《葉適》歷史評價與正史事跡,《葉適》人物故事小傳

葉適(公元1150—1223年)字正則，世稱水心先生，宋溫州永嘉(今浙江溫州)人。進士。歷知蘄州、權(quán)吏部侍郎、知建康府兼沿江制置使、寶文閣待制兼江淮制置使。力主抗金，數(shù)次派兵襲擊江北金軍，又在江淮一帶屯田練兵，修筑塢堡，作積極防御準備。韓侂胄兵敗被誅，遭牽連奪職。在學術思想方面，注重功利，反對空談心性，對朱熹學說有所批評。所作散文，在南宋卓然為一大宗。有《水心文集》、《習學記言序目》等。



[正 史]



葉適，字正則，溫州永嘉人。為文藻思英發(fā)。擢淳熙五年進士第二人，授平江節(jié)度推官，丁母憂，改武昌軍節(jié)度判官。少保史浩薦于朝，召之不至，改浙西提刑司干辦公事，士多從之游。參知政事襲茂良復薦之，召為太學正。

遷博士。因輪對，奏曰：“人臣之義，當為陛下建明者，一大事而已。二陵之仇①未報，故疆之半未復，而言者以為當乘其機，當待其時。然機自我發(fā)，何彼之乘?時自我為，何彼之待?非真難真不可也，正以我自為難，自為不可耳。于是力屈氣索，甘為退伏者于此二十六年，積今之所謂難者陰沮之，所謂不可者默制②之也。蓋其難有四，其不可有五。置不共戴天之仇而廣兼愛之義，自為虛弱，此國是之難，一也。國之所是既然，士大夫之論亦然，為奇謀秘畫者止于乘機待時，忠義決策者止于親征遷都，深沉慮遠者止于固本自治，此議論之難，二也。環(huán)視諸臣，迭進迭退③，其知此事本而可以反覆論議者誰乎?抱此志意而可以策勵期望者誰乎?此人才之難，三也。論者徒鑒五代之致亂，而不思靖康之得禍，今循守舊模，而欲驅(qū)一世之人以報君仇，則形勢乖阻，誠無展足之地，若順時增損，則其所更張動搖，關系至重，此法度之難，四也。又有甚不可者：兵以多而至于弱，財以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用賢能而用資格。此五者，舉天下以為不可動，豈非今之實患歟!沿習牽制，非一時矣。講利害，明虛實，斷是非，決廢置，在陛下所為耳。”讀未竟，帝蹙額曰：“朕比④苦目疾，此志已泯，誰克⑤任此，惟與卿言之耳。”及再讀，帝慘然久之。

除太常博士兼實錄院檢討官。嘗薦陳傅良等三十四人于丞相，后皆召用，時稱得人。會朱熹除兵部郎官，未就職，為侍郎林栗所劾。適上疏爭曰：“栗劾熹罪無一實者，特發(fā)其私意而遂忘其欺矣!至于其中‘謂之道學’一語，利害所系不獨熹，蓋自昔小人殘害忠良，率⑥有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近創(chuàng)為‘道學’之目，鄭丙倡之，陳賈和之，居要津者密相付授，見士大夫有稍慕潔修者，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕⑦，以好學為已愆⑧，相與指目，使不得進。于是賢士惴栗，中材解體，銷聲滅影，穢德垢行⑨，以避此名。栗為侍從，無以達陛下之德意志慮，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，文致語言，逐去一熹，自此善良受禍，何所不有!伏望摧折暴橫，以扶善類。”疏入，不報。

光宗嗣位，由秘書郎出知蘄州。入為尚書左選郎官。是時，帝以疾不朝重華宮者七月，事無鉅細皆廢不行。適見上力言：“父子親愛出于自然。浮疑私畏⑩，似是而非，豈有事實?若因是而定省(11)廢于上，號令愆于下，人情離阻，其能久乎!”既而帝兩詣重華宮，都人歡悅。適復奏：“自今宜于過宮之日，令宰執(zhí)、侍從先詣起居。異時兩宮圣意有難言者，自可因此傳致，則責任有歸。不可復使近習小人增損語言，以生疑惑。”不報。而事復浸異(12)，中外洶洶。

及孝宗不豫，群臣至號泣攀裾以請，帝竟不往。適責宰相留正曰：“上有疾明甚。父子相見，當俟疾瘳。公不播告，使臣下輕議君父，可乎?”未幾，孝宗崩，光宗不能執(zhí)喪。軍士籍籍有語(13)，變且不測。適又告正曰：“上疾而不執(zhí)喪，將何辭以謝天下?今嘉王長，若預建參決，則疑謗釋矣。”宰執(zhí)用其言，同入奏立嘉王為皇太子，帝許之。俄得御批，有“歷事歲久，念欲退閑”之語，正懼而去，人心愈搖。知樞密院趙汝愚憂危不知所出，適告知閣門事蔡必勝曰：“國事至此，子為近臣，庸(14)坐視乎?”蔡許諾，與宣贊舍人傅昌朝、知內(nèi)侍省關禮、知閣門事韓侂胄三人定計。侂胄，太皇太后甥也。會慈福宮提點張宗尹過侂胄，侂胄覘(15)其意以告必勝。適得之，即亟白汝愚。汝愚請必勝議事，遂遣侂胄因張宗尹、關禮以內(nèi)禪議奏太皇太后，且請垂簾，許之，計遂定。翌日禫祭(16)，太皇太后臨朝，嘉王即皇帝位，親行祭禮，百官班賀，中外晏然。凡表奏皆汝愚與適裁定，臨期取以授儀曹郎，人始知其預議焉。遷國子司業(yè)。

汝愚既相，賞功將及適，適曰：“國危效忠，職也。適何功之有!”而侂胄恃功，以遷秩不滿望怨汝愚。適以告汝愚曰：“侂胄所望不過節(jié)鉞，宜與之。”汝愚不從。適嘆曰：“禍自此始矣!”遂力求補外。除太府卿，總領淮東軍馬錢糧。及汝愚貶衡陽，而適亦為御史胡纮所劾，降兩官罷，主管沖佑觀。差知衢州，辭。

起為湖南轉(zhuǎn)運判官，遷知泉州。召入對，言于寧宗曰：“陛下初嗣大寶(17)，臣曾申繹《卷阿》(18)之義為獻。天啟圣明，銷磨黨偏，人才庶幾復合。然治國以和為體，處事以平為極。臣欲人臣忘己體國，息心既往，圖報方來可也。”帝嘉納之。初，韓侂胄用事，患人不附，一時小人在言路者，創(chuàng)為“偽學”之名，舉海內(nèi)知名士貶竄殆盡。其后侂胄亦悔，故適奏及之，且薦樓鑰、丘崈、黃度三人，悉與郡。自是禁網(wǎng)漸解矣。

除權(quán)兵部侍郎，以父憂去。服除，召至。時有勸侂胄立蓋世功以固位者，侂胄然之，將啟兵端。適因奏曰：“甘弱而幸安者(19)衰，改弱而就強者興。陛下申命大臣，先慮預算，思報積恥，規(guī)恢祖業(yè)(20)，蓋欲改弱以就強矣。竊謂必先審知強弱之勢而定其論，論定然后修實政，行實德，弱可變而為強，非有難也。今欲改弱以就強，為問罪驟興之舉，此至大至重事也，故必備成而后動，守定而后戰(zhàn)。今或謂金已衰弱，姑開先釁，不懼后艱，求宣和之所不能，為紹興之所不敢，此至險至危事也。且所謂實政者，當經(jīng)營瀕淮沿漢諸郡，各為處所，牢實自守，敵兵至則阻于堅城，彼此策應，而后進取之計可言。至于四處御前大軍，練之使足以制敵，小大之臣，試之使足以立事，皆實政也。所謂實德者，當今賦稅雖重而國愈貧，如和買、折帛之類，民間至有用田租一半以上輸納者。況欲規(guī)恢，宜有恩澤，乞詔有司，審度何名之賦害民最甚，何等橫費裁節(jié)宜先。減所入之額，定所出之費。既修實政于上，又行實德于下，此其所以能屢戰(zhàn)而不屈，必勝而無敗也。”

除權(quán)工部侍郎。侂胄欲籍其草詔以動中外，改權(quán)吏部侍郎兼直學士院，以疾力辭兼職。會詔諸將四路出師，適又告侂胄宜先防江，不聽。未幾，諸軍皆敗，侂胄懼，以丘崈?yōu)榻葱麚崾梗m寶謨閣待制、知建康府兼沿江制置使。適謂三國孫氏嘗以江北守江，自南唐以來始失之，建炎、紹興未暇尋繹(21)。乃請于朝，乞節(jié)制江北諸州。

及金兵大入，一日，有二騎舉旗若將渡者，淮民倉皇爭斫舟纜，覆溺者眾，建康震動。適謂人心一搖，不可復制，惟劫砦(22)南人所長，乃募市井悍少并帳下愿行者，得二百人，使采石將徐緯統(tǒng)以往。夜過半，遇金人，蔽茅葦中射之，應弦而倒;矢盡，揮刀以前，金人皆錯愕不進。黎明，知我軍寡來追，則已在舟中矣。復命石跋、定山之人劫敵營，得其俘馘(23)以歸。金解和州圍，退屯瓜步，城中始安。又遣石斌賢渡宣化，夏侯成等分道而往，所向皆捷，金自滁州遁去。時羽檄旁午(24)，而適治事如平時，軍須皆從官給，民以不擾。淮民渡江有舟，次止有寺，給錢餉米，其來如歸。兵退，進寶文閣待制，兼江淮制置使，措置屯田，遂上堡塢之議。

初，淮民被兵驚散，日不自保。適遂于墟落數(shù)十里內(nèi)，依山水險要為堡塢，使復業(yè)以守，春夏散耕，秋冬入堡，凡四十七處。又度沿江地創(chuàng)三大堡：石跋則屏蔽采石，定山則屏蔽靖安，瓜步則屏蔽東陽、下蜀。西護溧陽，東連儀真，緩急應援，首尾聯(lián)絡，東西三百里，南北三四十里。每堡以二千家為率(25)，教之習射，無事則戍，以五百人一將;有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人，并堡塢內(nèi)居民，通(26)為四千五百人，共相守戍。而制司于每歲防秋(27)，別募死士千人，以為劫砦焚糧之用。因言堡塢之成有四利，大要謂：“敵在北岸，共長江之險，而我有堡塢以為聲援，則敵不敢窺江，而士氣自倍，戰(zhàn)艦亦可以策勛(28)。和、滁、真、六合等城或有退遁，我以堡塢全力助其襲逐，或邀其前，或尾其后，制勝必矣。此所謂用力寡而收功博也。”三堡就，流民漸歸。而侂胄適誅，中丞雷孝友劾適附侂胄用兵，遂奪職。自后奉祠者凡十三年。至寶文閣學士、通議大夫。嘉定十六年，卒，年七十四，贈光祿大夫，謚文定。

適志意慷慨，雅以經(jīng)濟自負。方侂胄之欲開兵端也，以適每有大仇未復之言重之，而適自召還，每奏疏必言當審而后發(fā)，且力辭草詔。第(29)出師之時，適能極力諫止，曉以利害禍福，則侂胄必不妄為，可免南北生靈之禍。議者不能不為之嘆息焉。

《宋史·葉適傳》卷四三四

[注 釋]



①二陵之仇：指宋徽宗、欽宗二位先帝的大仇。②默制：默默地制約。③迭進迭退：一批升上來一批退下去。迭，一層加上一層。④比：近來。⑤克：能夠。⑥率：大抵。⑦玷闕：污點，缺點。⑧愆：過錯。⑨穢德垢行：做敗壞道德的事。⑩浮疑私畏：各種不切實際的懷疑和私下的顧慮。(11)定省：指早晚向父母問安。(12)浸異：逐漸變得不正常。(13)籍籍有語：議論紛紛。籍籍，紛亂貌，形容眾口喧騰。(14)庸：難道。(15)覘：窺看。(16)禫祭：除喪服之祭。(17)初嗣大寶：初繼皇位。(18)申繹：引申發(fā)揮;卷阿：指《詩經(jīng)》里的《卷阿》一篇。(19)甘弱而幸安者：甘心虛弱而僥幸獲得平安的。(20)規(guī)恢祖業(yè)：設法恢復祖宗的基業(yè)。(21)尋繹：反復推求。(22)劫砦：襲擊敵人營寨。(23)馘：古代戰(zhàn)時割取所殺敵人的左耳，用以計功。(24)羽檄旁午：征調(diào)軍隊的文書滿天飛舞。旁午，紛繁，交錯。(25)率：標準。(26)通：總共。(27)防秋：古代北方每至入秋，邊塞經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，屆時邊軍需加意警衛(wèi)，稱為防秋。(28)策勛：建立戰(zhàn)功。(29)第：但。



〔相關史料〕



水心問筼窗：“某文如何?”時案上置牡丹數(shù)瓶，筼窗曰：“譬如此牡丹花，他人只一種，先生能數(shù)十種。”蓋極文章之變者。

《宋人軼事匯編·林下偶談》卷一七

水心作汪參政勃墓志，有云：“佐右執(zhí)政，共持國論。”持政蓋與秦檜同時者也。汪之孫不樂，請改，水心曰：“凡秦檜時執(zhí)政，某未有言其善者，以先正①厚德，故勉為此語。自謂已極稱揚，不知盛意猶未是也。”未幾水心死，趙蹈中方刊其文集，門下有受汪囑者，竟除去四字。

《宋人軼事匯編·林下偶談》卷一七

韓侂胄當國，嘗招致水心，已在座，忽門外有以刺②求見，題曰：“水心葉適候見。”侂胄乃匿水心于別室，延③見之，歷問水心進卷內(nèi)語，其人曰：“此皆某少作也。”遂延入書院，出《楊妃卷》令跋之，即揮筆曰：“開元、天寶④間，丹青不及麒麟、凌煙而及此，世道判⑤矣。”又出米南宮帖，即跋云：“米南宮帖，盡歸天上，猶有此本，散落人間，欲野無遺賢難矣。”如此數(shù)卷，言簡意盡。韓駭然問曰：“自有水心在此，天下豈有兩子張也?”其人笑曰：“文人才子如水心者，車載斗量。今日不假水心之名，未必蒙與進至此。”侂胄笑而收屬門下。

《宋人軼事匯編·西湖志余》卷一七

〔注 釋〕



①先正：前代的賢人。②刺：名片。古代在竹簡上刺上名字，所以叫刺。③延：引進，迎接。④開元、天寶：皆為唐玄宗的年號。⑤判：分離。