《富弼》歷史評價與正史事跡,《富弼》人物故事小傳

富弼(公元1004—1083年)，字彥國，河南(治今河南洛陽)人，晏殊婿。仁宗復制科，舉為茂材異等，授官將作監丞，簽書河陽判官，累遷至開封府推官、如諫院。于政事多有建言。慶歷二年(公元1042年)，為知制誥、糾察在京刑獄。契丹屯兵邊境，索要周世宗所取關南地“弼出使契丹，堅拒割地之求，唯許增加歲幣，言行應對，不辱使命。次年拜樞密副使，與范仲淹等推行“慶歷新政”。后懼流言中傷、出仕州府。至和二年(公元1055年)，與文彥博同拜相，專務守成，無所興革。至和六年，因母喪去位。英宗即位，召為樞密使。王安石變法，以政見不合求退，出判河南，又因抵制青苗法降官，判汝州。遂告老致仕，進封韓國公。元豐六年(公元1083年)卒，年80歲。



〔正史〕



富弼字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊、殊妻以女①。

仁宗復制科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監丞、簽書河陽判官。仲淹坐爭廢后事貶，弼上言：“是一舉而二失也，縱未能復后，宜還仲淹。”不聽。通判絳州，遷直集賢院。趙元昊反，弼疏陳八事，乞斬其使者。召為開封府推官、知諫院。康定元年，日食正旦，弼請罷宴徹樂，就館②賜北使酒食。執政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”后聞契丹果罷宴，帝深悔之。時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應天變莫若通下情，遂除其禁。

元昊寇鄜延，破金明，鈐轄盧守勤不救，內侍黃德和引兵走，大將劉平戰死，德和誣其降賊。弼請按竟其獄，德和坐要斬。夏守赟為陜西都部署，又以入內都知王守忠為鈐轄。弼言：“用守赟既為天下笑，今益以守忠，殆與唐監軍無異。守勤、德和覆車之轍，可復蹈乎!”詔罷守忠。又請令宰相兼領樞密院。時西夏首領二人來降，但補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪!”更極論之，于是從弼言。除鹽鐵判官、史館修撰，奉使契丹。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。堂吏有偽為僧牒③者，開封不敢治。弼白執政，請以吏付獄，呂夷簡不悅。

會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”帝為動色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也?”英矍然起拜。弼開懷與語，英感悅，亦不復隱其情，遂密以其主所欲得者告曰：“可從，從之;不然，以一事塞之足矣。”弼具以聞。帝唯許增歲幣，仍以宗室女嫁其子。

進弼樞密直學士。又除樞密直學士，遷翰林學士，皆懇辭④。三年，拜樞密副使，辭之愈力，改授資政殿學士兼侍讀學士。七月，復拜樞密副使，弼言：“契丹既結好，議者便謂無事，萬一敗盟，臣死且有罪。愿陛下思其輕侮之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。”以誥納上前而罷。逾月，復申前命，使宰相諭之曰：“此朝廷特用，非以使遼故也。”弼乃受。

帝銳以太平責成宰輔，數下詔督弼與范仲淹等：又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者，且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當世之務十余條及安邊十三策，大略以進賢退不肖⑤、止僥幸、去宿弊為本，欲漸易監司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。

元昊遣使以書來，稱男不稱臣。弼言：“契丹臣元昊而我不臣，則契丹為無敵于天下，不可許。”乃卻其使，卒臣之。四年，契丹受禮云中，且發兵會元昊伐呆兒族，于河東為近。帝疑二邊同謀。弼曰：“兵出無名，契丹不為也。元昊本與契丹約相左右，今契丹獨獲重幣，元昊有怨言，故城威塞以備之。呆兒屢寇威塞，契丹疑元昊使之，故為是役，安能合而寇我哉!”或請調發為備，弼曰：“如此正墮其計，臣請任之。”帝乃止，契丹卒不動。夏竦不得志，中弼以飛語。弼懼，求宣撫河北，還，以資政殿學士出知鄆州。歲余，讒不驗⑥，加給事中，移青州，兼京東路安撫使。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠年受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞。拜禮部侍郎。遷大學士，徙知鄭、蔡、河陽，加觀文殿學士，改宣徽南院使，判并州。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，與文彥博并命。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘⑦知之，以語學士歐陽修曰：“古之命相，或得諸夢卜。豈若今日人情如此哉!”修頓首賀。帝弗豫，大臣不得見，中外憂栗。弼、彥博入問疾，因托禳禬止宿連夕，每事皆關白⑧乃行，宮內肅然。嘉祐三年，進昭文館大學士、監修國史。

弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無事。六年三月，以母憂去位。英宗立，召為樞密使。居二年，以足疾求解，拜鎮海軍節度使、同中書門下平章事、判揚州，封祁國公，進封鄭。

熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿⑨至殿門。神宗御內東門小殿，令其子掖以進，且命毋拜，坐語，從容訪以治道。弼知帝果于有為，對曰：“人主好惡，不可令人窺測;可測，則奸人得以傅會。當如天之監人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實矣。”又問邊事，對曰：“陛下監御未久，當布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然，至日昃乃退。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之，以左仆射、門下侍郎同平章事。

時有為帝言災異皆天數，非關人事得失所致者。弼聞而嘆曰：“人君所是惟天，若不畏天，何事不可為者!此必奸人欲進邪說，以搖上心，使輔拂諫爭之臣無所施其力。是治亂之幾，不可以不速救。”即上書數千言立論之。又言：“君子小人之進退，系王道之消長，愿深加辨察。勿以同異為喜怒，喜怒為用舍。陛下好使人伺察外事，故奸險得志;又多出親批，若事皆中，亦非為君之道;脫十中七八，積日累月，所失亦多。今中外之務，漸有更張;大抵小人惟喜生事。愿深燭其然⑩，無使有悔。”是時久旱，群臣請上尊號及用樂，帝不許，而以同天節契丹使當上壽，故未斷其請。弼言此盛德事，正當以此示之，乞并罷上壽。帝從之，即日雨。弼又上疏，愿益畏天戒，遠奸佞，近忠良。帝手詔褒答之。

王安石用事，雅不與弼合。弼度不能爭，多稱疾求退，章數十上。神宗將許之，問曰：“卿即去，誰可代卿者?”弼薦文彥博。神宗默然良久曰：“王安石何如?”弼亦默然。拜武寧節度使、同中書門下平章事、判河南，改毫州。青苗法出，弼以謂如是則財聚于上，人散于下，持不行：提舉官趙濟劾弼格詔旨，侍御史鄧綰又乞付有司鞫治(11)，乃以仆射判汝州。安石曰：“弼雖責，猶不失富貴。昔鯀以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止奪使相，何由沮奸(12)?”帝不答。弼言：“新法臣所不曉，不可以治郡。愿歸洛養疾。”許之，遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。弼雖家居，朝廷有大利害，知無不言：郭逵討安南，乞詔逵擇利進退，以全王師。契丹爭河東地界，言其不可許。星文有變，乞開廣言路。又請速改新法，以解倒懸之急。帝雖不盡用，而眷禮不衰，嘗因安石有所建明，卻之曰：“富弼手疏稱‘老臣無所告訴，但仰屋竊嘆’者，即當至矣。”其敬之如此。

元豐三年，王堯臣之子同老上言：“故父參知政事時，當仁宗服藥，嘗與弼及文彥博議立儲嗣。會翌日有瘳，其事遂寢。”帝以問彥博，對與同老合，帝始知至和時事。嘉弼不自言，以為司徒。六年八年薨，年八十。

弼性至孝，恭儉好修，與人言必盡敬，雖微官及布衣謁見，皆與之亢禮，氣色穆然，不見喜慍。其好善嫉惡出于天資。常言：君子與小人并處，其勢不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶，小人不勝，則交結構煽，千歧萬轍，必勝而后已。迨其得志，遂肆毒于善良，求天下不亂不可得也。”其終身皆出于此云。

《宋史》卷三一三

〔注 釋〕



①妻以女：以女兒相嫁。②就館：到下榻的館舍。③僧牒：也稱度牒，僧侶的身份證明。④懇辭：誠懇而堅決地辭讓。⑤不肖：無恥小人。⑥讒不驗：讒言未能發生作用。⑦微覘：暗中調查。⑧關白：報告。⑨肩輿：轎子。⑩深燭其然：非常了解其原因。(11)鞫治：審訊判罪。(12)何由沮奸：怎能阻止奸賊作亂。



〔相關史料〕



(宋仁宗慶歷二年正月，遼向宋索地)邊吏言遼使且至，帝為之旰食①歷選可使遼者，群臣皆憚行。宰相呂夷簡舉右正言富弼，入對便殿，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”帝為動色。(略)(三月)授弼禮部員外郎、樞密直學士，將使弼報聘故也。弼曰：“國家有急，惟命是從，臣職也，奈何逆以官爵賂之!”固辭不受。(略)(八月)弼還奏，復授弼吏部郎中、樞密直學士，又辭不受。(略)(閏九月)復命右正言、知制誥富弼為吏部郎中、樞密直學士，弼又固辭。先是弼數論事忤呂夷簡，因薦弼使遼，欲因事罪之。館閣校勘歐陽修上書，引顏真卿使李希烈事乞留弼，不報。而弼受命不少辭，自初奉使，聞一女卒，再奉使，聞一男生，皆不顧而行;得家書，不發而焚之，曰：“徒亂人意耳。”(略)(十月)以右正言、知制誥富弼為翰林學士。弼言于帝曰：“增金幣與遼和，非臣本志，特以朝廷方討(吳)元昊，未暇與北方角②，故不敢以死爭耳，功于何有，而遽敢受賞乎!愿陛下益修武備，無忘國恥。”卒辭不拜。(略)。(慶歷三年三月)權御史中丞賈昌朝為參知政事，右正言、知制誥富弼為樞密副使。弼以奉使、昌朝以館伴使勞，故俱擢用。弼辭不拜。(略)改樞密副使富弼為資政殿學士兼翰林侍講學士。弼時再上章辭所除官曰：“臣昨奉使契丹，彼執政之官，漢使所未嘗見者，臣皆見之;兩朝使臣昔所諱言者，臣皆言之;以故得詳知其情狀。彼惟不來，來則未易御也，愿朝廷勿以既和而忽之。臣今受賞，彼若一旦渝盟③，臣不惟蒙朝廷斧鉞之誅，天下公論，其謂臣何!臣畏公論，甚于斧鉞，愿收新命，則中外之人必曰：‘使臣不受賞，是事未可知，其于守備決不敢懈馳。’非臣務飾小廉，誠恐誤國事也。”帝察其意堅，特改命焉。

清·畢沅《續資治通鑒》卷四四、四五

富韓公之父，貧甚，客呂文穆公門下。一日白公曰：“某兒子十許歲，欲令書院事。”廷評太祝公許之，其子韓公也，文穆見之驚曰：“此兒他日名位與吾相似。”亟令諸子同學，供給甚厚。文穆兩入相，以司徒致仕。后韓公亦兩入相，以司徒致仕。

《邵氏聞見錄》

歐陽公為西京留守推官，富鄭公猶為舉子、每與公往來。是時胥夫人乳媼年老不睡，善為冷淘，鄭公嗜之。每晨起戒廚具冷淘，則鄭公必來。公怪而問之，乳媼云：“我老不睡，每夜聞遠宅甲馬聲，則富秀才明日必至，以此驗之，若如常夜，則必不來。”歐公知富公必貴。

《默記》

王冀公以使相尹洛，振車騎入城，士民聚觀。富鄭公方為舉子，與士人魏叔平、段希元、一張姓者同觀于上東門里福先寺之門上。門高，富公魁偉，三人者挽而登。見旌旗導從之盛，富公嘆曰：“王公亦舉子耶?”三人者曰：“君何嘆，安知吾輩異日不爾④也。”后富公歷將相，以三公就第，年八十乃薨。其名位不在冀公之下，而功德則過之。

《邵氏聞見錄》

制科多由進士，皆試詩賦，唯富鄭公以茂材異等起布衣，未嘗歷進士。既召試，乃以不能詩賦懇辭，詔試策論各一首，自是遂為故事。

《避署錄話》

富鄭公為樞密使，坐石守道詩，自河北宣諭使還，道除知鄆州，徒青州，讒者不已，人皆為公危懼。會河北大饑，流民轉徙東下者六七十萬人，公皆招納之，勸民出粟，自為區畫散處境內，居廬飲食醫藥無不備，從者如歸市。有勸公非所以處疑弭謗⑤，禍且不測。公傲然不顧曰：“吾豈以一身易此六七十萬人之命哉。”行之愈力。明年河北二麥大熟，始皆襁負而歸，則公所全活也。于是雖讒公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸釋⑥。嘗見與一所厚者書云：“在青州二年，偶能全活得數萬人，勝二十四考中書令遠矣。

《避署錄話》

嘉祐間，富公為宰相，歐陽公為翰林學士，包公為御史中丞，胡翼之為侍講，士大夫謂之四真。謂真宰相、真翰林學士、真中丞、真先生也。

《客齋五筆》

富鄭公、韓魏公同在中書。鄭公母老矣，一日語及故事，宰相有起復視事者，魏公曰：“此非朝廷盛事。”已而鄭公居憂，朝廷屢起之。上章三辭、貼黃言：“臣嘗與韓琦言之，決不當起。”魏公曰：“吾但以實言之，不料以為怨。”自是二人稍稍有隙。

《龍川別志》

至和間，仁宗寢疾。時相富文忠密通意光獻立后，而慈圣⑦意在英宗。傳道內外者張茂則也;而伺察英宗起居狀者，王廣淵也，蔡抗也。事垂成，語文潞公。潞公為首相，與富公議協，密諭王文忠為詔草，常懷之以待非常。久之，仁宗疾有瘳，潞公服喪去位。富文忠乃召韓忠獻為枉密使，且密告之，欲共圖其事。富文忠尋亦憂去，忠獻乃立英宗為皇子。富文忠聞之不懌⑧，以謂事固定，待有變而立可也，萬一有疑沮⑨，則豈復得其人也。韓、富由是構隙⑩。英宗即位，富文忠解喪為樞密使。一日鎖院麻出，乃立潁王制。富文忠初不與聞，遂以語侵忠獻，而引疾力去。韓忠獻之喪，富文忠一不吊問。

《聞見近錄》。

光獻對中書泣訴英宗病中語言，繼而樞密入對，語亦如前。富公謂韓公曰：“適聞簾下語否?弼不忍聞。”蓋富意亦以太后之意為然，而歸咎于英宗。及公力勸撤簾，不敢令富公預聞。

《名臣言行錄》

英宗立，以悲傷得疾，慈圣因垂簾視事。久之，魏公度上疾瘳矣，時旱甚，請天子以素仗出禱雨，都人爭矚目歡呼。魏公遂藉是執奏，匄歸政天子，后許矣，未堅也。一旦，魏公袖詔書簾前曰：“皇太后圣德光大，頃許復辭。今書詔在是，請付外施行。”后未及答，即顧左右曰：“撤簾。”后乃還。時鄭公方為樞密，班繼執政而上。將奏事，則見簾已卷，天子獨當寧殿上矣。既下而怒。魏公曰：“非敢外富公也，懼不合則歸政未有期。”其后熙寧間魏公薨于鄉郡，而鄭公不吊祭。識者以為盛德之歉。

《鐵圍山叢談》

太后還政時，富韓公為樞密相，怪魏公不關報撤簾事。有韓魏公欲致弼于族滅之地之語。歐陽公為參政，首議追尊濮安懿王。富公曰：“歐陽公讀書知禮法，所以為此舉者，忘仁宗，累主上，欺韓公耳。”自此與魏公、歐陽公絕(11)。后富公致政居洛，每歲生日，魏公不論遠近，必遣使致書幣甚恭，富公但答以老病無書。魏公之禮終不替(12)，至薨乃已。豈魏公有愧于富公乎?然天下兩賢之。魏公、歐公之薨也，富公皆不祭吊。國史著富公不預策立英宗，與魏公至祭吊不通，非也。

《邵氏聞見錄》

富鄭公少好道，自言吐納長生之術，信之甚篤，亦時為燒煉(13)，而不以示人。熙寧初，再罷相，守毫州。有圓照大本者，住蘇前瑞光，方以其道震東南。潁州僧正颙華嚴者從之，得法以歸。公聞而致之毫，館于書室，親作弟子禮。一日旦起，公方聽事公堂，颙視室內有書柜數十，其一扃鑰(14)甚嚴，問之左右，曰：“公常手自啟閉，人不得與。”意必道家方術之言，亟使取火焚之，執事者爭弗得。公適至，問狀，颙即告之曰：“吾先為公去一病矣。”公初亦色微變，若不樂者，已而意定，即不問，自是豁然遂有所得。颙曰：“此非我能為，公當歸之吾師。”乃以書偈通圓照，故世言公得法大本也。薨之夕，有大星殞(15)于寢，洛人皆見之。

《蒙齋筆談》

宰相自唐以來謂之禮絕百僚，見者無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之。送客未嘗下階，坐稍久，則吏從旁唱宰相尊重，客踧躇(16)起退。及富公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮(17)，引坐語，從容送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之。致仕歸西都十余年，嘗深居不出。晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，曰：“凡待人無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數。若有見有不見，非均一之道。若人人見之，吾衰老不能堪也。”士大夫亦知其心，無怨也。嘗欲往老子祠，乘小轎過天津橋。市人喜公出，隨觀之。于是安上門市為之空，其得民心也如此。

《涑水紀聞》

富鄭公致仕歸西都，嘗著布直綴，跨驢出郊。逢水南巡檢呵引甚盛，前者呵，騎者下，公舉鞭促驢，卒聲愈厲。又唱言：“不肯下驢，請官位。”公舉鞭稱名曰：“弼。”卒不曉所謂，白其將曰：“前有一人騎驢沖節(18)，請官位不得，口稱弼弼。”將悟，乃相公也，下馬伏謁道左，其候贊曰：“水南巡檢唱諾(19)。”公舉鞭去。

《萍洲可談》

(以上均錄自丁傳靖輯《宋人軼事匯編》卷八)

〔注 釋〕



①旰食：吃不下飯。②角：作戰。③渝盟：背叛盟約。④不爾：不會像你這樣呢。⑤弭謗：招來誹謗。⑥浸釋：消除。⑦慈圣：皇太后。⑧不懌：生氣。⑨疑沮：變故。⑩構隙：產生矛盾。(11)絕：絕交。(12)不替：不改變。(13)燒煉：煉丹。(14)扃鑰：鎖。(15)殞：落。(16)踧躇：急忙。(17)抗禮：不守禮度。(18)沖節：強行過關。(19)喝諾：報名。