周易·頤卦第二十七·《彖》曰:頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民:頤之時大矣哉!

【譯文】 《彖傳》說：頤養，守持正固可獲吉祥，說明用正道養身纔能導致吉祥。觀察事物的頤養現象，是觀察獲得養育的客觀條件;應當明白用正道自求口中食物，是觀察領會自我養

育的正確方法。天地養育萬物，圣人養育賢者并養及萬民：“頤養”之時的功效多麼弘大啊!

【注釋】①養正則吉也——此釋卦名及卦辭“頤，貞吉”。《集解》引宋衷曰：“君子割不正不食，況非其食乎?是故所養必得賢明，自求口實必得體宜，是謂‘養正’也。” ②觀其所養也——此句與下文“觀其自養也”，并釋卦辭“觀頤，自求口實”;説明“觀頤”即觀察事物獲養的客觀條件，“自求口實”是觀察領會事物自養的主觀方法。③頤之時大矣哉——此句上承前兩句，援舉“天地”、“圣人”養育萬物、賢者、百姓爲例，盛贊“頤養”之時的弘大功效。《程傳》：“夫子推‘頤’之道，贊天地與圣人之功，曰‘頤之時大矣哉’。或云‘義’，或云‘用’，或止云‘時’，以其大者也。萬物之生與養，時爲大，故云‘時’也。”