周易·否卦第十二·〔否〕:否之匪人①,不利,君子貞;大往小來(lái)。
【譯文】(《否》卦象徵否閉〕:否閉之世人道不通,天下無(wú)利,君子應(yīng)當(dāng)守持正固;此時(shí)剛大者往外、柔小者來(lái)內(nèi)。
【注釋】①〔否〕否之匪人——否,音痞pi, 卦名,下坤()上乾(),象徵“否閉”;匪人,《正義》: “否閉之世,非是人道交通之時(shí)。”案,《本義》:“或疑‘之匪人’三字衍文,由《比》六三而誤也。《傳》不特解其義,亦可見(jiàn)。”可備一說(shuō)。又案,高亨云:“‘否’字當(dāng)重。‘否,否之匪人’者,上‘否’字乃卦名,下‘否’字乃卦辭,此全書(shū)之通例也。”(《周易古經(jīng)今注》及《周易大傳今注》)其說(shuō)可取,故在卦辭中增一“否”字爲(wèi)卦名,并加括號(hào)以別之。②不利,君子貞——言天下不得其利,君子獨(dú)能守正不茍合于“否”道。《誠(chéng)齋易傳》: “不曰‘利’而必曰 ‘不利’,曷?tīng)?wèi)‘不利’也? 用匪其人,小人之利,天下之不利也。曰‘貞’而必曰 ‘君子貞’,曷?tīng)?wèi)君子獨(dú)貞也? 君子之貞天下之不貞也。”又曰:“《否》之君子,以天下之正正一身,非不欲正天下也,時(shí)不可也,故曰‘君子貞’,言貞固自守而已。”案,這兩句舊注多合讀作 “不利君子貞”,指“不利君子爲(wèi)正”(《正義》),于義亦通。③大往小來(lái)——即陽(yáng)往陰來(lái)(參閱《泰》卦辭“小往大來(lái)”譯注),此處指上乾居外,猶“陽(yáng)往”;下坤居內(nèi),猶“陰來(lái)”。《正義》: “陽(yáng)氣往而陰氣來(lái),故云‘大往小來(lái)’。陽(yáng)主生息,故稱大;陰主消耗,故稱小。”
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