悠悠吳越曲·上海之旅·上海·古寺香火旺

上海的寺廟建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑之精萃，精工巧作，匠心獨具，嘉定孔廟便是上海保存較完整的古代建筑，素有“吳中第一”之稱。上海僅存的古廟中，最著名的便是老城隍廟和下文將要敘述的幾座古寺廟。此外，還有松江縣城內(nèi)的清真寺，是上海現(xiàn)存最早的清真寺，原為松江蒙古人達(dá)魯花赤納速辣丁所建;復(fù)興東路的清真西寺，則為上海現(xiàn)存最完整的清真寺;位于南市區(qū)西林后路的白云觀系金真道十方叢林，被譽為“海上白云觀”;浦東源深路的欽賜仰殿亦為道教廟宇。

赤烏古剎靜安寺

靜安寺，坐落于上海市南京西路，相傳創(chuàng)建于三國吳赤烏(238—251)年間。初建在吳淞江舊道旁，名滬瀆重元寺(也叫重玄寺)，唐代曾一度改名為永泰禪院，北宋大中祥符元年(1008)，因避宋太祖諱，改名靜安寺。南宋時因江水泛濫遷至今址。

宋、元兩代，靜安寺建構(gòu)恢宏，在元代曾有八處名勝古跡：赤烏碑、陳朝檜、蝦子潭、講經(jīng)臺、滬瀆壘、涌泉、蘆子渡、綠云洞，被稱為“靜安八景”。對此八景，歷代詩人多有題詠，元末詩僧壽寧曾匯集各家之作，輯為《靜安八詠集》，此外，還有部分題詠散見于歷代地方志書中。但后來，靜安寺屢修屢圮，留存至今的建筑，大多為1984年后重新修復(fù)的。目前寺內(nèi)建筑主要有赤烏山門、天王殿、三圣殿、功德堂、方丈室和香積齋。寺內(nèi)收藏有“重建靜安寺記碑”、“云漢昭回之閣碑”、歷代名人字畫、各種佛像、法器等數(shù)百件文物和密宗經(jīng)典、佛教著作。

靜安寺歷史上曾出現(xiàn)過不少高僧。宋代智儼、元末壽寧、現(xiàn)代持松、度寰、真禪等都曾任該寺住持，且多有建樹，其中以持松為最著。他幼承庭訓(xùn)，博覽群籍，1947年出任住持后，苦心經(jīng)營多年，于1953年在寺內(nèi)建立密宗壇場。為紀(jì)念其業(yè)績，靜安寺內(nèi)設(shè)有持松法師紀(jì)念堂。

靜安寺的素齋，早已聞名遐邇，歷經(jīng)唐宋明清，至今仍獨具風(fēng)味而馳名中外。“火燒赤壁”、“龍舟鮑魚”等名齋為傳統(tǒng)佳肴名種。

近代以來，靜安寺香火一直連綿不斷，廟會盛況空前。每逢農(nóng)歷正月初一和四月初八佛誕日，特別是四月初八舉行的浴佛節(jié)廟會，更是熱鬧非凡，每年參加廟會的人數(shù)至少有二、三萬人。

靜安寺與國內(nèi)外佛教界的交往也非常頻繁，一些國外佛教界人士前來上海訪問時，大都要到靜安寺參觀禮拜。1957年，印度、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國等七國僧侶代表團曾來靜安寺。1984年，“日中惠果空海紀(jì)念堂落成法會訪中團”，1985年的“空海入唐求法至長安之路”訪問團等都曾來靜安寺進(jìn)香禮佛。

百年香火雙玉佛

玉佛寺坐落在上海安遠(yuǎn)路，為上海最著名的寺院之一，以供奉玉石雕刻的大佛而馳名，是國內(nèi)名剎之一。

玉佛寺原是清代官僚盛宣懷的家庵。清光緒初年，普陀山名僧慧根赴印度禮佛，經(jīng)緬甸迎回大小玉佛五尊，回國后途徑上海，留下坐佛、臥佛各一，并在江灣募款建寺。1882年竣工，后廢。1928年重新修葺后，改稱玉佛禪寺。

玉佛寺殿宇仿宋代建筑，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、玉佛樓等構(gòu)成三進(jìn)院落，東西兩側(cè)配以臥佛堂、彌陀堂、觀音堂、禪堂等附屬建筑，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格典雅。

玉佛樓供奉玉佛坐像，高1.9米，雕刻精細(xì)，色澤晶瑩，神態(tài)端莊，造型逼真，全部用整塊玉石雕成，是佛教藝術(shù)中的珍品。西部臥佛堂內(nèi)供奉玉佛臥像即釋迦牟尼涅槃像，身長近1米，半躺在紅木榻上，神態(tài)自若。寺內(nèi)陳列著佛經(jīng)、石造像、佛面像，以及雕刻細(xì)膩金壁輝煌的讖?fù)?佛寺的一種裝飾性法器，似插屏)，還藏有《道藏》、《正藏》、《續(xù)藏》、《藏文藏經(jīng)》、《頻伽藏》等五部佛典。

“塵轍不到”龍華寺

“乘日上浮屠，還見群峰影，金焦是耶州，一點漁燈冷。”(陸游詩)“今市猶存古剎名，草橋霜滑有人行，尚嫌殘月清光少，不見波心塔影橫。”(皮日休詩)這就是當(dāng)年龍華的情景。龍華鎮(zhèn)是上海的游覽勝地，瀕黃浦而毗鄰市區(qū)，其最具特色的景觀是相傳建于三國吳赤烏十年(247)的龍華寺和龍華塔。

此地為何取名“龍華”?其間有一個久遠(yuǎn)的傳說。在吳國赤烏年間，西域康居國大丞相的長子會出家為僧，人稱康僧會。他東游于吳、婁、由拳之間(今蘇州、上海、喜興一帶)。一日過龍華蕩，見這里“水天一色”“塵轍不到”，認(rèn)為是修行的寶地，欲在此結(jié)廬而居。這里原是廣澤龍王之宮，由于康僧會佛法高超，龍王乃讓宅興建梵宇，取名龍華寺。遂后康僧會去建康(今南京)見吳帝孫權(quán)，求得放五色光芒的佛骨舍利十三顆，便奉令造十三座寶塔存放，龍華塔便是其中之一。但據(jù)上海地區(qū)最早的一部地方志《云間志》記載，龍華寺是五代時吳越王錢俶所建，宋治平元年(1064)改名空相寺。直到明萬歷年間，才恢復(fù)龍華寺之名。

龍華寺是一組完整雄偉的寺廟建筑群，它以一條南北中軸線為主，左右對稱。中軸線上排列著四座殿堂：彌勒殿、天主殿、大雄寶殿和三圣殿。殿的兩旁，各建有三層飛檐的鐘鼓樓，氣勢軒昂，靜穆壯觀。

“真實如常”真如寺

真如寺原名萬壽寺，俗稱真如大廟。初建于宋代的官場(近今大場)，元代延佑七年(1320)移至桃樹浦畔，取佛經(jīng)《成唯識論》里的解釋：“真，謂真實，顯非虛妄，如，謂如常，表無變易。”真如兩字，即永久真理之意，于是改名真如寺。該寺建成后，前來燒香拜佛的人日漸增多，由寺廟發(fā)展成市集，漸而形成了真如鎮(zhèn)。

六百多年來，真如寺不斷擴大，大殿也屢經(jīng)修葺。寺內(nèi)現(xiàn)存正殿，三間單檐，面闊三間，進(jìn)深三間，幾成正方形。中間有帶側(cè)腳的金柱四根，柱頭、柱底呈弧狀，皆具元代建筑特征，殿內(nèi)額枋底部有雙鉤陰刻墨字“峕(音時)大元歲次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽時鼎建”，這是該寺建筑年代最確切的證物。1964年大修時，還發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)榫部，上有當(dāng)年工匠用毛筆墨書的構(gòu)件名稱，這是建筑史上珍貴的實物資料。因此真如寺引起了不少古文物和古建筑研究者的關(guān)注。