周易·大有卦第十四·《象》曰:《大有》初九,無交害也。
【譯文】《象傳》說:《大有》卦的初九爻,說明初九不交往也就不惹禍害。
【說明】初九爻義體現于兩方面:一是身雖處“大有”,但能慎守靜居,不濫與物“交”,遂能“無害”、“匪咎”。二是當此之時,又不可因“大有”而忘艱難,故爻辭特稱“艱則無咎”。就警戒意義言,后一點尤爲深切。程頤曰: “若能享富有而知難處,則自‘無咎’也;處富有而不能思艱兢畏,則驕侈之心生矣,所以有咎也。”(《程傳》)
周易·大有卦第十四·《象》曰:《大有》初九,無交害也。
【譯文】《象傳》說:《大有》卦的初九爻,說明初九不交往也就不惹禍害。
【說明】初九爻義體現于兩方面:一是身雖處“大有”,但能慎守靜居,不濫與物“交”,遂能“無害”、“匪咎”。二是當此之時,又不可因“大有”而忘艱難,故爻辭特稱“艱則無咎”。就警戒意義言,后一點尤爲深切。程頤曰: “若能享富有而知難處,則自‘無咎’也;處富有而不能思艱兢畏,則驕侈之心生矣,所以有咎也。”(《程傳》)
上一篇:周易·說卦傳《帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之絜齊也.離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,圣人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也.坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤.兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌.戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也.坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎.艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮.》
下一篇:周易·繫辭上傳《《易》與天地準,故能彌綸天地之道.仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反終,故知死生之說,精氣爲物,游魂爲變,是故知鬼神之情狀.與天地相似,故不違,知周乎萬物而道濟天下,故不過,旁行而不流,樂天知命,故不憂,安土敦乎仁,故能愛.範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無方而《易》無體.》