武帝劉徹 

漢武帝劉徹，西漢第五個(gè)皇帝，在位54年(前140—前87)，是我國(guó)歷史上一位雄才大略、多有建樹(shù)的封建帝王。他繼承 “文景之治”造成的富強(qiáng)國(guó)勢(shì)和安定政局，一改舊制，放棄漢初黃老 “無(wú)為”政治，提倡儒家學(xué)術(shù)，實(shí)行多欲進(jìn)取政治，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)一，對(duì)外開(kāi)疆拓土，宣揚(yáng)國(guó)威，是完成封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)大帝國(guó)的重要?dú)v史人物。在他以后，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的物質(zhì)文化方面的分裂狀態(tài)徹底改變，地方割據(jù)逐漸消失，民族融合加強(qiáng)，統(tǒng)一的文化得到迅速發(fā)展。可以說(shuō)，中國(guó)真正的統(tǒng)一是到漢武帝以后才確立的，這對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。漢武帝把西漢王朝推向了極盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上一個(gè)光輝時(shí)代。

一

劉徹生于漢景帝前元元年(前156)，其父劉啟 (即漢景帝)正好這一年登基，因此他一出生便是皇子，其母為王美人(美人是宮中妃子的一種稱(chēng)號(hào))，據(jù)王美人自己說(shuō)，她初懷劉徹時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)入懷，漢景帝說(shuō)這是個(gè)吉夢(mèng)，是劉徹將來(lái)必然大福大貴的征兆。這個(gè)吉夢(mèng)很快傳遍宮中，在劉徹身上也就增添了一層神奇色彩。但其母只是個(gè)妃子，他也只能算作庶子，按封建宗法規(guī)定，庶子是沒(méi)有資格繼承皇位的。

劉徹共有兄弟十三人，上有幾個(gè)哥哥，下有幾個(gè)弟弟，劉徹4歲的時(shí)候，依照慣例被封為膠東王。他的大哥劉榮被封為皇太子。

漢景帝有個(gè)姐姐叫劉嫖，稱(chēng)為長(zhǎng)公主。長(zhǎng)公主有個(gè)女兒叫陳阿嬌，長(zhǎng)公主想把女兒許配給皇太子劉榮，但劉榮的生母栗姬不答應(yīng)，長(zhǎng)公主讓女兒為皇后的希望成為泡影，便與栗姬結(jié)下了仇。長(zhǎng)公主一向很喜歡劉徹，便想把女兒許給他，但陳阿嬌比劉徹大幾歲，漢景帝不太同意。長(zhǎng)公主便略施小計(jì)，有一天當(dāng)著漢景帝的面問(wèn)劉徹，要不要娶阿嬌為妻，小小劉徹竟然聰明地答道： “如果能娶阿嬌為妻，我一定要造一所金屋子給她。” 引得大家都笑起來(lái)，這就是成語(yǔ)“金屋藏嬌” 的來(lái)歷。漢景帝從笑聲中看到了劉徹的聰明伶俐，便同意了這門(mén)親事。從此長(zhǎng)公主與王美人結(jié)成親家，關(guān)系更密切了。

長(zhǎng)公主劉嫖頗有心計(jì)，在景帝一朝是個(gè)舉足輕重的政界人物，能對(duì)弟弟景帝施加重要影響，這對(duì)劉徹后來(lái)被立為太子有極重要作用。

漢景帝的正妻薄皇后因?yàn)闆](méi)生兒子被廢，景帝想立栗姬為后，但栗姬不識(shí)大體，使景帝很生氣，長(zhǎng)公主趁機(jī)對(duì)景帝說(shuō)：“栗姬心胸太狹，如果她做了皇后，悲慘的人彘事件①難免不會(huì)重現(xiàn)。”長(zhǎng)公主還經(jīng)常在景帝面前夸劉徹和王美人，景帝再不提讓栗姬做皇后的事了。

又過(guò)了一年，有幾個(gè)大臣出面請(qǐng)立栗姬為皇后，景帝大怒，把為首的殺了。不久，撤掉劉榮的皇太子，改封臨江王，栗姬的兄弟栗卿等出來(lái)反對(duì)，結(jié)果也被殺了頭，栗姬氣得害病，不久就死去了。

劉榮被廢去皇太子后，朝廷展開(kāi)了爭(zhēng)奪王位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)。梁王劉武對(duì)皇帝的寶座早就垂涎三尺，馬上趕到京城進(jìn)行活動(dòng)，希望取得王位繼承權(quán)。劉武一到京城便向竇太后表白了自己的心思，竇太后又轉(zhuǎn)告給景帝，景帝召集大臣進(jìn)行討論。有個(gè)叫袁盎的大臣出來(lái)表示反對(duì)，提出宋宣公傳弟不傳子引起大亂，希望景帝引以為戒。景帝只好遵守“傳子不傳弟”的規(guī)定，劉武的希望落空，為泄憤，竟謀殺了袁盎等十多個(gè)大臣。

經(jīng)過(guò)多次斗爭(zhēng)，漢景帝終于在前元七年(前150)立王美人為皇后，立劉徹為太子。七歲的劉徹取得了皇位繼承權(quán)。

劉徹從小就表現(xiàn)出聰明才智，漢景帝本來(lái)就喜歡他，立為太子后，更是精心培育，請(qǐng)來(lái)德高望眾的衛(wèi)綰來(lái)做他的老師。衛(wèi)綰是個(gè)具有多方面才能的學(xué)者，精通儒學(xué)和文學(xué)，還懂得修車(chē)駕車(chē)等一套技術(shù)，曾輔導(dǎo)過(guò)河間王劉德，使劉德成為具有真才實(shí)學(xué)的學(xué)問(wèn)家。在平定 “吳楚七國(guó)之亂”中，衛(wèi)綰指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)有功，被升為中尉，后又被封建陵侯。能文能武的衛(wèi)綰對(duì)劉徹培育了六、七年之久，給劉徹以很大影響。

幼年的劉徹很喜歡學(xué)習(xí)，對(duì)儒學(xué)經(jīng)典、騎射、文學(xué)，都有很大興趣。他讀到當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家枚乘的賦，十分佩服，一直想見(jiàn)到枚乘本人，后來(lái)他做了皇帝，用安車(chē)蒲輪把枚乘接進(jìn)京。他還向出生在匈奴的韓王信的后代韓嫣學(xué)習(xí)騎射。這樣他發(fā)展成一個(gè)具有多方面才能，能文能武，有膽有識(shí)，思想活躍，心境開(kāi)闊的人，為他未來(lái)的事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。

建元元年 (前140) 16歲的劉徹繼位當(dāng)皇帝。在此之前，是 “文景之治”時(shí)期，漢朝經(jīng)過(guò)六、七十年的發(fā)展，到文景時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，到漢武帝繼位時(shí)期，“國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿(mǎn)，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”②這都是漢初實(shí)行“清靜無(wú)為”政治而帶來(lái)的結(jié)果，但這表面繁榮現(xiàn)象的背后卻潛伏著尖銳的階級(jí)矛盾，土地兼并日趨嚴(yán)重，出現(xiàn)了 “富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的現(xiàn)象，地主階級(jí)得到最大的好處，農(nóng)民則處在 “常衣牛馬之衣，而食犬彘之食”的悲慘境地，被迫起來(lái)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。

針對(duì)這種情況，年輕的漢武帝銳意進(jìn)取，他一登基就迫不及待地進(jìn)行了幾項(xiàng)改革。首先，他認(rèn)識(shí)到非大批良才無(wú)以治國(guó)，下詔給宰相以下的官吏，號(hào)召他們推薦人才，“舉賢良方正直言極諫之士。”不久，全國(guó)各地推薦上來(lái)一百多人，其中以品德優(yōu)良的稱(chēng)為 “賢良”，以文詞見(jiàn)長(zhǎng)的稱(chēng)為 “文學(xué)”。漢武帝命令這些人先在長(zhǎng)安筆試，合格者再經(jīng)面試。這次考試名列榜首的乃是大名鼎鼎的董仲舒，年輕的漢武帝非常高興，要面試這些人才，第一個(gè)召見(jiàn)的便是董仲舒。

這天，漢武帝非常興奮，首先提出要效法三皇五帝，希望淳風(fēng)流暢，奸惡不生，百姓和樂(lè)，政治清明，世道太平，百谷豐登，洋溢的德澤足以施及四海群生，不知怎樣才能實(shí)現(xiàn)?

董仲舒不慌不忙，認(rèn)真地答道：據(jù)《春秋》記載，天人相應(yīng)，國(guó)家如有亂事出現(xiàn)，上天會(huì)用災(zāi)害怪異進(jìn)行警告，但只要不是大無(wú)道的時(shí)代，上天是愿意扶持天子的，不過(guò)天子要強(qiáng)力勉勵(lì)于行道。所謂道，是循著它走向治的路途。仁義禮樂(lè)，乃是推行道的工具，古代的圣王已經(jīng)去世，而他們的子孫能長(zhǎng)久安寧，都是出于禮樂(lè)教化的功效，并提出王道的開(kāi)端在于君王的正心，要上承天意，任用德教。尤其陳述了要搞好治道就要改弦易轍——變更教化的問(wèn)題。還提出實(shí)行 “大一統(tǒng)”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等主張。

董仲舒以“賢良”身份到長(zhǎng)安對(duì)答皇帝的提問(wèn)，提出了頗有見(jiàn)解的治國(guó)安邦之策，轟動(dòng)了朝野，人稱(chēng)此事為“賢良對(duì)策”，漢武帝吃驚不小，大開(kāi)眼界，這次對(duì)策中所提出的見(jiàn)解和理論，為漢武帝變通政治、進(jìn)行改革提供了理論基礎(chǔ)和依據(jù)。

漢武帝立即任用董仲舒為江都相，江都王劉非是漢武帝的哥哥，平時(shí)驕傲武斷，不易對(duì)待。董仲舒曉以大義，用禮義糾正他的錯(cuò)誤，取得了他的尊重。漢武帝的老師衛(wèi)綰是第一任丞相，這是景帝有意安排的，景帝看到他很正派持重，提拔他做御史大夫、丞相，輔佐漢武帝。衛(wèi)綰本來(lái)很喜歡儒術(shù)，聽(tīng)說(shuō)董仲舒在對(duì)策中建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，非常高興，請(qǐng)求漢武帝把那些專(zhuān)學(xué) “申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”的賢良罷免回家，免得他們?nèi)蘸蟀崤欠牵瑪_亂國(guó)政。漢武帝馬上表示同意，沒(méi)有任用儒家以外的賢良。這表明，漢武帝是傾向于儒說(shuō)的，這也可以說(shuō)是 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策的第一次實(shí)施。

其次，賢良對(duì)策后，漢武帝就著手政治改革，第一任丞相衛(wèi)綰年事已高，政治上缺乏進(jìn)取心，而且在景帝生病期間，濫殺了一些官吏，引起許多人的不滿(mǎn)，漢武帝感到很失望。衛(wèi)綰有自知之明，借病請(qǐng)求退休，漢武帝馬上批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求，讓魏其侯竇嬰接替了他的職務(wù)，漢武帝還叫母舅田蚡做太尉，掌管軍隊(duì)。竇嬰和田蚡都喜歡儒術(shù)，他們又向漢武帝推薦了儒生出身的趙綰做御史大夫，王臧做郎中令。趙綰和王臧又推薦自己的老師、《詩(shī)經(jīng)》博士申培改革祭禮和研究明堂制度。漢武帝派人用蒲車(chē)和禮物聘迎申培到長(zhǎng)安做太中大夫。

雄心勃勃的漢武帝與這些儒臣合作，決心大干一番事業(yè)，進(jìn)行改革，推行多欲進(jìn)取的政治措施。首先，嚴(yán)格法制，要求臣下檢舉那些行為不軌的皇親國(guó)戚，罪行核實(shí)后給予貶謫。為削弱王侯的權(quán)力，下令要求住京的王侯遷回自己的封地去。接著是對(duì)百姓施行一些減輕負(fù)擔(dān)的措施，減省 “轉(zhuǎn)置迎送” 的衛(wèi)士一萬(wàn)人，停止喂養(yǎng)苑馬，將苑地賜給貧民，廢除關(guān)卡的稅收制度。施行恩德，振興教化。漢武帝下令： 年滿(mǎn)八十的老人，給他家里免除兩個(gè)人的口算錢(qián); 年滿(mǎn)九十的老人，還免除他家里的口賦錢(qián)，并免除一個(gè)兒子服役。繼而又設(shè)立明堂，起草巡狩、封禪制度，準(zhǔn)備變更歷法和服色，順利地進(jìn)入太平盛世。此外，漢武帝還要求做好反擊匈奴的準(zhǔn)備，并于建元三年(前138)派張騫出使西域，聯(lián)合西方的大月氏國(guó)，聯(lián)合夾擊匈奴，漢武帝對(duì)外政策也開(kāi)始改變了。

這些政策和措施，幾乎都是在漢武帝登基一、兩年內(nèi)推行的，說(shuō)明初登帝位的漢武帝改革的心情是多么迫切。但此時(shí)朝中大權(quán)仍操縱在 “好黃帝、老子言” 的竇太皇太后手里。竇太皇太后從立為皇后開(kāi)始，已有四十年之久，在宮中地位高，權(quán)勢(shì)大。其家族恃寵怙勢(shì)，為非作歹，遭到檢舉和貶謫的人很多，列侯的夫人們多是公主，他們?cè)诰┏堑膭?shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，都不愿回到封地去，因此這些皇親國(guó)戚們不斷到他們的總后臺(tái)竇太皇太后那里去告狀，誹謗新的政治措施，加上竇太皇太后本人“好黃帝、老子言”，不喜歡儒家思想，因此，以她為核心形成了一個(gè)思想上和政治上的反對(duì)集團(tuán)。

建元二年(前139)，御史大夫趙綰又上書(shū)提議不要再讓竇太皇太后干預(yù)國(guó)政，這等于取消竇太皇太后的特權(quán)，她大發(fā)雷霆，迫使?jié)h武帝廢除新的政治措施，罷免丞相竇嬰和太尉田蚡，關(guān)押御史大夫趙綰和郎中令王臧，送走太中大夫申培。不久，趙綰和王臧在獄中被逼自殺。

漢武帝的新政措施中斷了，繼任的丞相是許昌、御史大夫是莊青翟、郎中令是石建，他們都是竇太皇太后的人，而且不是儒家。政權(quán)基本上操縱在竇太皇太后手中，漢武帝無(wú)可奈何，他在等待時(shí)機(jī)。

漢武帝初試鋒芒，進(jìn)行新的改革受挫后，無(wú)可奈何地度日，等待時(shí)機(jī)。他生性好動(dòng)，精力充沛，便利用這個(gè)機(jī)會(huì)到外面游獵，北到池陽(yáng) (今陜西涇陽(yáng)縣西北)、西到黃山 (今陜西興平縣以北)，南到長(zhǎng)楊 (今陜西周至縣)，東到宜春 (今西安東南)。為游獵方便，吩咐在十二個(gè)地方修建行宮，作為儲(chǔ)備糧食、換衣、休息和住宿的處所。后來(lái)又決定擴(kuò)修秦代的上林苑，叫太中大夫吾丘壽王去辦理，東方朔出來(lái)規(guī)勸漢武帝不要大興土木，勞民傷財(cái)，招致殷紂興修九市宮，楚靈王建筑章華臺(tái)、秦始皇大修阿房宮的惡果。漢武帝夸他話(huà)講得好，提拔他做太中大夫，同時(shí)仍命吾丘壽王建上林苑。到建元三年(前138)，上林苑的擴(kuò)建工程竣工，上林苑規(guī)模宏大，周?chē)俣嗬铮渲须x宮七十多座，佳木果樹(shù)茂盛、奇花異草叢生，山嶺曠野相連、溪澗深池相通，怪獸雜集，禽鳥(niǎo)群棲，別有一番天地。年輕的漢武帝在上林苑中馳騁、狩獵，修身養(yǎng)性，研讀詩(shī)賦。

有一天，他讀到了 描寫(xiě)諸侯游獵場(chǎng)面的《子虛賦》，大加贊賞，惋惜地說(shuō)： “此作雖好，可我不能與作者同時(shí)啊!”太監(jiān)楊得意說(shuō)：“我有個(gè)同鄉(xiāng)司馬相如，就是《子虛賦》的作者。”漢武帝大喜，下令司馬相如速速進(jìn)京，司馬相如又當(dāng)場(chǎng)作《上林賦》，洋洋三萬(wàn)言，詞藻華麗，音韻鏗鏘。漢武帝看后，非常滿(mǎn)意，留他在京城做郎官。

漢武帝自幼喜歡文學(xué)，又得到司馬相如的指點(diǎn)，興趣更濃，寫(xiě)下了不少詩(shī)詞歌賦，如今留傳下來(lái)的有《瓠子歌》、《天馬歌》、《孝夫人歌》、《秋風(fēng)辭》等。此后，他還創(chuàng)立了樂(lè)府官署，掌管俗樂(lè)，收集民間歌辭，這也促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

在漢武帝初試鋒芒，受挫竇后的這段時(shí)間里，他并沒(méi)有完全沉湎于游玩之中，而是積極地讀書(shū)求知、發(fā)掘人才，培植自己的勢(shì)力，等待時(shí)機(jī)，再展宏圖。后來(lái)成為一代名臣的韓安國(guó)、汲黯、公孫弘，著名文學(xué)家司馬相如、東方朔，開(kāi)拓東南、西南立下汗馬功勞的唐蒙、莊助，都是漢武帝在這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)的人才，這些人以后都成了漢武帝的左膀右臂。并且，此時(shí)期漢武帝成功地解決了東南沿海的東甌和閩越問(wèn)題，樹(shù)立了自己的威信，穩(wěn)定了地位，并對(duì)竇后集團(tuán)進(jìn)行反擊，于建元五年(前136)，根據(jù)董仲舒的建議，下令設(shè)五經(jīng)博士，再一次執(zhí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，這對(duì)竇后集團(tuán)是個(gè)有力的打擊，漢武帝又要大展宏圖了。

建元六年(前135)，竇太皇太后病死，漢武帝擺脫了束縛，立即下令罷免丞相許昌和御史大夫莊青翟，清除了竇太皇太后安插在朝內(nèi)的所有親信黨羽，任命田蚡為丞相，韓安國(guó)為御史大夫。此后，他大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革，終止了黃老思想指導(dǎo)下的“無(wú)為”政治。采納了董仲舒的新儒家學(xué)說(shuō)，推行多欲進(jìn)取政治，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)輝煌的時(shí)代。

二

漢朝是在秦末農(nóng)民起義勝利的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，漢初的朝廷官員多是軍功貴族，劉邦雖下過(guò)求賢令，表示與賢士大夫共治天下，然而賢士大夫并沒(méi)有大量進(jìn)入朝廷，史稱(chēng)“漢興二十余年，天下初定，公卿皆軍吏”。孝惠帝、高后時(shí)，“公卿皆武力功臣”。到文景時(shí)期，仍不任儒，都是任用有最高軍功爵列侯、關(guān)內(nèi)侯的軍人或嗣襲侯爵的軍功貴族子弟，太常屬官博士雖由文人擔(dān)任，不過(guò)具官待問(wèn)，也沒(méi)進(jìn)入公卿行列，一直到漢武帝繼位之初，漢朝仍然是軍人貴族政府，漢武帝決心改變這種情況，適應(yīng)地主階級(jí)要求在政治上享有更多權(quán)利的要求，廣泛地選拔人才，擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)。

漢武帝自幼接受良好的教育，極為重視并善于選用賢士大夫，一即位就派使者用安車(chē)蒲輪征召文學(xué)家枚乘，枚乘年老，死在路上，其子枚皋，也頗有才華，到京上書(shū)，武帝大喜，讓他做過(guò)去只有貴族和高官子弟才有資格擔(dān)任的高級(jí)侍衛(wèi)郎官。漢武帝決心向賢士大夫、文人術(shù)士打開(kāi)政權(quán)的大門(mén)，打破軍功貴族壟斷政權(quán)的局面，改變政府的官員構(gòu)成。

建元元年(前140)，剛繼位不久的漢武帝詔舉賢良方正直言極諫之士，親自策試。在著名的 “賢良對(duì)策”中，董仲舒指出漢初從高官子弟中選官和論資排輩的用人制度有很大的弊病，使大量的有才之士因?yàn)槌錾砗唾Y歷的限制而被埋沒(méi)。董仲舒提出了養(yǎng)士求賢的建議：興建太學(xué)，培養(yǎng)人才，革除陋習(xí)，“實(shí)試賢能為上，量才而授官，錄德而定位”。漢武帝接受了這個(gè)建議，并制定了選官用人的方針，即《史記》中所記：“博開(kāi)藝能之路，悉延百端之學(xué)，通一伎之士，咸得自效，絕倫超奇者為古，無(wú)所阿私。”這條方針的實(shí)施，打破了論資排輩的陋習(xí)和軍功貴族獨(dú)占政府要職的局面，以后，漢武帝又通過(guò)一系列法令、措施，建立并健全了由察舉、太學(xué)、征召以及公車(chē)上書(shū)等組成的以選拔文官為主的用人制度。

自武帝建元元年 (前140) 那次全國(guó)大規(guī)模推舉后，又于元光五年 (前134)、元封五年(前106)幾次要求郡國(guó)推舉孝廉、賢良方正、秀才，并且規(guī)定不舉孝廉者罪。并允許官民上書(shū)言政，還下詔表示要將這些 “有非常之功”的 “非常之人”，破格任用為 “將相”或 “使絕國(guó)者” (出使遠(yuǎn)方國(guó)家的使臣)，這就是漢朝的察舉選官制，這種制度漢初就已存在，有賢良和孝廉二科，武帝又增加了科門(mén)，明文規(guī)定郡國(guó)各以人口比例定額選舉： “郡國(guó)人口二十萬(wàn)以上，歲察一人; 四十萬(wàn)以上，二人;六十萬(wàn)，三人; 八十萬(wàn)，四人; 百萬(wàn)，五人; 百二十萬(wàn)，六人; 不滿(mǎn)二十萬(wàn)，二歲一人; 不滿(mǎn)十萬(wàn)，三歲一人”。科門(mén)有四： 第一科是德行，第二科是學(xué)術(shù)和儒學(xué)，第三科是明習(xí)法令的法律人才，第四科是行政人員，元封五年又增加茂材異國(guó)科。漢武帝健全了這種選官方式，使察舉制完善起來(lái)。同時(shí)實(shí)行公車(chē)上書(shū)制，允許吏民直接向朝廷上書(shū)言事，有才能的人可以毛遂自薦，武帝時(shí)上書(shū)言事的人很多，即位之初，“四方士多上書(shū)言得失，自炫鬻者以千數(shù)”。上書(shū)得官的著名人物如東方朔、主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安等。主父偃是當(dāng)時(shí)文士，貧窮不得志，長(zhǎng)期懷才不遇，元朔元年(前128)上書(shū)九條給漢武帝，闡明健全法律和反擊匈奴方面的政治觀點(diǎn)，以求施展抱負(fù)。漢武帝看后，大加贊賞，當(dāng)時(shí)他正感到律令的陳舊不合時(shí)宜，反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)也未打開(kāi)局面。漢武帝馬上召見(jiàn)了主交偃等三人，與他們交談甚歡，興奮地說(shuō)： “公等皆安在，何相見(jiàn)之晚也?” 以后，他重用主父偃，一年提拔四次，主父偃是后來(lái) “推恩令”政策的主要籌劃者，為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)作出了貢獻(xiàn)。

漢武帝看到象主父偃這樣的人才險(xiǎn)些被埋沒(méi)，又見(jiàn)于吏道日非，作出嚴(yán)格規(guī)定：“各地長(zhǎng)官，一次不推薦人才的黜爵，兩次的黜地，三次的爵地全黜。附于欺上者死，附上欺下者刑。參預(yù)國(guó)政而無(wú)益于民，和在上位而不能進(jìn)賢的斥退。二千石的高官不舉孝廉，不奉詔的，應(yīng)以不敬論處; 不廉潔、不勝任工作的，應(yīng)當(dāng)免官”。

漢武帝在完善察舉制的同時(shí)，還建立了征召制，征召那些有一定才能又不肯出仕的社會(huì)賢者、隱居高士、學(xué)者名流。建元征召，有文學(xué)家枚乘、儒學(xué)大師申培等。此后漢武帝又在元光五年 (前130) 征召通世務(wù)曉習(xí)道術(shù)者，元狩元年 (前122)，派遣博士行天下征召君子隱士。征召制、察舉制與公車(chē)上書(shū)制相配合，漢武帝網(wǎng)羅了大批人才。

建元年間，漢武帝接受董仲舒的建議，興建太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士。太學(xué)是我國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，“養(yǎng)天下之士”，完全是培養(yǎng)文官人才的制度。朝廷由太常選拔18歲以上的優(yōu)秀青年入學(xué)受業(yè)做博士弟子，郡國(guó)也可以挑選品學(xué)兼優(yōu)的青年送到太學(xué)。學(xué)習(xí)一年，經(jīng)過(guò)考試，凡通一經(jīng)以上者，可補(bǔ)文學(xué)掌故的官缺; 成績(jī)甲等者并為郎官; 下材而不通一藝的不用;如有特別優(yōu)異的茂材異等，名字直接上報(bào)。這是教育與選官相結(jié)合的制度，它定期地、經(jīng)常地向朝廷輸送文官，是政府各級(jí)官員的主要來(lái)源。

這套選官制度為朝廷輸送了大批文官，特別是太學(xué)制度創(chuàng)立后，“公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣”，政府官員成份發(fā)生了巨大變化。元朔五年(前122)武帝打破列侯拜相的舊例，直接任命賢良對(duì)策出身的老儒公孫弘為丞相，漢代的文人學(xué)士第一次占據(jù)了政府的最高職位，這是由漢初軍人貴族政府轉(zhuǎn)變成文官政府的標(biāo)志，漢初政制的巨大改革終于在漢武帝時(shí)期完成了，這是中國(guó)政治制度史上的一大進(jìn)步。

通過(guò)上述用人制度的改革，漢武帝直接或間接地把選拔官吏的權(quán)力掌握在自己手中，形成了以皇權(quán)為中心的官僚制度，使地主階級(jí)中下層的知識(shí)分子踏上了仕途，擴(kuò)大了西漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。在漢武帝的周?chē)奂艘淮笈巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事、外交、文學(xué)等方面的人才，如提出 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大經(jīng)學(xué)家董仲舒，大政治家主父偃，大史學(xué)家司馬遷，大文學(xué)家司馬相加，大軍事家衛(wèi)青、霍去病，大農(nóng)學(xué)家趙過(guò)，大探險(xiǎn)家、外交家張騫以及從牧羊人中提拔的卜式，從商賈中提拔的桑弘羊，從少數(shù)民族中任用的金日， 再加上公孫弘、 韓安國(guó)、 鄭當(dāng)時(shí)、 蘇武、 霍光等， 構(gòu)成了整個(gè)一代輔佐之臣、 開(kāi)拓將領(lǐng)，出現(xiàn)了 “漢之得人，于茲為盛”，“興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及”的興盛局面。

漢武帝能大膽改革用人制度，打破各種人為限制，不拘一格，廣開(kāi)仕途，招賢任能，大膽任用了一大批開(kāi)拓型人才，進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等改革，真正體現(xiàn)了漢武帝的雄才大略，為后代史家贊不絕口，清代史論家趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)： “武帝長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭，所用皆跅(tuo)馳(放蕩不羈)之者不計(jì)流品……史稱(chēng)雄才大略，固不虛也。”這一批文才武將在各自的領(lǐng)域里都做出了杰出的貢獻(xiàn)，他們的輝煌成就使這一時(shí)期的歷史放射出奪目的光彩，漢武一代，眾星璀璨，劉徹以帝王之尊，發(fā)揮了巨大的作用，成為這個(gè)燦爛時(shí)期杰出人物的總代表。

三

用人制度的改革，使用人權(quán)集中到皇帝手中，察舉制、征召制和博士弟子優(yōu)選官制度，為朝廷輸送了大批高質(zhì)量的文官，進(jìn)一步充實(shí)和加強(qiáng)了封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。漢武帝又采取了一些有效措施，使統(tǒng)治權(quán)力更加集中。

首先，削弱相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)，行生殺之威。漢武帝一登基，就尋求論證君權(quán)神授的學(xué)說(shuō)，經(jīng)學(xué)大師董仲舒的 “天人合一”說(shuō)迎合了漢武帝的需要。董仲舒論述了天道和人道的關(guān)系，指出天人關(guān)系的實(shí)質(zhì)是天王合一，提出 “天子受命于天，天下受命于天子”，天子“上謹(jǐn)于承天意，以順命也; 下務(wù)明教化民，以成性也;正潔度之宜，別上下之序，以防欲也。”這樣，給皇權(quán)籠罩上一層神秘色彩，使皇權(quán)神圣不可侵犯，為漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)提供了理論上的依據(jù)。

漢武帝為了獨(dú)攬一切大權(quán)，著手削弱丞相的權(quán)力。漢初丞相都是開(kāi)國(guó)功臣，他們總攝朝政，百官恭謹(jǐn)從命，朝中群臣甚至象內(nèi)史 (首都市長(zhǎng)) 這樣的高官，丞相認(rèn)為有過(guò)失都可以先斬后奏，在同皇帝商量國(guó)事時(shí)，丞相的意見(jiàn)也倍受尊重，一般是照準(zhǔn)的，丞相推薦的官員甚至一出任就可以充任九卿郡守品級(jí)的大官，丞相的權(quán)力往往超過(guò)皇權(quán)。漢武帝對(duì)這種丞相分權(quán)的情況極為不滿(mǎn)，他上任后開(kāi)始逐步改變這種情況。這時(shí)，適逢漢初功臣元老也大都去世，漢武帝便趁機(jī)不拘一格地選拔人才，逐步改變軍功貴族專(zhuān)權(quán)的狀況，用儒生來(lái)為他的政治服務(wù)，通過(guò)一系列官制改革，取消軍功貴族的特權(quán)地位，至元朔五年(前122)，武帝打破列侯拜相的舊制，任命出身貧苦的儒生公孫弘為丞相，徹底摧毀了軍功貴族的特權(quán)。公孫弘就是以順從皇帝旨意，能用詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的詞句來(lái)文飾政事為特長(zhǎng)的，更談不上什么特權(quán)和勢(shì)力，顯然是皇帝的忠實(shí)奴仆，不會(huì)與皇帝爭(zhēng)權(quán)。不僅如此，漢武帝還把朝官分為中朝和外朝。他從“賢良文學(xué)”以及直接向皇帝上書(shū)的文士中選拔賢才，隨侍左右，又將少府屬下一個(gè)主管文書(shū)檔案的機(jī)構(gòu)“尚書(shū)”，作為審閱公文，謀劃政事，起草詔令的日常工作機(jī)關(guān)，與侍中、中書(shū)組成 “中朝”。在這里聚集了大批智囊人物，他們商量國(guó)家大事，成為決策機(jī)構(gòu)，作出決定后再交給 “外朝”的丞相去公布執(zhí)行，以丞相為首的 “外朝”成了執(zhí)行機(jī)構(gòu)，九卿不再通過(guò)丞相而直接上奏給皇帝，以丞相為首的政權(quán)機(jī)關(guān)被架空了，相權(quán)旁落，皇帝通過(guò) “中朝”大權(quán)獨(dú)攬。

漢武帝不僅削弱相權(quán)，還經(jīng)常對(duì)丞相采取譴責(zé)、黜免，甚至處死。武帝在位五十四年共用了十三名丞相，除田蚡、公孫弘、石慶和田千秋四人外，其余衛(wèi)綰、許昌、薛澤被“免相”; 李蔡、莊青翟和趙周畏罪“自殺”; 竇嬰、公孫賀和劉屈氂(mao)被“斬”。丞相職務(wù)竟沒(méi)有人愿意擔(dān)任了。漢武帝建立中朝制，極力削弱了相權(quán)，強(qiáng)化了封建君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)。

為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采取 “強(qiáng)干弱枝”的政策，著手削弱地方割據(jù)勢(shì)力。漢初的諸王國(guó)在景帝平定“七國(guó)之亂”后雖然普遍削弱，但有的諸侯大國(guó)仍然“連城數(shù)十，地方千里”，擁有很大的勢(shì)力，往往違法亂紀(jì)以至謀反中央，是中央集權(quán)國(guó)家的隱患。比如漢武帝的叔叔梁王劉武，完全不把漢武帝放在眼里，出行如天子一樣威風(fēng)，千乘萬(wàn)騎，前呼后擁，他還“招延四方豪杰，自山東游士莫不至”。自作弩弓數(shù)千萬(wàn)，府庫(kù)銀錢(qián)“且百鉅萬(wàn)”，“珠玉寶器，多于京師”。再如江都王劉非在地方上為非作歹，橫行霸道，他的兒子劉建看中了邯鄲梁蚡的女兒，與父親劉非爭(zhēng)風(fēng)吃醋，最后劉建霸占了梁女，派人殺死梁蚡，朝廷不敢受理這一案件。顯然，這些獨(dú)霸一方的諸侯王對(duì)中央政權(quán)是不小的威脅，他們的橫行霸道也給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)巨大災(zāi)難，中央政令無(wú)法在這些地方施行。漢武帝為鞏固西漢政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，采取了繼續(xù)對(duì)諸侯王進(jìn)行打擊和削弱的措施。

首先漢武帝從董仲舒提出的 “大一統(tǒng)”理論中找到了加強(qiáng)中央集權(quán)、打擊地方勢(shì)力的理論依據(jù)，他極力宣揚(yáng)大一統(tǒng)的理論。并于元朔二年(前127)采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，清除分封制。推恩令規(guī)定，諸侯王除由長(zhǎng)子繼承王位外，還可以推恩將其余的諸子在原封地內(nèi)封侯，新封的侯國(guó)不再受原國(guó)王管轄，直接由各地的郡縣來(lái)管理。這一措施名義上是皇帝施以恩德，實(shí)際上剝奪了諸侯王的政治軍事權(quán)力，縮小了諸侯王的地盤(pán)，此后“大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里”。推恩令分封的小侯國(guó)，只能“衣食租稅”，不再享有政治上的特權(quán)。這樣，使很多有權(quán)有勢(shì)的諸侯王國(guó)大大地削弱了，如梁國(guó)被分為五，長(zhǎng)沙國(guó)分為十六，菑川國(guó)分為十七。為此，諸侯王對(duì)漢朝的“削藩”不滿(mǎn)，一些強(qiáng)有力的諸侯王起而反抗，出現(xiàn)了淮南王劉安和衡山王劉賜蓄謀叛亂。

劉安、劉賜是親兄弟，乃漢高祖劉邦之孫，其父劉長(zhǎng)驕傲勇武，為奪取皇位，曾派人謀殺漢文帝，事敗自殺。在“吳楚七國(guó)之亂”中，劉安曾發(fā)兵響應(yīng)叛亂，沒(méi)有得逞，一直虎視眈眈，注視著中央政權(quán)。“推恩令”頒布后，劉安大為不滿(mǎn)，勾結(jié)衡山王劉賜，“陰征賓客，拊循百姓，為畔逆事”，他們甚至制成了自己登位用的皇帝、丞相、御史大夫的印綬。他們串通一氣，準(zhǔn)備聯(lián)合向長(zhǎng)安進(jìn)攻，篡奪帝位。元狩元年 (前122)，他們的陰謀暴露，漢武帝與丞相公孫弘、御史大夫李蔡和諸侯王聯(lián)席廷議，大家一致認(rèn)為：劉安“大逆無(wú)道，謀反明白，當(dāng)伏誅”。漢武帝隨即命令廷尉把劉安逮捕法辦，劉安聞風(fēng)自殺。淮南國(guó)和衡山國(guó)被廢除，其地改為九江郡和衡山郡。在嚴(yán)懲劉安、劉賜的過(guò)程中，漢武帝發(fā)現(xiàn)朝廷有人與諸侯王密謀勾結(jié)，為限制諸侯王網(wǎng)羅人才，結(jié)黨營(yíng)私，頒布了 “左官之律”、“附益之法”和“阿黨法”，用以打擊那些不事天子，專(zhuān)事諸侯，與諸侯王結(jié)成逆黨的分子。從此，諸侯王的勢(shì)力一落千丈，失去了因分封制而存在的獨(dú)立性，對(duì)中央皇權(quán)的威脅基本上解除了。元鼎五年(前112)漢武帝對(duì)南越用兵，做齊相的卜式上書(shū)給漢武帝，愿意父子當(dāng)兵，死在南越。漢武帝下詔表?yè)P(yáng)，并封做關(guān)內(nèi)侯，布告全國(guó)，號(hào)召向他學(xué)習(xí)。但響應(yīng)者甚少，一百多個(gè)列侯沒(méi)有一個(gè)從軍的，漢武帝非常生氣，到宗廟祭祀時(shí)，借故諸侯王奉獻(xiàn)給宗廟的黃金成色不好或分量不足，奪爵一百零六人，廢其封國(guó)，改設(shè)郡縣。以后連侯國(guó)也越來(lái)越少了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢初因功封侯的有一百四十余人，到武帝太初年間，只剩下五人。這樣漢初以來(lái)的分封諸侯與中央集權(quán)的矛盾在漢武帝手中最后解決了，分封制名存實(shí)亡，中央集權(quán)的體制全面鞏固下來(lái)。

漢武帝在打擊地方勢(shì)力的過(guò)程中，還著手打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力，加強(qiáng)對(duì)地方官吏的控制。漢初禁網(wǎng)疏漏，減輕刑罰，地方豪強(qiáng)勢(shì)力得到很大發(fā)展，各地出現(xiàn)了一批“以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”，橫行鄉(xiāng)里的強(qiáng)宗豪右和地方官僚。他們有的勾結(jié)諸侯王，利用封建宗法關(guān)系，有的拉幫結(jié)伙，招納賓客，“權(quán)行州城，力折公侯”，獨(dú)霸一方。這種現(xiàn)象，顯然不利于中央集權(quán)統(tǒng)治，危害國(guó)家政策的施行和社會(huì)安定。為加強(qiáng)對(duì)他們的控制，漢武帝一方面繼續(xù)推行漢初以來(lái)遷徙豪強(qiáng)的辦法，把他們遷到關(guān)中，置于中央政府的控制之下，“內(nèi)實(shí)京師，外銷(xiāo)奸滑”，做到“不誅而害除”，另一方面，任用酷吏誅殺豪強(qiáng)，如河內(nèi)太守王溫，“捕郡中豪猾，……相連坐千余家，……大者至族，小者乃死”，家產(chǎn)全部沒(méi)收。經(jīng)過(guò)這次打擊，河內(nèi)治安明顯好轉(zhuǎn)，“郡中無(wú)犬吠之盜”。

漢武帝還改革漢初的監(jiān)察制度，于元封五年(前106)，把全國(guó)劃分為十三部(州)每部 (州)派刺史一人，于每年秋天巡行郡國(guó)，按“六條問(wèn)事”的職權(quán)，監(jiān)督郡國(guó)，第一條就是對(duì)“強(qiáng)宗豪右”的限制。刺史不處理一般行政事務(wù)，專(zhuān)門(mén)檢查各地豪強(qiáng)的違法亂行和地方長(zhǎng)官郡守，國(guó)相等人的營(yíng)私舞弊行為，經(jīng)考察認(rèn)為優(yōu)秀的地方長(zhǎng)官可以推薦到中央任九卿，認(rèn)為惡劣的可罷免。刺史職權(quán)重大，升遷迅速，是代表皇帝監(jiān)督地方官員的得力干將，同時(shí)由于刺史品級(jí)不高，又不管理日常事務(wù)，就使部 (州) 只是一個(gè)監(jiān)察區(qū)域而不會(huì)形成一級(jí)新的地方行政組織，從而防止它權(quán)力膨脹以致發(fā)展成新的獨(dú)立王國(guó)。這一措施的施行，使地方豪強(qiáng)勢(shì)力受到了遏制，社會(huì)趨于安定。

漢武帝還進(jìn)一步整頓吏治，辦法有二，一是叫張湯和趙禹共同制定各種法律條文，約束官吏; 二是任用酷吏嚴(yán)格執(zhí)行這些法律條文，懲辦違法官吏，當(dāng)時(shí)出色的酷吏除張湯和趙禹之外，還有周陽(yáng)由、義縱、王溫舒、尹齊、臧宣、杜周等人。元狩三年(前120)，漢武帝開(kāi)挖昆明池，參加勞動(dòng)的盡是“謫吏”，估計(jì)至少有十萬(wàn)左右，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)犯法的官吏之多，整飭之嚴(yán)。

此外，漢武帝還在兵制和法制方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，如在中央常備軍中增設(shè)八校尉，隸屬北軍： 增設(shè)期門(mén)軍、羽林軍，隸屬南軍，又增設(shè)樓船 (水軍)等軍種。這樣使中央集權(quán)有了更加堅(jiān)強(qiáng)的支柱，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)外作戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的力量。漢武帝時(shí)期的法律更為嚴(yán)密煩苛，律令多至“三百五十九章，大辟四百九條，千百八十二事，死罪決事比萬(wàn)三千四百七十二事。文書(shū)盈于幾閣，典者不能遍睹”。這也表明了封建專(zhuān)制主義對(duì)人民統(tǒng)治的殘酷性。

漢武帝采取了打擊地方割據(jù)勢(shì)力，改革政治，集權(quán)中央的措施，使國(guó)家從政治上得到了進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)盛的保證。

四

由于頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)和宮廷奢侈，漢武帝繼位后，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)緊張的局面。單是元狩二年(前121) 至元狩四年 (前119) 的三年間，用去的錢(qián)物數(shù)字就相當(dāng)驚人： 匈奴渾邪王招降時(shí)，賞賜的財(cái)物價(jià)百多億;山東發(fā)生水災(zāi)時(shí)，郡國(guó)倉(cāng)庫(kù)的錢(qián)糧用光了，只得把72.5萬(wàn)關(guān)東貧民遷到西北和東南，用去錢(qián)物很多，使縣庫(kù)大空; 張騫第二次出使西域時(shí)，帶去錢(qián)物價(jià)值幾千萬(wàn)。這樣，因支出過(guò)多，無(wú)法彌補(bǔ)，漢朝出現(xiàn)財(cái)政困難，漢武帝決心改革這種狀況，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，主要有四個(gè)方面。

第一、改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央。

漢初，允許郡國(guó)私自鑄錢(qián)，文帝時(shí)“除盜鑄錢(qián)令，使民放鑄”，于是“盜鑄如云而起，棄市之罪不足以禁矣”。這一方面造成幣制混亂，物價(jià)上漲，錢(qián)幣貶值，阻礙了商品流通。另一方面也使一些貴族官僚、富商大賈操縱造幣之權(quán)，富垺天子，威脅中央。例如，景帝時(shí)“七國(guó)之亂”的首謀吳王劉濞，就是利用鑄幣、煮鹽發(fā)家，聚集了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。吳王在起兵叛亂時(shí)說(shuō)：“寡人金錢(qián)在天下者往往而有，非必取于吳，諸王日夜用之不能盡。有當(dāng)賜者告寡人，寡人且往遺之”。可見(jiàn)，諸侯王操縱鑄幣權(quán)，勢(shì)力膨脹，成為吳楚“七國(guó)之亂”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。元鼎四年 (前113)，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢(qián)，銷(xiāo)毀各地私鑄的錢(qián)幣，在全國(guó)成立專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)。由水衡都尉的屬官鐘官、辨銅、技巧三官負(fù)責(zé)鑄造五銖錢(qián)，鐘官負(fù)責(zé)鑄造，辨銅負(fù)責(zé)審查銅的質(zhì)量、成色，技巧負(fù)責(zé)刻范。新鑄的錢(qián)稱(chēng)五銖錢(qián) (也稱(chēng)上林錢(qián)或三官錢(qián))，重如其文，錢(qián)的質(zhì)量很高，便于流通，自武帝中葉以后到隋朝止的六、七百年間，五銖錢(qián)成為歷代封建王朝統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)貨幣。在幣制改革時(shí)漢武帝公布法令： “凡私自制造各種錢(qián)幣的，罪皆死。”后來(lái)吏民因鑄幣而犯法被處死的有十萬(wàn)人之多。許多商賈看到改革錢(qián)幣，便把所積的貨幣變成貨物囤積起來(lái)，使勞動(dòng)人民受害不小。

第二，由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)鹽鐵事業(yè)。

這是漢武帝從經(jīng)濟(jì)上向地方豪強(qiáng)爭(zhēng)奪財(cái)力的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。漢初，鹽鐵由私人經(jīng)營(yíng)，國(guó)家收稅，特別漢文帝時(shí)，對(duì)鹽鐵經(jīng)營(yíng)采取放任政策，富商大賈、豪強(qiáng)大族往往占有山海，“專(zhuān)山澤之饒”，他們往往使用成百上千的人在山區(qū)海濱，或采礦冶鐵，或煮海制鹽，壟斷對(duì)國(guó)計(jì)民生有重要影響的冶鐵制鹽業(yè)，這不僅影響中央的財(cái)政收入，也助長(zhǎng)了分裂割據(jù)勢(shì)力，不利于社會(huì)安定。漢武帝為增加中央政府的財(cái)政收入，打擊富商大賈的勢(shì)力，采納大商人孔僅和東郭咸陽(yáng)的建議，于元狩五年 (前118) 下令禁止民間從事鹽鐵業(yè)，“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾海瑳](méi)入其器物”，把冶鐵、煮鹽、釀酒等重要工商部門(mén)收歸中央，由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，在全國(guó)設(shè)置鹽鐵專(zhuān)賣(mài)署，任命當(dāng)?shù)氐拇篼}商為鹽官或鐵官，管理煮鹽、制造鐵器和買(mǎi)賣(mài)鹽鐵等事務(wù)。不產(chǎn)鐵的地方設(shè)小鐵官，以熔化廢鐵作農(nóng)具或用具。當(dāng)時(shí)所設(shè)的鹽官共有三十七處，鐵官四十九處，鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理權(quán)，削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，也大大增加了國(guó)家的財(cái)政收入。當(dāng)時(shí)著名的理財(cái)家桑弘羊說(shuō)：“鹽鐵官營(yíng)后，政府增加收入達(dá)億萬(wàn)之計(jì)，當(dāng)時(shí)四方征討的費(fèi)用，全仰 ‘鹽鐵之福也’。”但是管理鹽鐵的官吏多為鹽鐵商人，經(jīng)營(yíng)不善，往往產(chǎn)品質(zhì)量低，價(jià)格昂貴，許多貧民買(mǎi)不起官家的鹽鐵，竟然用木器耕作，吃淡食。

第三，推行均輸平準(zhǔn)政策。

為對(duì)付投機(jī)商人的囤積居奇活動(dòng)，改善政府征收各地貢品的方法，漢武帝采納桑弘羊的建議，于元封五年(前110)推行均輸、平準(zhǔn)的新法，由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)劑全國(guó)的運(yùn)輸和物價(jià)。均輸，即調(diào)劑運(yùn)輸，由大農(nóng)令統(tǒng)一在各郡國(guó)設(shè)均輸官，負(fù)責(zé)將各地的貢品就近轉(zhuǎn)運(yùn)販賣(mài)，再買(mǎi)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)轉(zhuǎn)賣(mài)，如此輾轉(zhuǎn)販運(yùn)，最后把各地特產(chǎn)集中到長(zhǎng)安，減少直接運(yùn)輸?shù)膿p耗。平準(zhǔn)，即平衡物價(jià)，由大農(nóng)令置平準(zhǔn)官于京師，總管全國(guó)均輸官運(yùn)到京師的物資財(cái)貨，除去皇帝貴戚所用外，作為官家資本經(jīng)營(yíng)官營(yíng)商業(yè)，國(guó)家掌握了大批物資，“貴則賣(mài)之，賤則買(mǎi)之”，調(diào)劑有無(wú)，平衡物價(jià)，防止富商大賈從中漁利。這一政策，既增加了政府的財(cái)政收入，又可使百姓免受富商大賈的盤(pán)剝。

第四，推行算緡、告緡，打擊富商大賈。

為打擊富商大賈、高利貸者的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，增加政府的財(cái)政收入，漢武帝于元狩四年(前119)頒布了算緡和告緡的命令。算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。規(guī)定商人財(cái)產(chǎn)每二千錢(qián)，抽稅一算(二十錢(qián))，經(jīng)營(yíng)手工業(yè)者的財(cái)產(chǎn)，凡四千錢(qián)，抽一算; 除三老和北邊騎士而有軺車(chē)者，每輛抽稅一算，商人的車(chē)則征收二算; 船五丈以上者，征收稅一算。凡不如實(shí)申報(bào)財(cái)產(chǎn)的，沒(méi)收其全部財(cái)產(chǎn)并罰往邊境戍守一年，并鼓勵(lì)知情者告發(fā)，查實(shí)后獎(jiǎng)給告發(fā)者一半，稱(chēng)為“告緡”。漢武帝派楊可主持告緡事務(wù)，一時(shí)告緡之風(fēng)遍及全國(guó)，據(jù)《漢書(shū)·食貨志》記載： “中家以上大氐 (抵) 皆遇告。……得民財(cái)物以?xún)|計(jì)，奴婢以千萬(wàn)數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃; 宅亦如之，于是商賈中家以上大氐(抵) 破產(chǎn)。”這種辦法使封建國(guó)家又大發(fā)橫財(cái)，打擊了不法大商人，同時(shí)也使一些小有資產(chǎn)的百姓破產(chǎn)。

漢武帝進(jìn)行上述經(jīng)濟(jì)改革，都是在重農(nóng)抑商的原則下進(jìn)行的，這些措施在一定程度上限制和打擊了富商大賈、豪強(qiáng)、貴族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，增加了西漢政府的財(cái)政收入，暫時(shí)解決了由于戰(zhàn)爭(zhēng)和奢侈浪費(fèi)所造成的困難，從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了地主階級(jí)的專(zhuān)政。但這種重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，抑制了民間工商業(yè)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

漢武帝在推行抑商政策的同時(shí)，還采取了一些重農(nóng)的積極措施，他非常重視水利建設(shè)，關(guān)中地區(qū)許多著名的水利工程，都是在漢武帝時(shí)修建的。元光六年(前129)，他起用著名水利工程家徐伯主持漕渠的工程，渠長(zhǎng)三百多里，不僅縮短了關(guān)東到長(zhǎng)安的漕運(yùn)時(shí)間，而且使沿渠萬(wàn)余頃土地得到灌溉。在修漕渠的同時(shí)，又征發(fā)萬(wàn)余民工修龍首渠，從今陜西澄城縣引洛水灌溉今陜西蒲城、大荔一帶的田地。在興修水利中，勞動(dòng)人民發(fā)揮了聰明的智慧，發(fā)明了“井下相通行水”的“井渠法”，使龍首渠從地下穿過(guò)七里寬的商顏山，這是我國(guó)第一條地下水渠。元鼎六年(前111)又在鄭國(guó)渠上游修了六條輔助的小渠，稱(chēng)六輔渠。太始二年(前95)，漢武帝又征發(fā)民工修白渠，全渠長(zhǎng)近二百里，灌溉農(nóng)田四千五百余頃，水中泥土又可肥田。當(dāng)?shù)厝嗣窀桧炚f(shuō)： “田于何所?池陽(yáng)、谷口。鄭國(guó)在前，白渠起后。舉臿為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數(shù)半。且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍。衣食京師，億萬(wàn)之口。”班固也在《西都賦》中贊道： “鄭白之沃，衣食之源。”當(dāng)時(shí)關(guān)中著名的渠道還有成國(guó)渠、 靈軹渠和渠。 這些大規(guī)模的水利工程， 對(duì)關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。

漢武帝還非常重視黃河治理。漢初，黃河屢次決堤，造成了嚴(yán)重的水災(zāi)。元光三年(前132)，黃河又在瓠子(河南濮陽(yáng)西南)決口，泛濫成災(zāi)，殃及十六郡。元封二年 (前109)，漢武帝征調(diào)幾萬(wàn)民工前去修治，并親自巡視工地檢查工程，命將軍以下的隨從人員都參加填修缺口的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)這次修治，二十多年沒(méi)有塞住的黃河決口終于塞住了。漢武帝欣喜倍至，愉快地作了一首《瓠子之歌》，詠述前后的情況。此后八十年間，黃河沒(méi)有發(fā)生大的水災(zāi)。

漢武帝還重視農(nóng)業(yè)技術(shù)和新的生產(chǎn)工具的推廣。他積極推廣大農(nóng)學(xué)家趙過(guò)發(fā)明的代田法和耬車(chē)，使?jié)h代的農(nóng)業(yè)開(kāi)始發(fā)生較大的變革，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。漢武帝還很重視邊疆屯墾事業(yè)，曾派桑弘羊組織六十萬(wàn)人屯墾，不僅增強(qiáng)了國(guó)力，也有效地防范了匈奴的入侵。

五

漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取措施，加強(qiáng)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)，而且在思想上也加強(qiáng)了統(tǒng)治，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。從漢武帝以后，儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，一直經(jīng)歷將近兩千年而不衰。

漢初六、七十年間，以 “清靜無(wú)為”為特點(diǎn)的黃老之說(shuō)盛行全國(guó)，漢初統(tǒng)治者 “反秦之弊”，希望以黃老的 “無(wú)為”、“好靜”作為手段，收到“民自化”、“民自正”、“民自富”、“民自樸”的效果。的確，漢初由于統(tǒng)治階級(jí)奉行黃老之學(xué)，對(duì)安定政局、約法省禁、休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)都起了有益的作用。但由于無(wú)為、放任，卻給諸侯王和富賈豪強(qiáng)以擴(kuò)張勢(shì)力、為非作惡的機(jī)會(huì)，從而加劇了社會(huì)的兩極分化，激化了階級(jí)矛盾。到漢武帝繼位，地主階級(jí)的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了新發(fā)展，無(wú)為而治的黃老思想，已不能適應(yīng)地主階級(jí)的要求，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。

儒家思想和儒家學(xué)派在秦始皇 “焚書(shū)坑儒”后受到打擊，但到漢初已逐漸抬頭，如陸賈為劉邦獻(xiàn)馬上治國(guó)策，叔孫通為西漢王朝制定成套的禮儀制度。到了漢武帝繼位初年，儒家學(xué)派實(shí)際上已成為社會(huì)上一股重要的政治力量，而此時(shí)經(jīng)濟(jì)已得到發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)的欲望也增強(qiáng)了，漢武帝需要有一種進(jìn)取精神較強(qiáng)的統(tǒng)治思想來(lái)代替黃老“無(wú)為”思想。而且平定七國(guó)之亂后，地方王國(guó)勢(shì)力受到削弱，為強(qiáng)化皇權(quán)提供了基本條件。而儒家學(xué)說(shuō)恰恰適應(yīng)了這種要求，它博大精深，具有包含政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)、倫理各方面內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)，它以 “仁政” 為核心的政治觀和道德觀，使它便于被統(tǒng)治階級(jí)全面利用，尤其在升平時(shí)代用以控制人民，更有適應(yīng)性。

漢武帝自幼受儒家教育的影響，一上任便在儒家人物竇嬰、田蚡、趙綰、王臧等人的合作下進(jìn)行了新的改革，但受到信奉黃老思想的竇太皇太后的阻撓，當(dāng)時(shí)黃老無(wú)為的道家學(xué)派勢(shì)力很大，淮南王劉安曾網(wǎng)羅一批門(mén)客，編著了一部集黃老和孔、墨、申、韓之大成的《淮南鴻烈》，極力提倡陰陽(yáng)之學(xué)和道家方術(shù)，作為同漢武帝進(jìn)行政爭(zhēng)的輿論工具。竇太皇太后一向是“好黃帝，老子言”，反對(duì)漢武帝任用儒派人物進(jìn)行革新，因此把漢武帝周?chē)娜寮胰宋锶苛T黜，只是到竇太皇太后死后，漢武帝才擺脫了束縛，重新起用儒家代表人物，著手建立大一統(tǒng)的宏偉帝業(yè)。

董仲舒應(yīng)運(yùn)而出，適應(yīng)時(shí)代的要求，提出 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，成為這一時(shí)期新儒家的代表。他在建元元年(前140)賢良對(duì)策中提出了他的理論，主要內(nèi)容有四：第一，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想。漢武帝繼位之初，丞相衛(wèi)綰就提出：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國(guó)政，請(qǐng)皆罷。”而董仲舒在天人三策中系統(tǒng)地提出了 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，認(rèn)為 “師異道，人異論，百家殊方”，決不利于政治統(tǒng)一，“臣愚認(rèn)為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)度可一而法度可明，民知所從矣”;要求統(tǒng)一思想，統(tǒng)一法紀(jì)，把天下之人的思想統(tǒng)一在儒家思想范疇內(nèi)。由此可見(jiàn)，漢武帝推行 “獨(dú)尊儒術(shù)”的最主要目的是為了配合政治上的統(tǒng)一而求得思想上的統(tǒng)一。第二，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)思想。董仲舒說(shuō)： “《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”并說(shuō)“有天子在，諸侯不得專(zhuān)地，不得專(zhuān)封，不得專(zhuān)執(zhí)……不得致天子之賦，不得適天子之貴”，從理論上為加強(qiáng)中央集權(quán)，“強(qiáng)干弱枝”，天子至尊，一統(tǒng)天下找到了根據(jù)。第三，提倡“君權(quán)神授”，把道家的道統(tǒng)變成封建的法統(tǒng)。董仲舒提出“天人相與”、“君權(quán)神授”，認(rèn)為“道之大原出于天，天不變，道亦不變”，他進(jìn)一步提出“天子受命于天，天下受命于天子”，天子的職能是“上謹(jǐn)于承天意，以順命也; 下務(wù)明教化民，以成性也; 正法度之宜，別上下之序，以防欲也。”這樣，用神秘的色彩把皇權(quán)的合法性和永恒性固定下來(lái)，使皇權(quán)成為 “神授”而不可侵犯，為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)提供了理論依據(jù)。并且從“君權(quán)神授”說(shuō)出發(fā)，董仲舒還極力提倡“君君、臣臣、父父、子子” 的等級(jí)觀念，并提出了 “三綱五常” 的倫理規(guī)范。用宗教神學(xué)的觀點(diǎn)附會(huì)“三綱”，“王道之三綱，可求于天”，于是政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)構(gòu)成了四種統(tǒng)治權(quán)力，從政治到倫理秩序規(guī)定了人與人、人與天關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，它雖然對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，曾經(jīng)起過(guò)一定積極作用，但象一具無(wú)形的鐐銬，時(shí)刻束縛著人們的手腳，給人民帶來(lái)了極大的精神痛苦，對(duì)思想文化的發(fā)展起著阻礙作用。第四，提倡儒家的仁政，同時(shí)強(qiáng)調(diào)法制。儒家反對(duì)用嚴(yán)刑對(duì)待人民，主張施行“仁政”，董仲舒提出 “薄賦斂，省徭役，以寬民力”、“限民名田”以“塞兼并之路”，防止過(guò)分的貧富分化，避免出現(xiàn)“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的現(xiàn)象。同時(shí)，董仲舒也強(qiáng)調(diào)法制，在主張“以教化為大務(wù)”的同時(shí)，又主張 “正法度之宜”，強(qiáng)調(diào)利用法律維護(hù)封建統(tǒng)治。

董仲舒的這些主張，是從封建統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)提出的方案，為漢武帝集權(quán)中央，統(tǒng)一思想，一統(tǒng)天下提供了理論依據(jù)，而且有利于封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 是很自然的。

此外，漢武帝為獨(dú)尊儒術(shù)，在全國(guó)范圍內(nèi)推行儒學(xué)教育體制，用儒家思想來(lái)培養(yǎng)封建地主階級(jí)的接班人。元朔五年(前124)，漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。太學(xué)完全用儒家五經(jīng)為課程，教師聘請(qǐng)儒學(xué)博士擔(dān)任，太學(xué)生數(shù)逐年增加，到西漢末已有一萬(wàn)人。這些用儒家思想培養(yǎng)起來(lái)的人才，成為封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)的最得力的維護(hù)者。除此之外，漢武帝還號(hào)召在郡國(guó)興辦地方學(xué)校，如當(dāng)時(shí)蜀守文翁 “修起學(xué)官于成都市中”，武帝大加提倡，推廣全國(guó)。這樣，儒學(xué)成為士人進(jìn)身階梯，把教育體制與用人制度和統(tǒng)一思想?yún)f(xié)調(diào)起來(lái)，天下士人為進(jìn)入仕途，紛紛統(tǒng)一到儒家思想中來(lái)。

綜上所述，可以看出漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，是歷史發(fā)展的必然，是為了封建統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益需要，他的這一文化思想政策，與其政治、經(jīng)濟(jì)集權(quán)和民族政策，是完全一致的，對(duì)中國(guó)歷史的影響，也是極其深遠(yuǎn)的。

六

漢武帝的雄才大略，還表現(xiàn)在他開(kāi)疆拓土，威震四方，為鞏固和發(fā)展我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家方面作出的貢獻(xiàn)。

漢初實(shí)行“無(wú)為”政治，在一定程度上加強(qiáng)了漢族與各少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì) 文化上的聯(lián)系，為以后發(fā)展統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家創(chuàng)造了有利條件，但這種政治也助長(zhǎng)了西北邊疆和蒙古高原匈奴貴族的貪婪性和掠奪性，給西漢邊疆的吏民帶來(lái)了很大的災(zāi)難，也給西漢的政權(quán)造成了很大威脅。漢武帝為建立一個(gè) “大一統(tǒng)”的封建帝國(guó)，推行抗擊和“征撫” 的民族政策，他不斷北伐匈奴，迫使匈奴北遷，出現(xiàn) “匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無(wú)王庭”的局面，使中國(guó)北部地區(qū)得到開(kāi)發(fā);派人出使西域，確立西漢對(duì)西域的宗主地位;平定閩越和南越的叛亂，穩(wěn)定了對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治;開(kāi)拓了東北和西北邊疆，使今新疆、甘肅西部開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的版圖，東北地區(qū)的疆域則從今遼東半島一直擴(kuò)大到渾江、鴨綠江流域。

在秦漢之際，匈奴發(fā)展很快，勢(shì)力大增，騷擾北部邊境，漢初因?yàn)榻?jīng)濟(jì)凋蔽，國(guó)力不足，再加上黃老“無(wú)為”思想的指導(dǎo)，對(duì)匈奴采取了和親政策，把漢室公主嫁給單于，每年送去大批的絲綢、糧食、酒等，與匈奴約為兄弟，但仍不能阻擋匈奴的侵?jǐn)_，漢武帝繼位后，隨著權(quán)力的不斷加強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前雄厚，已無(wú)內(nèi)顧之憂(yōu)，反擊匈奴貴族的條件完全成熟了，漢武帝也一改“無(wú)為”政治，采用儒家思想，推行多欲進(jìn)取政治，對(duì)匈奴進(jìn)行大規(guī)模的反擊。

建元六年(前135)，匈奴派人來(lái)請(qǐng)求和親，漢武帝召集百官廷議，和戰(zhàn)辯論甚為激烈，結(jié)果以韓安國(guó)為首的主和派占了上風(fēng)，漢武帝根據(jù)大多數(shù)人的意見(jiàn)，決定和親，把一民間女子裝扮成公主，嫁給匈奴單于。第二年，雁門(mén)馬邑土豪聶一知王恢是朝廷內(nèi)主戰(zhàn)派代表，便向他獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“現(xiàn)在匈奴正和中國(guó)和親，不會(huì)懷疑，我們把它引誘進(jìn)來(lái)，用伏兵襲擊，定能取勝。”王恢向漢武帝反映，漢武帝又召集大臣廷議，發(fā)生了第二次和戰(zhàn)辯論。漢武帝首先發(fā)言，定下了主戰(zhàn)的調(diào)子，王恢引古論今，舌戰(zhàn)群雄，強(qiáng)調(diào)了反擊的好處和誘敵必勝的結(jié)果，最后漢武帝決定用武力反擊匈奴。

于是，漢武帝調(diào)兵遣將，積極準(zhǔn)備，元光二年 (前133) 王恢派聶一詐降逃入匈奴，以殺死馬邑官吏、開(kāi)城相迎，引誘單于前來(lái)，漢武帝在馬邑旁的山谷里埋伏了三十萬(wàn)大軍，以李廣、公孫賀、王恢、李息、韓安國(guó)等人為將軍。不料，單于進(jìn)到離馬邑百里遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)田野里有很多騾馬，卻沒(méi)有一個(gè)牧人，覺(jué)得奇怪，便下令攻打附近的烽火亭，捉住一個(gè)尉吏，探知了真相，退兵逃走。漢武帝很是懊惱，責(zé)問(wèn)王恢為何不發(fā)出匈奴的運(yùn)輸部隊(duì)，并使王恢下獄，后來(lái)王恢自殺于獄中。此后，漢武帝下令采取備戰(zhàn)措施，征調(diào)民工在雁門(mén)一帶修建防御工事，儲(chǔ)備軍糧，加緊訓(xùn)練軍隊(duì)。在這以后，漢武帝對(duì)匈奴用兵十五次，其中最重要的有武帝元朔二年 (前127)，元狩二年 (前121) 和元狩四年 (前119)三次。

元光六年 (前129)，匈奴大舉入侵，進(jìn)到上谷 (今山西西北部)地方，殺人放火，掠奪財(cái)物，漢武帝下令反擊，結(jié)果除衛(wèi)青一路獲勝外，其余三路都大敗而歸。元朔二年(前127) 匈奴入侵上谷和漁陽(yáng)，殺掠吏民一千多人，漢武帝派衛(wèi)青和李息從云中出發(fā)反擊敵人，殲敵五千，奪回河南地 (今蒙古河套地區(qū)) 之后，漢武帝又采納主父偃和朱買(mǎi)臣的意見(jiàn)，在河南地設(shè)置朔方郡，招募十多萬(wàn)百姓修筑朔方城，開(kāi)發(fā)邊地，以后又設(shè)置五原郡，修繕蒙恬建立的要塞，鞏固黃河邊防，使京城安全得到保障。

元狩二年 (前121)，漢武帝三次下令對(duì)匈奴用兵，進(jìn)行遠(yuǎn)距離的追殲和迎降，是年春，驃騎將軍霍去病帶兵一萬(wàn)出隴西，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六天，打過(guò)焉支山 (今甘肅山丹縣東南) 一千里，直到皋蘭山(今甘肅蘭州附近)下，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，殺掉匈奴兩個(gè)王，俘虜了王子、相國(guó)和都尉，消滅了他們十分之七的力量，把休屠王的祭天金人也奪了過(guò)來(lái)，使匈奴受到沉重打擊。匈奴的渾邪王帶匈奴四萬(wàn)部眾降漢，漢武帝把他們安置在隴西、北地、上郡、朔方、云中五郡，稱(chēng)“五屬?lài)?guó)”。漢武帝在此戰(zhàn)役后在河西走廊設(shè)置了酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，把大批內(nèi)地貧民遷到那里，保證了漢至西域通道的暢通，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)交流。

第三次大規(guī)模戰(zhàn)役在武帝元狩四年 (前119)，此次戰(zhàn)役，漢軍投入騎兵十萬(wàn)，步兵和運(yùn)輸隊(duì)幾十萬(wàn)，騎兵負(fù)責(zé)進(jìn)擊，步兵負(fù)責(zé)防護(hù)。由驃騎將軍霍去病帶五千精騎從定襄出發(fā)，行動(dòng)異常迅速，如飄風(fēng)一樣，北進(jìn)二千多里，殺掉匈奴的裨王和相國(guó)等首領(lǐng)八十三人，滅其主力七萬(wàn)多人。衛(wèi)青出定襄千余里，與匈奴軍相遇，在大漠中展開(kāi)夜戰(zhàn)，匈奴突圍而逃，衛(wèi)青追擊二百多里，進(jìn)到寘顏山趙信城，滅敵一萬(wàn)九千，大勝而還，經(jīng)過(guò)這次打擊，匈奴一蹶不振，再無(wú)力騷擾中原，“是后匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無(wú)王庭。”西漢建國(guó)以來(lái)百年的匈奴邊患，至此基本解除。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，制止了匈奴貴族的野蠻掠奪，維護(hù)了漢朝邊郡的先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使北部邊境地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，是符合廣大人民利益的。

漢武帝還開(kāi)始了對(duì)大西北的開(kāi)發(fā)，當(dāng)時(shí)主要原因是“斷匈奴右臂”，班固在《漢書(shū)·西域傳》中寫(xiě)道：“孝武之世，圖治匈奴，患其兼從西國(guó)，結(jié)黨南羌，乃表河曲，列四郡，開(kāi)玉門(mén)，通西域，以斷匈奴右臂”。經(jīng)過(guò)元狩二年 (前121) 那次對(duì)匈奴的戰(zhàn)役，漢武帝控制了河西走廊，并設(shè)張掖、酒泉、敦煌等郡，甘肅正式成為漢朝版圖的一部分，河西走廊得到了有計(jì)劃有組織的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，武帝下令移民屯田，修整水利，大大發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)起一條富饒的河西走廊，不但斷了匈奴右臂，隔絕了其與西羌的聯(lián)絡(luò)，更重要的是打通了通往西域的道路，形成了溝通古代歐亞交通的 “絲綢之路”。

在漢武帝時(shí)期，隨著河西走廊的開(kāi)發(fā)，內(nèi)地與西域的聯(lián)系也逐年加強(qiáng)，公元前138年和前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了中原和新疆一帶少數(shù)民族的聯(lián)系。此后，漢武帝又與烏孫國(guó)和親，建立聯(lián)盟，使匈奴無(wú)法在這一帶進(jìn)行活動(dòng)。由于匈奴的阻撓和破壞，漢武帝有時(shí)也不得不用兵西域，元封三年(前108)派兵出征樓蘭(今新疆若羌一帶)和姑師(今新疆吐魯番、烏魯木齊一帶)，攻下了這兩個(gè)小國(guó)，控制了中西交通的咽喉。太初三年 (前102) 又派大將李廣利遠(yuǎn)征大宛 (今蘇聯(lián)中亞安集延一帶)，迫使大宛重建親漢政權(quán)，使西漢“威行西域”，確立了西漢王朝對(duì)西域的宗主地位。太初四年(前101)，西域許多國(guó)家都派王子王弟來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)漢武帝，并留長(zhǎng)安作質(zhì)子。漢武帝為保證西域的通道暢通無(wú)阻，在玉門(mén)關(guān)到鹽澤 (今新疆羅布泊) 一線(xiàn)修建了許多要塞，在輪臺(tái)、渠黎等地設(shè)置田卒幾百人，開(kāi)渠種田，積儲(chǔ)糧食，以供應(yīng)往來(lái)使者; 還設(shè)置使者校尉保護(hù)使者在路上的安全，東西往來(lái)使者、商賈很多，“絲綢之路”由此暢通并繁榮起來(lái)。從此加強(qiáng)了漢族與西北各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交往，漢族的先進(jìn)冶鐵、牛耕、絲織和水利灌溉等技術(shù)傳往西北各族，西域的牲畜、瓜果、蔬菜的栽培技術(shù)和舞蹈、樂(lè)器等也傳到內(nèi)地，豐富了各族人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。

漢武帝還著手閩越和南越，完成對(duì)東南和南方的統(tǒng)一。秦始皇雖然統(tǒng)一了南方，但南方的形勢(shì)并不穩(wěn)固，秦亡后，南方和東南方相繼出現(xiàn)了幾個(gè)越族政權(quán)，自立為王，這就是東甌、閩越和南越。漢初無(wú)能為力，不得不和他們“剖符通使”，承認(rèn)現(xiàn)狀。閩越國(guó)實(shí)力雄厚，“甲卒不下數(shù)十萬(wàn)”，閩越王根本不把西漢王朝放在眼里，“名為藩臣，貢酬之奉不輸，一卒之用不給”，而且還經(jīng)常發(fā)兵騷擾漢境，吳楚“七國(guó)之亂”后劉濞敗逃?xùn)|甌，東甌王殺之。劉濞的兒子逃到閩越，閩越王收留了他，并與其共同蓄謀反漢。閩越王的反漢活動(dòng)嚴(yán)重影響了西漢王朝在全國(guó)的統(tǒng)治，也給東南人民帶來(lái)戰(zhàn)亂之苦，漢武帝決心消除這一禍患。

漢武帝繼位之初的建元三年(前138)，閩越王派兵攻打東甌，東甌王派人到長(zhǎng)安，請(qǐng)漢武帝出兵相救。漢武帝經(jīng)過(guò)廷議，決定出兵，派莊助帶會(huì)稽郡 (今江蘇蘇州) 兵從海上救援東甌，軍隊(duì)還沒(méi)到達(dá)，閩越王就退了兵，莊助兵不血刃解除了東甌之圍。東甌王怕漢軍走后閩越再來(lái)攻打，請(qǐng)求內(nèi)遷，漢武帝同意，東甌王率四萬(wàn)軍民遷到長(zhǎng)江和淮水之間的地區(qū)，取消外臣國(guó)的地位，使東甌人民與漢族人民生活在一起，加速了民族融合。

建元六年 (前135)，閩越又出兵進(jìn)攻南越，南越王一面吩咐軍隊(duì)只守不攻，一面派人向漢武帝請(qǐng)示。經(jīng)過(guò)廷議，漢武帝派王恢和韓安國(guó)率兩路大軍東進(jìn)閩越，支援南越。閩越內(nèi)部發(fā)生政變，閩越王的弟弟余善殺閩越王郢，獻(xiàn)其頭顱給將軍王恢。漢武帝見(jiàn)首惡已誅，便下令罷兵，立閩越先王的子孫繇君丑為越繇王。并立余善為東越王，遷往東越故地。元鼎六年 (前111)，東越王余善趁南越叛亂之機(jī)發(fā)兵攻漢，把攻漢的將軍稱(chēng)為“吞漢將軍”，進(jìn)攻白沙、武林、梅嶺三個(gè)地區(qū)，殺死三個(gè)漢軍校尉，還刻成玉璽，準(zhǔn)備稱(chēng)帝，與漢朝分庭抗禮。漢武帝接到消息后，下令處死駐守邊境、臨陣脫逃的大司農(nóng)張成和前山州侯劉齒，然后命韓說(shuō)、楊仆等率五路大軍水陸并進(jìn)，進(jìn)攻東越，漢軍勢(shì)如破竹，在大軍壓境的情況下，東越內(nèi)部又發(fā)生內(nèi)訌，部將殺死余善向漢軍投降。漢武帝平定這次叛亂后，考慮到東越地方險(xiǎn)阻，民俗強(qiáng)悍，其統(tǒng)治者又反復(fù)無(wú)常，為防止后患，把東越人遷到江淮一帶，此后閩越地區(qū)一直比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到較快發(fā)展。

南越指今兩廣一帶。原為秦始皇新開(kāi)的南海三郡，秦末變亂時(shí)，秦朝的龍川令趙佗代理南海尉據(jù)險(xiǎn)自守，逐步盡占桂林和象郡，自立為南越武王，治理得不錯(cuò)，劉邦封其為南越王，南越成為漢王朝的藩屬?lài)?guó)。漢武帝幫助南越王解除了閩越的威脅，使其感恩戴德，派自己的兒子趙嬰齊入侍。趙嬰齊在長(zhǎng)安與一個(gè)邯鄲女子摎氏成婚，生子趙興，后來(lái)趙興成為南越王。但后來(lái)南越統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加劇，丞相呂嘉勢(shì)力增大，與王太后摎氏發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，王太后請(qǐng)求內(nèi)屬，呂嘉極力反對(duì)，雙方相持不下，竟在朝中動(dòng)武。呂嘉逃出后，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的準(zhǔn)備，發(fā)兵殺掉南越王趙興、王太后和漢使。漢武帝認(rèn)為呂嘉的叛亂給他造成了出兵的機(jī)會(huì)，便于元鼎五年(前112)派十多萬(wàn)軍隊(duì)分五路進(jìn)攻南越，第二年，漢軍攻下番禺 (今廣東廣州)，消息傳來(lái)，漢武帝正出巡走到黃河?xùn)|邊的左邑桐鄉(xiāng)，遂把這個(gè)地方改名為聞喜縣; 不久，走到汲縣的新中地方，得到俘獲呂嘉的消息，又把這個(gè)地方改名為獲嘉縣，這是今天山西聞喜縣和河南獲嘉縣兩個(gè)地名的由來(lái)。呂嘉反叛平定后，漢武帝在南越設(shè)置儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、臺(tái)浦、交趾、九真和日南九個(gè)郡，前六個(gè)郡在兩廣境內(nèi)，后三個(gè)在今越南境內(nèi)。以后南方與東南和中原成為一個(gè)不可分割的整體，這在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的意義。

漢武帝同時(shí)也加緊對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。在今云南、貴州和四川西南部一帶，居住著許多語(yǔ)言、風(fēng)俗互不相同的少數(shù)民族，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為 “西南夷”。他們各立 “君長(zhǎng)”，組成幾十個(gè)部落，其中貴州境內(nèi)的夜郎、云南境內(nèi)的滇和四川境內(nèi)的邛都等最大。這些地區(qū)的少數(shù)民族，雖然早與巴蜀地區(qū)的漢民有往來(lái)，但道路不便，秦統(tǒng)治時(shí)間很短，未及開(kāi)發(fā)，漢初又放棄經(jīng)營(yíng)，而各族之間往來(lái)并未中斷，到漢武帝執(zhí)政后即決定開(kāi)發(fā)西南。

建元六年 (前135)，漢武帝派唐蒙帶一千人使夜郎，置犍為郡，并鑿石開(kāi)山，修筑了一條長(zhǎng)達(dá)二千余里、廣丈余、深三、四丈的山道。不久又派司馬相如出使西南，在那里“置一都尉，十余縣，屬蜀”。后來(lái)，為了 “專(zhuān)力事匈奴”，乃 “罷西夷，獨(dú)置南夷兩縣一都尉，稍令犍為自保”。元鼎六年 (前111) 破南越后，再次在西南設(shè)郡，以且蘭為牂牁郡，邛都為越嶲郡， 筰黎為沈黎郡， 冉駹為汶山郡， 白馬為武都郡。 元封二年 (前109)漢武帝又發(fā)巴蜀兵伐滇，降滇王，以其地置益州郡。從此云貴地區(qū)正式成為漢王朝的郡縣，西南地區(qū)歸入西漢版圖。西南各族和漢族人民之間的聯(lián)系更加密切了，廣大西南地區(qū)得到了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

元封三年 (前108)，漢武帝又發(fā)兵東北，降服了那里的高句麗等部，在那里設(shè)玄菟(郡治在今遼寧新賓西)、樂(lè)浪 (今朝鮮平壤)、真番、臨屯 (皆在今朝鮮境內(nèi)) 四郡。此后朝鮮與中原的文化交流更加密切了。

漢武帝廣開(kāi)三邊，大刀闊斧地拓植四方，鞏固和發(fā)展了龐大的帝國(guó)，使我國(guó)的版圖初具規(guī)模，也促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加速了民族大融合，為建立和鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。

七

漢武帝北伐匈奴，南平閩越南越，于西南設(shè)郡，開(kāi)邊興利，繼往開(kāi)來(lái)，對(duì)中華民族做出了具有歷史意義的貢獻(xiàn)，但是，在這其中也包含了漢武帝本人的急功近利和好大喜功，造成了人力財(cái)力的巨大浪費(fèi)，給人民帶來(lái)極大苦難。如元狩四年(前119)對(duì)匈奴用兵這一次戰(zhàn)役僅對(duì)有功將士賞賜就花費(fèi)了五十萬(wàn)金，相當(dāng)于漢政府平常的全年總收入，而漢武帝用兵四十年，大小戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)，軍費(fèi)之大實(shí)在難以想象。司馬遷《史記》中說(shuō)，漢武帝繼位之初，“人給家足”，府庫(kù)充實(shí)，經(jīng)過(guò)幾十年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，“海內(nèi)虛耗”。和秦始皇一樣，漢武帝也喜歡巡游，他先后出巡十幾次，元封元年(前110)他北至朔方(今蒙古烏拉特前旗南)閱兵，向匈奴炫耀軍威，南下登中岳嵩山，東巡海上，至泰山封禪，再沿海北上至碣石 (今河北昌黎)，轉(zhuǎn)向西沿北郡經(jīng)九原(今蒙古包頭西)折回長(zhǎng)安。行程達(dá)一萬(wàn)八千里，沿途 “所過(guò)賞賜用帛百余萬(wàn)匹，錢(qián)金以巨萬(wàn)計(jì)”，所費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)秦始皇。

隨著歲月的流逝，漢武帝感到日漸衰老，千方百計(jì)地尋求補(bǔ)救，迷信鬼神，尋求長(zhǎng)生不老仙藥。元鼎五年(前112)，方士欒大來(lái)到長(zhǎng)安，說(shuō)自己往來(lái)海上，見(jiàn)到過(guò)仙人，又說(shuō)會(huì)煉黃金，治黃河決口，招來(lái)神仙，找到長(zhǎng)生不老的仙藥。漢武帝信以為真，陸續(xù)封他為五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍、樂(lè)通侯，賜黃金萬(wàn)斤，并把自己的女兒長(zhǎng)公主嫁給他。最后還專(zhuān)門(mén)刻一方玉印，以對(duì)待賓客的禮儀封他為天道將軍，表示不把他作為臣屬。滿(mǎn)足了欒大的一切狂妄要求后，才派他入海尋求仙方，結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)騙局。元封元年(前110)，騙局?jǐn)÷叮瑵h武帝腰斬了欒大。但他仍不斷派人到海上求仙，幻想有人能夠成功。

漢武帝時(shí)廣開(kāi)三邊，中外交往頻繁，遠(yuǎn)方的奇珍異寶和各種高級(jí)奢侈品流入中原，更刺激了漢武帝的驕奢淫欲，他廣設(shè)苑囿、宮殿，陳設(shè)布置窮極豪華，優(yōu)禮外國(guó)使者、商人，招待賞賜無(wú)數(shù)。

龐大的開(kāi)支耗盡了文景以來(lái)的積蓄，武帝便推行經(jīng)濟(jì)改革，擴(kuò)大政府收入，號(hào) “民不益賦而天下用饒”，但是，“利不從天來(lái)，不從地出，一取之民間”，漢武帝雖然名義上不增加正稅，但各種負(fù)擔(dān)最后只能轉(zhuǎn)嫁到勞動(dòng)人民身上，迫使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡。到元封四年(前107)關(guān)東流民達(dá)二百萬(wàn)之多，社會(huì)矛盾日趨嚴(yán)重，終于釀成了天漢年間(前100——前97) 的農(nóng)民起義，“天下騷動(dòng)”，起義遍及南陽(yáng) (今河南西南)、楚 (今長(zhǎng)江中游) 齊 (今山東)、燕趙之間 (今河北北部)。他們自立名號(hào)，攻取城鎮(zhèn)，釋放罪犯，懲治官吏。漢武帝立即派中央大員到各地督促鎮(zhèn)壓，這些人身穿繡花衣服，手持節(jié)杖、虎符和刀斧，被稱(chēng)為“繡衣使者”，他們對(duì)農(nóng)民鎮(zhèn)壓相當(dāng)殘酷，有些起義隊(duì)伍僅幾千人，而被屠殺的卻有幾萬(wàn)人。他們還有權(quán)鎮(zhèn)壓地方官吏，上至州刺史、郡太守，下至一般小吏，凡不能發(fā)現(xiàn)起義或捕殺不力的，一律就地正法，稱(chēng)“沉命法”。這樣一來(lái)，許多官吏也死于非命，一些官吏發(fā)現(xiàn)農(nóng)民起義也不敢上報(bào)，以圖蒙混過(guò)關(guān)，農(nóng)民起義越來(lái)越多。

漢武帝晚年多病，疑神疑鬼，有一次夢(mèng)見(jiàn)數(shù)千木人打他，醒后病倒，他認(rèn)為是臣下吏民詛咒造成的，于是出現(xiàn)“巫蠱之禍”。他派江充去調(diào)查，先后害死數(shù)萬(wàn)人，其中包括丞相公孫賀父子、武帝親女諸邑公主、陽(yáng)石公主、衛(wèi)皇后的侄兒長(zhǎng)平侯衛(wèi)等顯貴人物。后來(lái)有人告發(fā)太子宮中有木偶人，誣他在詛咒武帝，征和二年(前91)七月，皇太子被迫假傳圣旨捕斬江充，發(fā)兵攻占長(zhǎng)安各要害部門(mén)，武帝大怒，令丞相劉屈氂發(fā)兵逮捕太子，兩軍在長(zhǎng)安大戰(zhàn)數(shù)日，皇太子兵敗自殺，衛(wèi)皇后也自殺了。這一案件到第二年被認(rèn)為是冤獄，太子得以昭雪。后來(lái)，丞相劉屈氂和貳師將軍李廣利也被指控從事巫蠱活動(dòng)詛咒皇帝，劉屈氂被殺，李廣利投降了匈奴，所統(tǒng)帥的七萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。武帝一生多次大勝匈奴，最后卻由于非軍事原因而遭此慘敗，引起他思想上巨大的震動(dòng)，后來(lái)他覺(jué)察到所謂巫蠱活動(dòng)多無(wú)實(shí)證，純屬江充等人制造的冤案，他誅滅了江充全家，中止了這一慘禍的繼續(xù)。

一連串的挫折使?jié)h武帝反思自己一生的所作所為，他開(kāi)始檢討自己的過(guò)錯(cuò)，征和四年(前89)，漢武帝最后一次出巡到山東海邊，想到海島上尋找神仙，在東萊海邊等了十多天，看到大浪淘沙，無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)法行船，只有絕望地回程，他邊走邊回顧往事，心中有無(wú)限感慨，走到鉅定縣 (今山東廣饒縣北) 時(shí)，看到農(nóng)民正忙著春耕，他便拿起耒，親自到田里參加勞動(dòng)。他到泰山明堂里祭祀時(shí)，對(duì)著天地神靈和大臣們自我檢查說(shuō)：“朕即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今，事有傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之!”不久，大鴻臚田千秋請(qǐng)求斥退方士，漢武帝表示同意說(shuō)： “向時(shí)愚惑，為方士所欺，悉罷之!”他遣散了所有的方士。這年六月，搜粟都尉桑弘羊又請(qǐng)求漢武帝派人到輪臺(tái)修筑堡壘，駐扎軍隊(duì)時(shí)，漢武帝下輪臺(tái)罪己之詔，說(shuō)前此有人請(qǐng)求按人口增加三十錢(qián)的賦稅作為邊用，這是加重老弱孤獨(dú)者的痛苦，現(xiàn)在又請(qǐng)求到輪臺(tái)駐軍開(kāi)田，這是“擾勞天下” 的行為，“朕不忍聞”，宣布 “當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，與民休息。在詔書(shū)中深表后悔之意，史稱(chēng)“輪臺(tái)悔過(guò)”。這是中國(guó)古代帝王罪己以收民心的一次比較成功的嘗試。也說(shuō)明漢武帝畢竟是一位遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，在自己統(tǒng)治的最后時(shí)期，能看到自己過(guò)去政策中失誤，向人民表示懺悔，實(shí)屬難能可貴，這在古代封建帝王中是不多見(jiàn)的。這也標(biāo)志著漢武帝一生政策的一大轉(zhuǎn)折，以后他采取了與民休息、思富養(yǎng)民的政策，任命田千秋為丞相，并封為“富民侯”，任命大農(nóng)學(xué)家趙過(guò)為搜粟都尉，讓他在全國(guó)范圍內(nèi)推廣先進(jìn)的“代田法”和先進(jìn)農(nóng)具，經(jīng)過(guò)兩年的努力，社會(huì)又趨于安定了，開(kāi)啟了后來(lái)的 “昭宣中興”、媲美文景的西漢盛世。

漢武帝已經(jīng)精疲力盡，身體日漸衰落，征和四年(前89)，他在甘泉宮避暑時(shí)讓人畫(huà)了一張周公背成王朝見(jiàn)大臣的圖畫(huà)，把它賜給奉車(chē)都尉霍光，托咐霍光輔佐漢武帝的小兒子劉弗陵繼承皇帝位，并且他逼迫劉弗陵的母親趙婕妤自殺于云陽(yáng)宮，目的是怕太后干政，出現(xiàn)呂后干政的事件。后元二年(前87)漢武帝在五柞宮一病不起，漢武帝知道自己命在旦夕， 在床前立劉弗陵為太子， 同時(shí)封霍光為大司馬大將軍， 金日為車(chē)騎將軍，上官桀為左將軍，桑弘羊?yàn)橛反蠓颍瑖诟浪麄兺膮f(xié)力輔佐皇太子劉弗陵。

又過(guò)了一日，漢武帝去世，霍光等人馬上加強(qiáng)戒備，把太子劉弗陵扶上皇位，斷絕了他三個(gè)哥哥的幻想，然后以新皇帝的名義為漢武帝發(fā)喪致哀，舉行了隆重的葬禮，送到長(zhǎng)安西北的茂陵安葬，其陵墓東北有霍去病和衛(wèi)青墓，東南有霍光墓。史學(xué)家司馬光評(píng)述了漢武帝晚年的所作所為，指出“其所以有之秦之失而免亡秦之禍”，是他“晚而改過(guò)，顧托得人” 的結(jié)果，漢武帝上承 “文景之治”，下啟 “昭宣中興”，作為一代雄才載入史冊(cè)。

① 指高后呂雉虐殺戚夫人的事件。② 《史記·平準(zhǔn)書(shū)》。