周易·觀卦第二十·觀:盥而不薦，有孚颙若。

【譯文】 《觀》卦象徵觀仰： 當你觀仰了祭祀開始時傾酒灌地的降神儀式，就可以不觀后面的獻饗細節，因爲心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。

【注釋】 ①觀——卦名，下坤()上巽()，象徵“觀仰”。 《正義》：“觀者，王者道德之美而可觀者也。”《本義》： “觀者，有以示人，而爲人所仰者也。”案，此二說雖訓釋角度微別，其大本實相同，均明 “觀”爲“觀仰”之義。②盥而不薦——盥，音灌guan，古代祭祀宗廟時用香酒澆灌地面以降神之禮，《集解》引馬融曰： “進爵灌地以降神也，此是祭祀盛時” ;薦，獻也， 祭祀中向神獻饗之禮。 此句 “盥” ，“薦”之前均省略一 “觀”字，意即 “觀盥不觀薦”。文辭取祭祀典禮爲喻，說明 “觀仰”之旨應取最莊嚴可觀者;故當祭祀宗廟之時，須觀初始盛美的降神禮，其后的獻饗禮則可略而不觀。《王注》“王道之可觀者，莫盛乎宗廟;宗廟之可觀者，莫盛乎‘盥’也。至‘薦’，簡略不足復觀。故觀‘盥’而不觀‘薦’也。”《正義》：“觀盥禮盛則休而止，是觀其大不觀其細。”案，《本義》謂： “盥”爲 “將祭而潔手”之禮，取其“潔清”以見“孚信”。于義亦通。③有孚颙若——颙，音永陽平，yong，敬也，《正義》： “嚴正之貌”;若，語氣助詞。此句承前句之義，說明觀仰“盥”禮，可以使人產生誠信、肅敬之心;即言觀仰過程中的感化作用。《集解》引馬融曰：“以下觀上，見其至盛之禮，萬民信敬，故云‘有孚颙若’。”

【說明】孔子說：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”(《論語·八佾》)此語正指觀仰祭禮之事，與本卦“盥而不薦”的義旨相同，均明“觀仰”止于“盛大”的道理。