信札趣談·魏源

《魏源》：魏源(1794-1857)，清思想家、史學(xué)家。字默深。湖南宣慶(今邵陽(yáng))人。從小刻苦學(xué)習(xí)，留心時(shí)務(wù)，然屢試不第。道光二十四年(1844年)，年五十，始中進(jìn)士，歷任東臺(tái)知縣、興化知縣、高郵知州。研究經(jīng)術(shù)頗深，和龔自珍同屬 “通經(jīng)致用” 的今文經(jīng)學(xué)派，又諳于經(jīng)濟(jì)掌故，尤精史地學(xué)，曾編成《海國(guó)圖志》，主張 “師夷之長(zhǎng)技以制夷”。入兩江總督裕謙幕府，參加浙東抗英戰(zhàn)役，痛憤時(shí)事。著有《圣武記》，參與編寫《皇朝經(jīng)世文編》等。

“酒狂非醒后所及悔” ——致龔定庵

這封信是道光二年十一月二十七日 (1823年1月8日)魏源為學(xué)術(shù)及為人處事等而寫給龔自珍的。

魏源與龔自珍都曾師從劉逢祿學(xué)習(xí)古今文經(jīng)，二人同屬今文經(jīng)學(xué)派，再加上他們的學(xué)術(shù)造詣極深，故常常相互切磋。魏、龔二人不僅是學(xué)術(shù)上的朋友，而且還是生活上的密友。魏源不喜官場(chǎng)應(yīng)酬，故對(duì)一些禮節(jié)性的往還，頗為厭煩，但他對(duì)龔自珍的態(tài)度卻大不相同。龔自珍到他家里，就如同在自己家中，二人一見面，高談闊論，十分親密。

當(dāng)然，魏、龔二人也有一些不同之處，就是魏源為人處事相對(duì)謹(jǐn)慎小心一些，而龔自珍則狂放喜交，可謂狂生。綜其性格、處事特點(diǎn)，為狂、傲、豪放、廣交、善辯、好戲罵人、不修邊幅，因此觸忌甚多，為世人不容。這里僅舉幾例，以為佐證。狂： 嘉慶某年朝考，試題為《正大光明殿》，試后有幾位部郎小聚，偶然論及試題的難度，及忘了韻腳。正當(dāng)他們仰首凝思時(shí)，自珍說：“長(zhǎng)林豐草，禽獸所居。”誣君至此等地步，其狂可知。傲： 自珍遇見達(dá)官貴人，往往以自昵相加。豪放： 自珍喜歡賭博，往往是傾家蕩產(chǎn)，但仍頗為自負(fù)。以至有人賦詩(shī)道：“嗤他陽(yáng)向術(shù)非工，古意沉酣射覆中。保必樗蒲須擔(dān)石，神仙妙手本空空。”其豪放不俗至此。喜交： 自珍出身官僚世家，乃道光時(shí)的著名公子之一。他交往很雜，宗室貴人，名士緇流，傖儈博徒，無不往來。自珍平日里出門則日夜不歸，到寓則賓朋滿座，人稱“無事忙”。善辯： 自珍喜歡與人辯駁，遇事必旁征博引，以伸己說。柴萼說： 每過酒鋪，四座寂然，惟聞定庵聲振鄰屋。好戲罵人：自珍一次與人同游陶然亭。某王孫粗獷不識(shí)文，提議聯(lián)句賦詩(shī)，并首先出上句道：柳暗花明三月天。自珍應(yīng)下句道：太夫人移步出堂前。王孫大笑道：我們賦詩(shī)，或七言或五言相應(yīng)，而你卻成為八字，為什么? 自珍說：你這是在賦詩(shī)嗎?如若賦詩(shī)，我必定以五、七言相應(yīng)。不修邊幅： 自珍平日里不喜修飾，所穿衣服，十年不換，有時(shí)甚至幾天不洗臉。由于自珍為人如此，以至引起一些人的不滿。

魏源作為龔自珍的摯友，他在這封致友人信中不僅通報(bào)了自己的情況，而且還語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出： 自珍在酒席談?wù)摃r(shí)，未能擇地、擇人、擇言，深恐有失，希望他痛下決心，加以改正，否則后悔無及。他在信中說： “夫促膝之言，與廣庭異; 密友之爭(zhēng)，與酬酢異; 茍不擇地而施，則于明哲保身之義，深恐有失，不但德性之疵而已。承吾兄教愛，不啻手足，故率而諍之。然此事要須痛自懲創(chuàng)，不然結(jié)習(xí)非一日可改，酒狂非醒后所及悔也。”意思是說，促膝談心的話，與大庭廣眾時(shí)不同; 密友之間的爭(zhēng)論，與往來應(yīng)酬有差別;如不有所選擇，隨意行事，則與明哲保身的道理不合，我非常擔(dān)心您會(huì)吃虧，而不僅僅是德性出毛病的問題。承仁兄見愛，有如手足，故而出言坦率，規(guī)勸仁兄。此事您必須痛下決心，予以改正; 不然的話，長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣非一日能改，酒后狂放非醒來后悔所能彌補(bǔ)的。

后來的事實(shí)是，自珍在北京無法容身，被迫返鄉(xiāng)教書，正中魏之預(yù)言。

待人以誠(chéng)是因人而言的，對(duì)于朋友當(dāng)然要事之以誠(chéng)，否則就稱不上朋友。從這封信中可以看到魏源對(duì)朋友情深義重，又可看出封建社會(huì)末期官場(chǎng)的黑暗及下層官員的苦惱。

魏源致湯朋信札