《殷浩》歷史評價與正史事跡,《殷浩》人物故事小傳

殷浩(公元?—356年)字淵源。東晉陳郡長平(今河南西華東北)人。(《晉書》本傳作“深源”，避唐高祖諱改之。)。善談玄，負虛名。永和二年(公元346年)官揚州刺史。時朝中輔政大臣庾氏兄弟及何準等相繼去世，而穆帝年幼(公元343年生，公元344年即位)，蔡謨與司馬昱輔政。桓溫繼庾氏握重兵，朝廷深忌之，為抑制他，任用殷浩參與朝政。后趙滅亡，殷浩以中軍將軍、都督五州軍事領軍北伐，為前秦所敗。又因姚襄倒戈，于山桑大敗。桓溫上疏責之，廢為庶人，流徙于東陽信安(今浙江衢縣東)。在流放期間，潛心研讀佛經，以至雖被黜而無怨言。但是殷浩信佛只不過是為了求得安慰。桓溫要任他為尚書令時，他高興得手忙腳亂，竟發生了未把書信裝入信封而給桓溫送去一個空函這樣的失誤，于是尚書令也泡湯了。



〔正 史〕

殷浩字深源，陳郡長平^①人也。父羨，字洪喬，為豫章太守，都下人士因其致書者百余函，行次石頭，皆投之水中，曰：“沈^②者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵。”其資性介立如此。終于光祿勛。

浩識度清遠，弱冠有美名，尤善玄言，與叔父融俱好《老》、《易》。融與浩口談則辭屈，著篇則融勝，浩由是為風流談論者所宗。或問浩曰：“將蒞官而夢棺，將得財而夢糞，何也?”浩曰：“官本臭腐，故將得官而夢尸。錢本糞土，故將得錢而夢穢。”時人以為名言。

三府^③辟，皆不就。征西將軍庾亮^④引為記室參軍，累遷司徒左長史。安西庾翼復請為司馬。除侍中、安西軍司，并稱疾不起。遂屏居墓所，幾將十年。……

建元初，庾冰兄弟及何充^⑤等相繼卒。簡文帝^⑥時在藩，始綜萬機，衛將軍褚裒^⑦薦浩，征為建武將軍、揚州刺史。浩上疏陳讓，并致箋于簡文，具自申敘。……浩頻陳讓，自三月至七月，乃受拜焉。

時桓溫既滅蜀，^⑧威勢轉振，朝廷憚之。簡文以浩有盛名，朝野推伏，故引為心膂，以抗于溫，于是與溫頗相疑貳。會遭父憂，去職，時以蔡謨攝揚州，以俟浩。服闕，征為尚書仆射，不拜。復為建武將軍、揚州刺史，遂參綜朝權。穎川荀羨少有令聞，浩擢為義興、吳郡，以為羽翼。王羲之密說浩、羨，令與桓溫和同，不宜內權嫌隙，浩不從。

及石季龍死，胡中大亂，^⑨朝廷欲遂蕩平關、河，于是以浩為中軍將軍、假節^⑩、都督揚豫徐兗青五州軍事。浩既受命，以中原為己任，上疏北征許洛。將發，墜馬，時咸惡之。既而以淮南太守陳逵、兗州刺史蔡裔為前鋒，安西將軍謝尚、北中郎將荀羨為督統，開江西田千余頃，以為軍儲。

師次壽陽⁽¹¹⁾，……浩既至許昌⁽¹²⁾，會張遇反，謝尚又敗績，浩還壽陽。后復進軍，次山桑⁽¹³⁾，而襄⁽¹⁴⁾反，浩懼，棄輜重，退保譙城，器械軍儲皆為襄所掠，士卒多亡叛。浩遣劉啟、王彬之擊襄于山桑，并為襄所殺。

桓溫素忌浩，及聞其敗，上疏罪浩……。竟坐廢為庶人，徙于東陽之信安縣。

浩少與溫齊名，而每心競。溫嘗問浩：“君何如我?”浩曰：“我與君周旋久，寧作我也。”溫既以雄豪自許，每輕浩，浩不之憚也。至是，溫語人曰：“少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩輒取之，故當出我下也。”又謂郗超⁽¹⁵⁾曰：“浩有德有言，向使作令仆⁽¹⁶⁾，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。”

浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見其有流放之戚。但終日書空，作“咄咄怪事”四字而已。浩甥韓伯⁽¹⁷⁾，浩素賞愛之，隨至徙所。經歲還都，浩送至渚側，詠曹顏遠詩云：“富貴他人合，貧賤親戚離。”因而泣下。后溫將以浩為尚書令，遺書告之，浩欣然許焉。將答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。永和十二年卒。

《晉書·殷浩傳》卷七七

〔注 釋〕

①長平：今河南西華縣東北。②沈：同“沉”。③三府：漢代太尉、司徒、司空設立的府署合稱三府，魏晉沿用。④庾亮(公元289—340年)，東晉穎川鄢陵人(今河南鄢陵西北)人，字元規。歷仕元、明、成帝三朝。死后，弟庾翼繼其鎮武昌。庾冰亦庾亮弟，公元344年出為江州棘史，鎮武昌，尋病死。庾翼于公元343年北伐，公元344年兵敗，尋病死。⑤何充(公元292—346年)：成帝時與庾冰同參錄尚書事。康帝死，輔幼主穆帝，兩年后亡故。⑥簡文帝：簡文帝司馬昱(公元320—372年)，公元371—372年在位，司馬睿少子。時為會稽王、撫軍大將軍、錄尚書六條事、專總萬機。⑦褚裒(公元303—349年)：東晉河南陽翟(今河南禹縣)人，字季野。女為康帝皇后。官征北大將軍，鎮京口。永和五年(公元349年)石虎卒，他以征討大都督率軍進駐彭城，失利而退，憂病死。⑧桓溫既滅蜀：桓溫(公元312—373年)于永和元年(公元345年)任荊州刺史，繼庾氏握長江中游兵權。永和三年(公元347年)滅成漢。有受禪之志。⑨“石季”句：石季龍即后趙皇帝石虎，公元349年卒。子侄為爭權展開混戰，中原大亂。⑩假節：即持節。古代使臣出行，持節以為憑證。魏晉后以持節為官名，為刺史總軍戎者。(11)壽陽：今安徽壽縣。(12)許昌：今河南許昌市東。(13)桑：今屬安徽。(14)襄：姚襄(公元331—357年)，羌族，姚戈仲之子。晉永和八年(公元352年)戈仲死，領眾歸東晉，駐譙城(今河南夏邑北)。次年叛晉，襲破殷浩軍。后為桓溫敗，入關中，遇苻堅，兵敗被殺。(15)郗超(公元336—377年)：時任桓溫參軍，深獲信任。(16)令仆：尚書令仆射的合稱。(17)韓伯：晉穎川長社(今河南長葛東)人，字康伯。留心文藝，為清談文章之士。被簡文帝引為談客。



[相關史料]

殷浩始作揚州，^①劉尹行，日小欲晚，便使左右取^②，人問其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”[劉孝標“作揚州”下注]《浩別傳》曰：“浩字淵源，陳郡長平人。祖識，濮陽相。父羨，光祿勛。浩少有重名，仕至揚州刺史、中軍將軍。”《中興書》曰：“建元初，庾亮兄弟、何充等相尋薨^③，太宗^④以撫軍輔政，征浩為揚州，從民譽也。”

《世說新語·政事》及注

殷中軍讀《小品》，^⑤下二百簽，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林^⑥辯之，竟不得。今《小品》猶存。[劉孝標注]《高逸沙門傳》曰：“殷浩能言名理，自以有所不達，欲訪之于遁。遂邂逅不遇，深以為恨。其為名識賞重，如此之至焉。”《語林》曰：“浩于佛經有所不了，故遣人迎林公，林乃虛懷欲往。王右軍^⑦駐之曰：‘淵源思致淵富，既未易為敵，且己所不解，上人未必能通。縱復服從，亦名不益高。若佻脫不合，便喪十年所保。可不須往。’林公亦以為然，遂止。”

《世說新語·文學》及注

殷中軍被廢東陽，始看佛經。初視《維摩詰》，疑《般若波羅密》太多，后見《小品》，恨此語少。^⑧

《世說新語·文學》

殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”^⑧處不解。遇見一道人^⑨，問所簽，便釋然。

《世說新語·文學》

〔注 釋〕

①始作揚州：作揚州刺史。②襆(bu)：同纀。《爾雅·釋器》：“裳削幅，謂之纀”郭璞注：“削殺其幅，深衣之裳。”江永《鄉黨圖考·衣服》：“深衣等裳無辟積，其當旁之衽，須斜裁，謂之殺。”深衣，古代諸侯、大夫、士平時閑居所穿的衣服，上衣和下裳相連。③薨(hong)：古時稱諸侯或高官死。④⑤《小品》：佛經名。⑥支道林：東晉名僧支遁，字道林，世稱林公。⑦王右軍：王羲之曾為右軍將軍，故名。⑧《維摩詰》：全稱為《維摩詰所說經》。現通行本為后秦鳩摩羅什所譯，3卷本。維摩詰是和釋迦牟尼同時代的大乘居士，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。《般若波羅密》全稱為《大般若波多密多經》。《小品》是鳩摩羅什對般若經的簡譯本，與東漢末支讖所譯《道行般若》為同書異譯。⑧事，指因緣生之一切有為法，即宇宙間千差萬別的現象。與平等門之“理”相對。數，唯識宗作24不相應行法之一，勝論學派以之為24德之一。即表存在之數量。⑨道人：和尚舊稱道人。魏晉時，社會上習慣稱佛教徒為道人，稱道教徒為道士。