《苻堅妾張氏》歷史評價與正史事跡,《苻堅妾張氏》人物故事小傳

張氏，東晉時人。籍貫不詳。苻堅將進攻東晉，張氏苦諫不可，引經據典，旁證博引，學識可見一斑。張氏的論述在今天看來，自然有許多不足，但歷史已經證明，苻堅當時想統一天下，時機確實尚未成熟。如果苻堅能聽從張氏勸阻，淝水之戰也將不存，天下格局又將改寫。當然，歷史是不能假設的。

〔正 史〕

苻堅妾張氏，不知何許人，明辯^①有才識。堅將入寇江左，群臣切諫不從^②。張氏進曰：“妾聞天地之生萬物，圣王之馭天下，莫不順其性而暢之，故黃帝服牛乘馬^③，因^④其性也;禹鑿龍門^⑤，決洪河^⑥，因水之勢也;后稷^⑦之播殖百谷，因地之氣也;湯武之滅夏商^⑧，因人之欲也。是以有因成，無因敗。今朝臣上下皆言不可，陛下復何所因也?《書》曰：‘天聰明自我民聰明^⑨。’天猶若此，況于人主乎!妾聞人君有伐國之志者，必上觀乾象^⑩，下采眾祥⁽¹¹⁾，天道崇遠⁽¹²⁾，非妾所知。以人事⁽¹³⁾言之，未見其可。諺言：‘雞夜鳴者不利行師，犬群嗥者宮室必空，兵動馬驚，軍敗不歸。’秋冬已來，每夜群犬大嗥，眾雞夜鳴，伏⁽¹⁴⁾聞廄馬驚逸，武庫兵器有聲，吉兇之理，誠非微⁽¹⁵⁾妾所論，愿陛下詳(16)而思之。”堅曰：“軍旅之事非婦人所豫也。”遂興兵。張氏請從。堅果大敗于壽春，張氏乃自殺。

《晉書·列女傳》卷九六

〔注 釋〕

①明辯：明智辨給。②入寇：指外敵入侵進犯。江左：江東。指長江下游以東地區。南朝人專稱東晉為江左。③服牛乘馬：役使牛馬駕車。傳說黃帝時期發明眾多，如宮室、舟車、文字、歷法等，故后人稱其：“能成命百物”。④因：依靠，憑借。后同。⑤龍門：山名。在河南省洛陽市南。《漢書·溝洫志》：“昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕。”王琦注：“地志曰：‘闕塞山，一名伊闕，而俗名龍門’。”⑥洪河：大河。古時多指黃河。⑦后稷：傳說中的百谷之神。周部族始祖，姓姬，名棄。舜時被任命為農官，教民耕稼，成效顯著，故號后稷。我國以農立國，依傳統慣例，把他長期奉為稷神，職掌百谷。⑧湯武：湯即商湯，武即周武王。夏桀荒淫暴虐，商紂淫虐昏亂，百姓怨恨，諸侯不滿，故此稱商湯伐夏、周武滅商是“因人之欲也”。⑨天聰明自我民聰明：語出《書·皋陶謨》。孔穎達疏：“聰明，謂聞見也。天之所聞見用民之所聞見也。”因而聰明此指聽到的和看到的。⑩乾象：天象。舊以為天象變化與人事有關。(11)祥：指祥瑞，吉祥的征兆。古時把一些自然現象分為祥瑞和兇兆，有采祥瑞獻給皇帝以示吉祥的禮俗。(12)天道：猶天理、天意。崇遠：高遠。(13)人事：人情事理。(14)伏：敬詞。古時臣對君奏言多用之。(15)微：表示謙稱之辭。(16)詳：審慎。