翰墨趣談·王僧虔

《王僧虔》：王僧虔(426—485)，南朝齊書法家。字簡穆，瑯邪臨沂(今屬山東)人。初仕宋，累官尚書令，入齊，遷侍中。王僧虔善書法，工楷、行書。他的書法能繼承祖法，時人將他比作王獻之。泰始中為吳興太守，昔王獻之亦曾守吳興，又都善書法，有書名，前后輝映，實為難得。《書評》稱其書法 “奕奕皆有一種風流氣骨”。張懷瓘《書斷》 曰： “(僧虔書法)夜述小客，尤尚古直，若溪澗含水，岡巒被雪，雖極清肅，而寡于風味。”《述書賦》曰： “神氣高全，耿介鋒芒。發卷伸紙，滿目輝光。” 其書跡《淳化帖》和《大觀帖》存有《劉伯寵》、《謝憲》，見《中國法帖全集》。又著有《論書》、《筆意贊》。

誰為第一

王僧虔是王羲之的四世族孫、王珣的孫子，他的書法風流不羈，內含筋骨，別具一格，受到時人推重，如宋文帝劉義隆就稱贊王僧虔，說他不但書法超過了王獻之，才能和氣量也超過了王獻之。王僧虔有子王慈和王志，書學其父，也寫得一筆好字。

相傳有一次，齊高帝蕭道成和王僧虔比試書法。寫完后，高帝問王僧虔：“我的書法和你的相比，誰為第一? ”王僧虔明明知道皇帝的書法不如自己，但礙于圣威，不便直說，于是靈機一動，答道：“我的書法在臣子中為第一，陛下的書法在帝王中為第一。”蕭道成原想借比試書法來試探王僧虔對自己的態度，沒想到王僧虔回答得這么巧妙，于是笑著說：“你可算是一個善自為謀的人了! ”

王僧虔不僅寫得一筆好字，對書法理論也頗有研究，他是書法史上第一個鮮明地提出書法美學觀點的人，他在書法理論專著《筆意贊》序中寫道： “書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人。”這種“形神俱得，神采為上”的觀點，對后世書法產生了深遠影響。王僧虔的書法并不刻意追求外形的端整，而是著意于風神動人，先形后神，忘形得神，自有一種風流氣骨，這亦對后世產生了重要影響。

《諜文》 南朝·宋 王僧虔