周易·需卦第五·《彖》曰:“需”，須也；險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。

【譯文】 《彖傳》説：“需”，意思是有所期待; 譬如艱難險阻正在前方，剛強健實而不陷入厄境，因爲期待適宜便不致路困途窮。“需待，心懷誠信，光明亨通，守持正固可獲吉祥”，說明九五居于“天”的位置，而且處位正中。“利于涉越大河巨流”，說明一往直前必獲成功。

【注釋】 ①需，須也——需，有“需求”和“期待”二義，故《序卦傳》謂“需者，飲食之道也”，指“需求”;《雜卦傳》謂“需，不進也”，指“期待”。本句釋“需”爲“須”，主于“期待”之義。②險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣——險，指上卦坎; 剛健，指下卦乾;義，猶言“宜”。這三句舉上下卦象之義，配合前文并釋卦名“需”。《集解》 引何妥曰：“此明得名由于坎也，坎爲險也，有險在前，不可妄涉，故須待時然后動也。”又引侯果曰：“乾體剛健，遇險能通，險不能險，義不窮也。”③位乎天位，以正中也——此釋卦辭“有孚，光亨，貞吉”，指九五居于“天”位(見《乾》卦《文言傳》“上不在天”譯注)，得正而持中。《正義》：“以九五居乎天子之位，又以陽居陽，正而得中，故能有信、光明、亨通而貞吉也。” ④往有功也——此句釋卦辭“利涉大川”。《正義》：“以乾剛健，故行險有功也。”

【說明】孔穎達針對本卦《彖傳》分析如下：“‘剛健而不陷’，只由二象之德;‘位乎天位以正中’，是九五之德也。凡卦之爲體，或直取象而爲卦德者;或直取爻而爲卦德者;或以兼象兼爻而爲卦德者，此卦之例是也。”(《正義》)此說指出《彖傳》的三種體例，值得參攷。