周易·鼎卦第五十·初六，鼎顛趾，利出否；得妾以其子，無咎。

【譯文】初六，鼎器顛轉(zhuǎn)腳跟，利于傾倒廢物;就像娶妾生子扶作正室，必無咎害。

【注釋】①鼎顛趾;利出否——否，不善之物，謂廢物。此言初六處“鼎”之始，陰虛在下，爲“顛鼎”之象;鼎將納物烹煮，宜先顛轉(zhuǎn)清倒廢物，故曰“利出否”。《王注》：“凡陽爲實而陰爲虛。鼎之爲物，下實而上虛;而今陰在下，則是覆鼎也，鼎覆則趾倒矣。否，謂不善之物也。”②得妾以其子，無咎——妾，喻初六;子，喻九四。此象與前文“顛趾”、“出否”相承，謂初六雖處卑下，但上應(yīng)九四，當“出否”之后正可納物烹飪; 猶如爲妾生子可以因子貴而扶爲正室，此亦去舊成新之義，故“無咎”。《集解》引虞翻曰：“應(yīng)在四。”《正義》：“妾者，側(cè)媵，非正室也。施之于人，正室雖亡，妾猶不得爲室主。妾爲室主，亦猶鼎之顛趾而有咎過;妾若有賢子，則母以子貴，以之繼室，則得無咎。故曰‘得妾以其子，無咎’也。”