《魏溥妻房氏》歷史評價與正史事跡,《魏溥妻房氏》人物故事小傳

房氏，北魏常山郡(今河北正定縣)人。16歲的時候丈夫病死。葬禮上她就割耳為誓，表示決不再嫁。但作為母親，房氏是非常值得稱贊的。辛辛苦苦把兒子拉扯大，并導引他交結比自己有名聲有才干的人。近朱者赤，近墨者黑，果然使兒子有所成就。

[正 史]

鉅鹿魏溥妻，常山房氏女也^①。父堪，慕容垂貴鄉^②太守。房氏婉順高明^③，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顧^④謂之曰：“人生如白駒過隙^⑤，死不足恨，但夙心往志^⑥，不聞于沒世矣^⑦。良痛^⑧母老家貧，供奉無寄;赤子矇眇^⑨，血祀^⑩孤危。所以抱怨于黃墟⁽¹¹⁾耳。”房垂泣而對曰：“幸承先人⁽¹²⁾余訓，出事君子，義在自畢⁽¹³⁾。有志不從⁽¹⁴⁾，命也。夫人⁽¹⁵⁾在堂，稚子襁褓，顧當以身少，相感長往之恨⁽¹⁶⁾。”俄而溥卒。及大斂⁽¹⁷⁾，房氏操刀割左耳，投之棺中，乃曰：“鬼神有知，相期泉壤⁽¹⁸⁾。”流血滂然⁽¹⁹⁾，助喪者咸皆哀懼。姑劉氏輟⁽²⁰⁾哭而謂曰：“新婦何至于此!”房對曰：“新婦少年⁽²¹⁾不幸，實慮父母未量⁽²²⁾至情，覬⁽²³⁾持此自誓耳。”聞知者莫不感愴。于時子緝生未十旬，鞠育⁽²⁴⁾于后房之內，未曾出門。遂終身不聽絲竹⁽²⁵⁾，不預座席⁽²⁶⁾。緝年十二，房父母仍存，于是歸寧。父兄尚有異議，緝竊聞之，以啟母。房命駕紿⁽²⁷⁾云他行，因而遂歸，其家弗知之也。行數十里方覺，兄弟來追，房哀嘆而不反。其執意如此。訓導一子，有母儀法度。緝所交游有名勝者⁽²⁸⁾，則身具酒飯;有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。善誘嚴訓，類皆如是。年六十五而終。緝事在《序傳》⁽²⁹⁾。緝子悅為濟陰⁽³⁰⁾太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭為其文，序云：“祖母房年在弱笄⁽³¹⁾，艱貞守志，秉恭妻⁽³²⁾之操，著自毀之誠。”又頌曰：“爰⁽³³⁾及處士，遘疾夙凋⁽³⁴⁾。伉儷⁽³⁵⁾秉志，識茂行高⁽³⁶⁾。殘形顯操，誓敦久要⁽³⁷⁾。誕茲令胤⁽³⁸⁾，幽感乃昭⁽³⁹⁾。”溥未仕而卒，故云處士焉。

《魏書·列女傳》卷九二

〔注 釋〕

①鉅鹿：郡名。秦始皇二十五年(公元前222年)置，治所在鉅鹿縣(今河北平鄉縣西南)。北魏永安中分郡為二。常山：郡名。西漢初改恒山郡置。三國魏時移治真定縣(今河北正定縣南)。②貴鄉：縣名。治所在今河北大名縣北。③高明：崇高明睿。④顧：看。⑤白駒過隙：比喻時光過得很快，像駿馬在縫隙前飛快跑過一樣。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤(通“隙”)，忽然而已。”⑥夙心往志：平素的心愿。往志：過去的志向。⑦不聞于沒世：即沒(mo)世無聞。謂終身不為人知。⑧良痛：的確痛心。寄：寄托。⑨赤子矇眇：嬰兒。矇眇：幼小無知。⑩血祀：指祭祀。凡祭，必殺牲取血，故稱。孤危：孤立危急。(11)黃墟：猶黃壚。指黃泉。(12)先人：謂祖先。(13)畢：竭盡。(14)有志不從：有和你同去的心意卻不能追隨。(15)夫人：對已婚婦女的尊稱。在此代指婆婆。(16)顧：顧惜。當：處……時候。長往之恨：死別之恨。長往，死亡的婉辭。(17)大斂：亦作“大殮”。喪禮之一。將已裝裹的尸體放入棺材。(18)泉壤：猶黃泉之下，地下。(19)滂然：涌流如注貌。(20)輟：停止。(21)少年：年紀輕輕。(22)量：體諒。(23)(覬：希望能夠。(24)鞠育：養育，撫育。(25)絲竹：弦樂器與竹管樂器的總稱。泛指音樂。(26)預座席：預通“與”。參與。座席：泛指宴席。(27)紿(dai)：欺騙，哄騙。(28)有名勝者：有名聲超過自己的。身：親自。屏(bing)：此指使左右退避。(29)《序傳》：即《魏書·卷一百○四：自序》。但無魏緝之名，而作魏歆。(30)濟陰：西漢建元年間改濟陰國置。北魏移治左城(今山東曹縣西北)。(31)弱笄：猶弱歲。男子弱冠之年，女子及笄之年。笄(ji)：猶及笄。笄是古代盤頭發或別住帽子用的簪子。女子可以插笄的年齡，是為成年，稱及笄，一般在年滿15歲。文中弱笄不確指，泛言年輕。(32)恭妻：即恭姜。春秋衛世子恭伯(一作共伯)之妻。世子早死，恭妻不再嫁。后世遂以恭妻之操稱贊誓不再嫁的婦女。著：加……于上。(33)爰：句首發語詞。及：介詞。跟。處士：本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。(34)遘疾夙凋：遇病。夙凋：早亡。(35)伉儷：妻子。(36)識：見識。茂：繁茂。引申為見識高深。(37)形：形體。敦：恭謹。久要(yao)：舊約。語出《論語·憲問》。(38)誕茲令胤：生養。茲：指示代詞。這樣。令：美好的，出色的。胤：后代。(39)幽感乃昭：幽冥之感應。昭：清楚，明白。幽感乃昭可理解為在天之靈也可心慰。