家庭有很大關(guān)系。她生在一個(gè)幸福的家庭,父親李格非是著名的學(xué)者和散文家,寫過《洛陽名園記》,母親也很有文學(xué)修養(yǎng)。而且李清照后來嫁給太學(xué)生趙明誠,二人志同道合。與一般婦女相比,李清照是幸運(yùn)的。她有一個(gè)很好的生活環(huán)境,受到了很好的教育,所以才有機(jī)會(huì)發(fā)揮她的天才,成為中國文學(xué)史上一位杰出的女詞人。
我們說過,詞的特點(diǎn)是“要眇宜修”,本來就頗為女性化,李清照以女性來寫女性化的詞,不但寫得婉約、溫馨,而且還有一種駿逸之致。晚清學(xué)者沈曾植在《菌閣瑣談》中說:“易安跌宕昭彰,氣調(diào)極類少游,刻摯且兼山谷。篇章惜少,不過窺豹一斑。閨房之秀,固文士之豪也……自明以來,墮情者醉其芬馨,飛想者賞其神駿。易安有靈,后者當(dāng)許為知己。”這段評論是很恰當(dāng)?shù)摹@钋逭沾_實(shí)有一些非常女性化的作品,像“薄霧濃云愁永晝”(《醉花陰》),“才下眉頭,卻上心頭”(《一剪梅》)等,然而她的好處卻不僅僅在這一類詞。
李清照的詞大致可以分為三類:第一類是柔婉芳馨的;第二類是外表保持了柔婉芳馨,但精神上不知不覺間有一種健舉精神的流露;第三類是高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的完全脫除了女性味道的詞。
李清照早年寫的一首小詞《減字木蘭花》最能代表她的第一類詞。這首詞不但寫得美麗,而且十分生動(dòng)活潑。她說,“賣花擔(dān)上,買得一枝春欲放”,一大清早在賣花人的擔(dān)子上買了一枝春天的花,那是正要開放又還沒有開放的一枝花。“淚點(diǎn)輕勻,猶帶彤霞曉露痕”,是把花比作女子的面頰。她說,那花上的露水珠,就好像女子面上的淚痕,而花是早晨新采下來的,上面好像還留有朝霞的顏色。接下來就說得更有情趣了——“怕郎猜道,奴面不如花面好”。她唯恐丈夫覺得她的面頰不如花的面頰美麗,那么怎么辦呢?她就“云鬢斜簪,徒要教郎比并看”,故意把這枝花在自己如云的鬢發(fā)上斜斜地插上,偏要讓丈夫比一比,看到底是花美麗還是人美麗。你們看,這是多么女性化的詞,寫得多么通俗多么真切!它不像溫韋的詞是男性假托女性口吻,而是實(shí)實(shí)在在的女性在述說自己日常生活中的情趣。這首詞當(dāng)然也還算不錯(cuò),但實(shí)際上要是講到意境的深厚和高遠(yuǎn),則這首詞還有不夠的地方。
李清照還有比這類詞更值得注意的成就,盡管也是寫實(shí),但寫得氣象非常開闊,這就是她的第二類詞。我們以她的一首《南歌子》作為代表。這首詞寫的是秋天的天氣,同時(shí)也感慨她自己平生的一些經(jīng)歷。李清照從北宋到南宋,身經(jīng)了國破家亡的慘痛變遷,所以這首詞的開頭寫得非常好,說是“天上星河轉(zhuǎn),人間簾幕垂”。從天上到人間,大開大合,這氣象是多么開闊博大!天上的銀河四季不停地轉(zhuǎn)動(dòng),現(xiàn)在的位置方向已與夏天不同了,這是天上的變化。人間到了秋天天氣變冷,夏天時(shí)候打開的那些簾幕現(xiàn)在都垂了下來,這是人間的變化。而在這天上人間大自然的變化之中,隱然就暗示了人事的無常,暗示了那些國破家亡的變遷。如果我們讀過這兩句之后再看前面那首“賣花擔(dān)上”,則那一首就顯得過于小巧,過于纖細(xì)了。
然而接下來的一句卻又非常女性化——“涼生枕簟淚痕滋,起解羅衣,聊問夜何其”。“簟”是竹席,夏天很熱,睡在竹席上是很舒服的,可現(xiàn)在秋風(fēng)帶來了涼意,這種涼的感覺首先就來自枕席上。這個(gè)“生”字用得很好,因?yàn)槟欠N涼意不但生于枕席,而且通過切體的接觸侵入人的內(nèi)心,化作了一種凄涼孤獨(dú)的感覺,使詞人無法入睡,因此才“起解羅衣,聊問夜何其”。“何其”二字出于《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其”,意思是,現(xiàn)在是夜里什么時(shí)候啦?古人用漏壺計(jì)算時(shí)間,但有的時(shí)候也看天上的太陽和星星。所以,這一句與開頭的“天上星河轉(zhuǎn)”起著相互呼應(yīng)的作用。
“翠貼蓮蓬小,金銷藕葉稀”,起著兩方面的作用:一方面使人聯(lián)想到外面自然界的景物變化,一方面是實(shí)寫衣服上貼繡的花樣。秋天到了,“菡萏香銷翠葉殘”——池中美麗的荷花、荷葉都凋零了。而眼前這些舊衣服,上面用金線貼繡的荷葉、荷花也都磨損了,脫落了。那么人的生命呢?有時(shí)候還不如一件衣服存在的時(shí)間長!難道不是嗎——舊時(shí)的衣服還在面前,秋天的天氣也和當(dāng)年一樣,可現(xiàn)在已經(jīng)人事全非,人的心情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能再像當(dāng)年那樣幸福愉快了。我們看李清照所寫的《金石錄后序》,她說她當(dāng)年和趙明誠一起收集金石書畫,一起勘校、展玩。每到飯后兩人烹茶賭書,得勝時(shí)就舉杯大笑,笑得把茶水都灑到懷中。可是自從國破家亡之后,那種快樂的生活早就一去不復(fù)返了。這首詞,表現(xiàn)了一種懷舊的感慨,寫得通俗平易,但很深刻。
然而在李清照的詞里還有一類,這一類不屬于寫實(shí)風(fēng)格,而且完全脫除了女性味道,寫得高遠(yuǎn)飛揚(yáng),帶有一種象喻的意味。那就是她晚期的作品《漁家傲》。她說,“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”——清晨,當(dāng)早霞還沒有出現(xiàn)的時(shí)候,東方天空布滿了一層海浪一樣的云霧,天地之間一片蒼茫。抬起頭來看,銀河還隱約可見,一朵朵白云飄過銀河,好像是一片片白色的帆。這兩句雖然也可能是現(xiàn)實(shí)的寫景,但曉霧迷茫本身就是一種能夠引起象喻聯(lián)想的環(huán)境,而云帆飛渡,就真的進(jìn)入了那高遠(yuǎn)絕塵的想象境界。“仿佛夢魂歸帝所”——天上是茫茫的云海,地上是茫茫的曉霧,再看看云彩在銀河中飛動(dòng)的樣子,詞人就覺得自己的精神感情恍惚之間提升到了另外一個(gè)境界。她說,我的精神好像也隨著這轉(zhuǎn)動(dòng)的千帆飛到了天帝的所在。這真是寫出了非常高遠(yuǎn)的一份追尋向往的心意。類似這種境界,在兩宋男性詞人中也是很少見的。“聞天語,殷勤問我歸何處”——在這種高遠(yuǎn)的追求之中,我就仿佛聽到了天上的聲音,這聲音是如此關(guān)懷,如此多情地問我:你所追求的到底是什么?你所走的那條路最終是通向哪里去的?這幾句,不但表現(xiàn)了豐富而高遠(yuǎn)的想象,同時(shí)里面也有一種人到中年或晚年之時(shí)對人生的體驗(yàn)。“我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句”,這是作者對自己生命的一個(gè)反省:我現(xiàn)在已經(jīng)衰老了,在我的一生中到底完成了些什么?我只是寫詩,而且我在寫詩上是能夠勝過別人的。李清照這個(gè)人爭強(qiáng)好勝的心特別強(qiáng),寫詩她要押險(xiǎn)韻,寫詞她要連用14個(gè)疊字,連和丈夫談書論畫也要賭輸贏。可是現(xiàn)在她說,這一切對我來說又有什么意義?“謾”有徒然的意思,她說我白白寫下了那些驚人的詩句,但于事何補(bǔ)?我們這些從北方逃到南方的人,還有一天能夠再次渡過淮水回到家鄉(xiāng)去嗎?國家已經(jīng)失去的半壁河山還能夠收復(fù)嗎?
然而,“九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”——這真的是李清照!她是不甘心失敗的,在她的性格之中確實(shí)有著很豪放的一面。“九萬里風(fēng)鵬正舉”是《莊子》中的典故。詞人說,我雖然已經(jīng)衰老了,我雖然還有那么多的理想和希望沒有實(shí)現(xiàn),可是我并不消沉,還要繼續(xù)追求。她說,如果真的有那九萬里的狂風(fēng)吹起,我愿坐上一只輕舟,讓風(fēng)把我吹到我理想中的那一片海上仙山。這是李清照的非常有特色的一首詞。在前面講秦觀《踏莎行》的時(shí)候我曾經(jīng)提到,“霧失樓臺(tái),月迷津渡”并不是現(xiàn)實(shí)的形象而是一種象喻。值得注意的是,秦觀的那首詞還沒有大膽到完全用象喻來表現(xiàn),而李清照這首《漁家傲》完全用的是象喻。而且她的象喻又與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得十分密切,這是非常難得的。在精神和感情上,這首詞繼承的是屈原《離騷》中那種追尋向往的傳統(tǒng),因而表現(xiàn)了一種高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的境界,與其他那些僅僅寫出了一些生活中新鮮活潑情趣的作品有著層次上的不同。
李清照雖然是閨中女子,但從她的某些作品來看,就是放在男性作者之中她也仍然是一個(gè)杰出的人物。她本來可以寫出更多的前面講過的第二第三類作品,可是由于她對于詞之“別是一家”的認(rèn)識(shí)只限于一種外表的區(qū)分,所以她在寫詞的時(shí)候總是有意地只表現(xiàn)她女性情思的一面,而她的飛揚(yáng)豪放的一面在詞中沒有得到更多的發(fā)揮。這是很可惜的一件事情。
【閱讀思考】:
你知道以往的表現(xiàn)女性美色與愛情這些具有女性內(nèi)容特征的詞都是男性寫的,到了李清照才真正出現(xiàn)了以女子的本性與本色創(chuàng)作出的婉約詞。閱讀本章之后,你認(rèn)為李清照的作品與以往婉約派詞一樣嗎?為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?試結(jié)合具體作品進(jìn)行具體分析。
上一篇:《屈原《離騷》
下一篇:《南宋詞人辛棄疾