周易·解卦第四十·六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
【譯文】六五，君子能夠舒解險難，吉祥，甚至能用誠信之德感化小人。
【注釋】 ①君子維有解，吉——維，詞氣助詞。此言六五柔中居尊，下應九二，爲能舒解危難的“君子”形象，故獲吉祥。《王注》：“居尊履中，而應乎剛，可以有解而獲吉矣。” ②有孚于小人——此句申發前文之義，說明六五不但能解難，又能以孚信之德感化“小人”，使之誠服無怨。《王注》：“以君子之道解難釋險，小人雖間，猶知服之而無怨矣。故曰‘有孚于小人’也。”
周易·解卦第四十·六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
【譯文】六五，君子能夠舒解險難，吉祥，甚至能用誠信之德感化小人。
【注釋】 ①君子維有解，吉——維，詞氣助詞。此言六五柔中居尊，下應九二，爲能舒解危難的“君子”形象，故獲吉祥。《王注》：“居尊履中，而應乎剛，可以有解而獲吉矣。” ②有孚于小人——此句申發前文之義，說明六五不但能解難，又能以孚信之德感化“小人”，使之誠服無怨。《王注》：“以君子之道解難釋險，小人雖間，猶知服之而無怨矣。故曰‘有孚于小人’也。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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