周易·漸卦第五十三·《象》曰:“其羽可用爲儀，吉”，不可亂也。

【譯文】《象傳》說：“羽毛可作潔美的儀飾，吉祥”，說明上九的高潔志向不可淆亂。

【說明】胡炳文曰：“二居有用之位，有益于人之國家，非‘素飽’者;上在無位之地，亦足爲人之儀表，而非無用者。二志不在溫飽，上志卓然不可亂。士大夫出處，于此當有取焉。”(《周易本義通釋》)此說闡發二、上兩爻象旨，可備參攷。

【總論】《漸》卦，顧名思義，是闡明事物發展過程中“循序漸進”的道理。《孟子·公孫丑上》有一則“揠苗助長”的寓言，趙岐注曰：“喻人之情，邀福者必有害;若欲急長苗，而反使之枯死也。”此義與“漸進”的哲學內涵正可對照。卦辭擬“女子出嫁”爲象，意在“禮備”而后漸行，已見全卦大旨。六爻以鴻鳥飛行設喻，形象更爲生動：沿初爻至上爻，鴻飛所歷，爲水涯、磐石、小山陸、山木、山陵、大山陸，由低漸高，由近漸遠，秩然有序。各爻立義，均主于守正漸行，因此多“吉”、“無咎”之占。其中九三雖過剛有“兇”，但也勉其慎行“漸”道，化害爲利。可見，本卦自始至終嘉美“漸進”的道理，乃至上九“位”窮而“用”無窮，所謂積漸大成，“儀型萬方”，“賁一切也”(《尚氏學》)。《禮記·學記》敘古代的教學程序，謂七年“小成”、九年“大成”，又曰“大學”之教“不陵節而施之謂‘孫’(按照順序)”。顯然，這種“教學理論”的創制者，是深知“學”宜循“漸”然后能成的規律。