《賈逵》歷史評價與正史事跡,《賈逵》人物故事小傳

賈逵(公元30—101年)，字景伯，漢扶風平陵(今陜西鳳翔)人。少傳父業，研誦《左傳》及《五經》，同時也通《谷梁傳》。章帝時入講白虎觀、云臺。和帝即位，官拜左中郎將、侍中、兼領秘書近署。為漢代著名經學家。曾附會文致，說圖讖所說劉氏是堯的后裔，從而為其學說贏得了統治者的信任，其本人也因此得官。



[正 史]



賈逵字景伯，扶風平陵人也。九世祖誼，文帝時為梁王太傅。曾祖父光，為常山太守，宣帝時以吏二千石自洛陽徙焉。父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習《國語》、《周官》。又受《古文尚書》于涂惲，學《毛詩》于謝曼卿，作《左氏條例》二十一篇。

逵悉傳父業，弱冠能誦《左氏傳》及《五經》本文，以《大夏侯尚書》教授，雖為古學，兼通五家《谷梁》之說。自為兒童，常在太學，不通人間事。身長八尺二寸，諸儒為之語曰：“問事不休賈長頭”。性愷悌，多智思，俶儻有大節。尤明《左氏傳》、《國語》，為之《解詁》五十一篇，永平中，上疏獻之。顯宗重其書，寫藏秘館。

時有神雀集宮殿官府，冠羽有五彩色，帝異之，以問臨邑侯劉復，復不能對。薦逵博物多識，帝乃召見逵，問之。對曰：“昔武王終父之業，鸑鷟①在岐，宣帝威懷戎狄②，神雀仍集，此胡降之征也③。”帝敕蘭臺④給筆札，使作《神雀頌》，拜為郎，與班固并校秘書⑤，應對左右。

肅宗立，降意儒術，特⑥好《古文尚書》、《左氏傳》。建初元年，詔逵入講北宮白虎觀、南宮云臺。帝善逵說，使出《左氏傳》大義長于二傳者。逵于是具條奏之曰：

臣謹擿出《左氏》三十事尤著明者，斯皆君臣之正義，父子之紀綱。其余同《公羊》者什有七八，或文簡小異，無害大體。至如祭仲、紀季、伍子胥、叔術之屬，《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權變，其相殊絕，固以甚遠，而冤抑積久⑦，莫肯分明。

臣以永平中上言《左氏》與圖讖合者，先帝不遺芻蕘⑧，省納臣言，寫其傳詁，藏之秘書。建平中，侍中劉歆欲立《左氏》，不先暴⑨論大義，而輕移太常，恃其義長，詆挫諸儒，諸儒內懷不服，相與排之。孝哀皇帝重逆眾心，故出歆為河內太守。從是攻擊《左氏》，遂為重仇。至光武皇帝，奮獨見之明，興立《左氏》、《谷梁》，會二家先師不曉圖讖，故令中道而廢。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今《左氏》崇君父，卑臣子，強干弱枝，勸善戒惡，至明至切，至直至順。且三代異物⑩，損益隨時，故先帝博觀異家，各有所采。《易》有施、孟，復立梁丘，《尚書》歐陽，復有大小夏侯，今三傳之異亦猶是也。又《五經》家皆無以證圖讖明劉氏為堯后者，而《左氏》獨有明文。《五經》家皆言顓頊代黃帝，而堯不得為火德。《左氏》以為少昊代黃帝，即圖讖所謂帝宣也。如令堯不得為火，則漢不得為赤。其所發明，補益實多。

陛下通天然之明(11)，建大圣之本，改元正歷，垂萬世則，是以麟鳳百數，嘉瑞雜沓。猶朝夕恪勤，游情《六藝》，研機綜微(12)，靡不審核。若復留意廢學，以廣圣見，庶幾無所遺失矣。

書奏，帝嘉之，賜布五百匹，衣一襲，令逵自選《公羊》嚴、顏諸生高才者二十人，教以《左氏》，與簡紙經傳各一通(13)。

逵母常有疾，帝欲加賜，以校書例多，特以錢二十萬，使潁陽侯馬防與之。謂防曰：“賈逵母病，此子無人事于外，屢空則從孤竹之子于首陽山矣。”

逵數為帝言《古文尚書》與經傳《爾雅》詁訓相應，詔令撰歐陽、大小夏侯《尚書古文》同異。逵集為三卷，帝善之。復令撰《齊》、《魯》、《韓詩》與《毛詩》異同，并作《周官解故》。遷逵為衛士令。八年，乃詔諸儒各選高才生，受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚書》、《毛詩》，由是四經遂行于世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎，朝夕受業黃門署，學者皆欣欣羨慕焉。

和帝即位，永元三年，以逵為左中郎將。八年，復為侍中，領騎都尉。內備帷幄，兼領秘書近署，甚見信用。

逵薦東萊司馬均、陳國汝郁，帝即征之，并蒙優禮。均字少賓，安貧好學，隱居教授，不應辟命。信誠行乎州里，鄉人有所計爭，輒令祝(14)少賓，不直者終無敢言。位至侍中，以老病乞身，帝賜以大夫祿，歸鄉里。郁字叔異，性仁孝，及親歿，遂隱處山澤。后累遷為魯相，以德教化，百姓稱之，流人歸者八九千戶。

逵所著經傳義詁及論難百余萬言，又作詩、頌、誄、書、連珠、酒令凡九篇，學者宗之，后世稱為通儒。然不修小節，當世以此頗譏焉，故不至大官。永元十三年卒，時年七十二。朝廷愍惜，除兩子為太子舍人。

論曰：鄭、賈之學，行乎數百年中，遂為諸儒宗，亦徒有以焉爾(15)。桓譚以不善讖流亡，鄭興以遜辭僅免，賈逵能附會文致，最差貴顯(16)。世主以此論學，悲矣哉!

《后漢書·賈逵傳》卷六六

〔注 釋〕



①鸑鷟：鳳凰。②威懷戎狄：威德使戎狄懷服。③胡降之征：胡人投降的征兆。④蘭臺：漢代宮內藏書之所。⑤秘書：秘閣之書。⑥特：尤其。⑦冤抑積久：蒙冤遭壓抑有很長時間了。⑧不遺芻蕘：不遺棄我這個山野村夫。芻蕘，割草打柴的人。⑨暴：顯露。⑩三代異物：三代事情有所不同。(11)通天然之明：有天然生就的聰明。(12)研機綜微：研究細致入微。機，通“幾”，細微。綜，總聚。(13)簡：竹簡;通：份。(14)祝：通“咒”，誓言。(15)徒：空;有以焉爾：有此學問罷了。(16)最差貴顯：算是最為顯貴。



〔相關史料〕



章帝時以賈逵為通儒，時人語曰：“問事不休賈長頭。”

應劭《風俗通義佚文》