泰定帝孛兒只斤也孫鐵木兒
至治三年 (1323) 八月五日,元朝發(fā)生南坡之變,御史大夫鐵失弒英宗,迎晉王也孫鐵木兒入主大都。于是,也孫鐵木兒成了元王朝的第六位帝王。
也孫鐵木兒生于至元十三年 (1276) 十二月二十九日。他是元世祖忽必烈第二個(gè)兒子,真金太子的嫡孫,甘麻剌的長(zhǎng)子。當(dāng)初世祖忽必烈以其第四子那木罕為北安王,鎮(zhèn)戍北邊。北安王死后,忽必烈以其長(zhǎng)孫甘麻剌代之,封號(hào)晉王。晉王于大德六年(1302) 早死,也孫鐵木兒承襲父位,嗣封為晉王,仍鎮(zhèn)守北邊。
也孫鐵木兒雖身居漠北,但他對(duì)京城的動(dòng)向十分關(guān)注。他的幸臣王府內(nèi)史倒剌沙常偵伺朝廷事機(jī)。倒剌沙遣其子哈散到丞相拜住手下做事,并且充任宮廷宿衛(wèi)。哈散曾告訴也孫鐵木兒,御史大夫鐵失與拜住相忤,想圖謀害之。至治三年(1323)八月二日,也孫鐵木兒正在禿剌一帶狩獵,鐵失密遣親信斡羅思前來通告說:“我與也先鐵木兒、失禿兒已經(jīng)謀定,事成之后,推立您為皇帝。”也孫鐵木兒不知政變能否成功,怕受牽連,下令拘禁斡羅思派別烈迷失等赴上都,告知逆謀,但人還沒到,英宗已被弒。
鐵失一伙所以選中晉王,主要是基于對(duì)英宗新政的仇視。駐守于漠北的也孫鐵木兒是蒙古諸王中最強(qiáng)有力的軍事游牧貴族首領(lǐng),是保守的蒙古舊貴族的代表,而且雙方關(guān)系始終很密切。
九月四日,也孫鐵木兒接受璽綬,即位于龍居河(今克魯倫河),大赦天下,并頒布了即位詔書:
“成宗皇帝讓我繼承晉王王位,我一直忠于職守,并扶立了武宗和仁宗及侄兒碩德八剌 (英宗)。身歷數(shù)朝,不謀異心,不圖位次,依次本分,為國效力。諸王兄弟和眾百姓均有目共睹。如今我的賢侄升天而去,諸王、大臣、軍士、百姓皆以為大位不宜久虛,惟有我是薛禪皇帝 (世祖忽必烈) 的嫡系,裕宗皇帝 (太子真金) 的長(zhǎng)孫,其余爭(zhēng)立的哥哥兄弟也沒有。為安撫百姓,使天下人心得寧,我今天在此即位,大赦天下。”
早已覬覦皇位的也孫鐵木兒用順?biāo)浦鄣霓k法就這樣當(dāng)上了皇帝。他遂即任命也先鐵木兒為中書右丞相,倒剌沙為中書平章政事,鐵失為知樞密院事。失禿兒等人也分別被授予不同的官職。
行弒之后,鐵失、失禿兒等人急馳大都,連夜趕回中書省,收封了全部印信,靜候晉王的消息。十月,也孫鐵木兒派旭邁杰和紐澤赴上都祭告天地、宗廟、社稷。并且調(diào)集侍從,準(zhǔn)備擇日向京師進(jìn)發(fā)。
也先鐵木兒等人自恃大功在身,肆意妄行,威權(quán)愈甚。宗王買奴密陳泰定帝道:“也先鐵木兒等人合謀圖逆,共弒先皇,其所以奉璽迎您,是怕陛下興師問罪。若權(quán)歸他手,陛下轉(zhuǎn)成傀儡,此后一舉一動(dòng),反被逆黨所制,他們安享榮利,陛下反蒙惡名,不如斬殺逆黨,討平奸賊。”也孫鐵木兒當(dāng)下遣晉邸衛(wèi)兵殺死了也先鐵木兒、完者、鎖南、禿滿等人。改以旭邁杰為中書右丞相,陜西行中書左丞相禿忽魯、通政院使紐澤并為御史大夫。并派旭邁杰和紐澤速趕至大都搜除逆黨。自恃政變有功企望得到重賞的鐵失、失禿兒、赤斤鐵木兒、脫火赤章臺(tái)等人出城相迎。衛(wèi)士們一擁齊上,將鐵失等人除去冠帶,就地正法,并將弒君者的子孫全部殺死,籍沒他們的財(cái)產(chǎn); 他還搜捕了諸位叛王以及御史臺(tái)經(jīng)歷朵兒只班、御史撤兒塔罕、兀都蠻郭等人。也孫鐵木兒還任命旭邁杰兼阿速衛(wèi)達(dá)魯花赤,對(duì)曾經(jīng)參與南坡之變的阿速衛(wèi)嚴(yán)加控制。
同年十一月,也孫鐵木兒到達(dá)大都。十二月,也孫鐵木兒又一次對(duì)鐵失余黨進(jìn)行了清洗:處死了月魯、禿禿哈、哈敦等人;流放諸王月魯鐵木兒于云南,按梯不花于海南,曲呂不花于奴兒干,孛羅及兀魯思不花于海島。
也孫鐵木兒過河拆橋,大殺叛逆,其用意在于洗刷和表白自己,同時(shí)維護(hù)了其皇權(quán)的正統(tǒng)性和繼位的合法性,從而鞏固了他自身的統(tǒng)治地位。
也孫鐵木兒即位之后,先后尊皇考晉王謚曰光圣仁孝皇帝,廟號(hào)顯宗。皇妣晉王妃日宣懿淑圣皇后。尊先帝碩德八剌謚為睿圣文孝皇帝,廟號(hào)英宗。并改元為泰定。
他接納了御史臺(tái)的建議,給鐵木迭兒當(dāng)政時(shí)慘遭誣殺的楊朵兒只、蕭拜住、賀伯顏、觀音保等人平反昭雪,將幸存者召還錄用,死者予以贈(zèng)官存恤。因旭邁杰、買奴等將領(lǐng)清除逆黨,功勞卓著,泰定帝賞給買奴泰寧縣五千戶,加爵泰寧王,賞賜給旭邁杰金10錠、銀30錠,鈔70錠。其余臣下也各有爵賞。他還追贈(zèng)前丞相拜住為太師,爵東平王,謚號(hào)忠獻(xiàn),稱為清忠一德功臣,授其子答兒麻失里為宗仁衛(wèi)親軍都指揮使。他的近臣倒剌沙雖曾與鐵失等人密議,但并未獲罪,泰定帝仍任命他擔(dān)任了中書左丞相。倒剌沙很快成為泰定朝最具實(shí)權(quán)的人物。
泰定之初,朝廷百官均依照世祖舊制辦理公事,泰定帝下令將《列圣制詔》和 《大元通制》印發(fā)給百官習(xí)讀,他雖不如英宗那樣積極地推行漢法,但卻仍舊起用舊朝儒臣,許多新政的成果如 “助役法”等被他繼承下來。
泰定元年 (1324) 二月,江浙行省左丞趙簡(jiǎn)上書請(qǐng)求開經(jīng)筵、擇師傅。泰定帝遂命平章政事張珪、翰林學(xué)士承旨忽都魯忽兒迷失、學(xué)士吳澄、集賢直學(xué)士鄧文原,以 《帝范》、《資治通鑒》、《大學(xué)衍義》、《貞觀政要》等書進(jìn)講。
泰定帝為了防免身后的皇位繼承之爭(zhēng),在泰定元年 (1324) 三月便立了5歲的兒子阿速吉八為太子,并冊(cè)定弘吉剌氏巴巴罕為皇后。他還采納中書平章政事禿滿迭兒等人的建議,四處訪求名儒,教輔太子。
泰定帝對(duì)貴族仍采取寬疏政策。導(dǎo)致朝政松弛。
元朝定制,太廟內(nèi)神主一概用金鑄制。因太常守衛(wèi)不謹(jǐn),仁宗神主被盜,監(jiān)察御史宋本、趙成慶、李嘉賓等奏言要追查責(zé)任者,如追查,要牽連一大批人,結(jié)果泰定帝并未處置。對(duì)遼王脫脫妄殺宗王妃主一案,他也未予制裁。前太尉不花矯制詔令強(qiáng)令寡婦古哈再嫁給家吏撒梯,臺(tái)官據(jù)實(shí)劾奏,因即烈、不花賄賂左丞相倒剌沙,泰定帝竟下了一道赦詔。適逢當(dāng)時(shí)災(zāi)異頻仍,泰定帝在監(jiān)察御史史鵬南等人諫議之下,對(duì)朝政的廢弛始有重視,他告諭倒剌沙說:“朕即位以來,無有一人能與我講習(xí)成法。知而不言則是不忠,而且容易陷人于罪。以后應(yīng)多向我匯報(bào)你所知道的情況,使我也明知法度。天下一切政務(wù),能守法以行,則民眾艾安,反之,則天下罹于憂苦。凡事防之于小則易,救之于大則難,你把我的話明告于眾,讓他們慎重行事。”但倒剌沙不是一個(gè)忠直的賢輔良佐,在他的蠱惑下,泰定帝時(shí)期的種種失政有增無減,其中尤以崇佛事為最烈。
泰定帝多次令番僧大修佛事。每作佛事,數(shù)萬僧人會(huì)集一處,泰定帝還大加賞賜,并命各處建造佛寺,鑄造金像,所費(fèi)以億萬計(jì)。
泰定帝信佛達(dá)到了迷狂的地步,他認(rèn)為興佛事可以避災(zāi)御難,事事靈驗(yàn)。他命令嶺北守邊的宗王徹徹禿,每月修佛事一次,以防外患入侵。還讓僧徒在大殿之內(nèi)作佛事以壓天雷。他在光天殿特請(qǐng)西僧講習(xí)西番經(jīng),并且讓800僧徒伙同僧人帝師游覽京城。泰定帝本人親受佛戒于帝師,連皇后弘吉剌氏等人也都至帝師前受戒,泰定帝還將帝師八思巴的塑像頒賜給各行省,讓他們供奉祭祀。并用純金書制了用西番文字寫成的 《藏經(jīng)》。帝師亦思宅卜每年所受賞賜不可勝計(jì),他的兄弟索諾木藏布竟領(lǐng)西番三道宣慰司事,封白蘭王,賜金印,甚至還娶了公主為妻。眾僧徒也是各有名號(hào),佩金帶玉,他們氣焰薰灼,無所不為,成為一大社會(huì)公害。
西臺(tái)御史李昌曾痛心疾首地揭露西僧橫行恣肆所帶來的惡果,他上奏說:“我曾經(jīng)過平?jīng)龈o會(huì)、定西等州,見西番僧佩金字圓符,絡(luò)繹道途,馳騎數(shù)百。傳舍住不下,就借用民舍,擾鬧百姓。圓符本來用于邊防報(bào)警,僧人動(dòng)不動(dòng)就佩帶在身,勞用驛戶,應(yīng)立令禁止才是。”對(duì)待臣下的勸諫,泰定帝只是敷衍了事,仍是我行我素。他命令在盧師寺修建顯宗神御殿,大興土木,動(dòng)用役卒數(shù)萬人,用財(cái)數(shù)百萬兩。還賜給住持僧鈔2萬錠,并吉安、臨江二路良田千頃。
每遇天變?nèi)水悾┒ǖ劭偸橇罘斫忪7?qǐng)求釋赦囚犯,他就屢下赦詔,奸盜貪淫等罪行,一律降恩不問,律令王法全變得如同虛設(shè)。泰定帝迷信佛事,把郊天祀祖的大禮也擱到一邊。監(jiān)察御史趙思魯提儀天子應(yīng)親祀郊廟,泰定帝不以為然地說:“世祖成憲中并無親祀郊廟之事。我只知效法世祖,世祖所行的事,我一定遵行; 世祖未行的事,我也不愿增添。此后郊天祭廟,由大臣代便就是了。”他只信佛佑,對(duì)朝中事務(wù)已漠不關(guān)心了。
僧人帝師亦思宅卜死去之后,泰定帝大修佛事,命塔失鐵木兒、紐澤監(jiān)督,召集京畿僧侶誦經(jīng)諷咒,一搞就是幾十天。他又延請(qǐng)西僧藏班藏卜為帝師,賜奉玉印,大加賞賜。為增福延壽,泰定帝在興圣殿,設(shè)經(jīng)壇,供金佛,在鑼鈸聲中又跪受了無量壽佛戒,并分賜數(shù)萬兩金銀鈔賞給僧徒。
泰定年間,各地水旱、地震等災(zāi)害交相發(fā)生,泰定帝除了祈求佛佑之外,也確實(shí)組織興修了一些水利工程。泰定元年 (1324) 五月,他調(diào)發(fā)兵民修筑運(yùn)河大堤。泰定二年(1325),在汴梁設(shè)行都水監(jiān),備捍河防,并且命令瀕河州縣正官兼任知河防事。五月,浙西諸郡暴雨連降,江湖水溢,遂命江浙行省及都水庸田司調(diào)發(fā)役卒疏浚排水。后又在松江設(shè)置一個(gè)都水庸田司,負(fù)責(zé)江南河渠水利。還將宋人董煟所編的《救荒活民書》頒行州縣,以求消弭禍災(zāi)。
對(duì)各處流民也曾適當(dāng)予以安撫,泰定帝發(fā)給蒙古流民糧鈔,將他們遣還本部,并嚴(yán)令他們不得擅自遷徙,違者斬首,藏匿流亡者也要杖笞。為安頓蒙古饑民,泰定元年七月,元朝政府一次就給鈔29萬錠。對(duì)漢族流民,他們也派官吏護(hù)送他們還鄉(xiāng),對(duì)聚至千人的饑民還要杖打罰笞。泰定三年 (1326) 正月,將山東、湖廣一帶的官田分賜給流民耕墾,每人受田3頃,并給少量牛具。還向各地頒行了 《農(nóng)桑舊制》。
元朝舊制,臺(tái)憲每年可推舉守令、推官2人,但有罪要連坐。泰定帝時(shí)改由中書省在常選中擇人用之。1324年泰定帝廷試進(jìn)士,賜給八剌、張益等84人及第、出身等名號(hào),會(huì)試居下第者,也賜給教官之職。這是對(duì)漢制的一種繼承。
泰定二年(1325)六月,中書參知政事左塔不臺(tái)奏言:“大臣兼領(lǐng)軍務(wù)弊大于利。鐵失以御史大夫,也先帖木兒以知樞密院事,都領(lǐng)有宿衛(wèi)兵,如虎添翼,故能勾奸成謀。軍衛(wèi)之職,不要讓大臣統(tǒng)領(lǐng),以保全勛舊之家。”泰定帝采納了他的意見,并賜予金帛以旌其直。他還聽從塔失帖木兒、倒剌沙的請(qǐng)求,對(duì)蒙古、色目人仿效漢法為親屬守喪者暫時(shí)予以除名。泰定帝還派遣22位宣撫使,分18道查訪民間疾苦和冤獄,授權(quán)給他們,凡可以興利除害者,均可舉行。遇官吏有罪者,四品以上將其停職查辦,申請(qǐng)中央予以處分。五品以下的官吏可以就地處決。這對(duì)監(jiān)督地方、澄清吏治有一定功效。
由天濫行爵賞,財(cái)政很窘迫。西南邊省連綿不斷的苗亂與瑤亂,也費(fèi)用了不少財(cái)力。加上水旱災(zāi)害,政府的賑濟(jì)、減免稅收,都加劇了當(dāng)時(shí)的財(cái)政危機(jī)。為擺脫這種困境,泰定帝甚至以七品以下的官爵為誘餌,招募富民入粟拜官,二干石可得從七品,千石得正八品,五百石從八品,三百石正九品,不愿入仕者旌表其門。所募糧食儲(chǔ)于義倉之中,防備郡縣水旱之饑。
泰定帝對(duì)漢人的防范甚嚴(yán),泰定二年六月,河南息州的漢人趙丑廝與郭菩薩二人揚(yáng)言說: “彌勒佛當(dāng)有天下”。結(jié)果被元軍逮捕。朝廷如臨大敵,命令宗正府、刑部、樞密院、御史臺(tái)與河南行省,會(huì)同審訊,唯恐漢人造反。廣西普寧有一個(gè)和尚陳慶安造反,自稱皇帝,結(jié)果被很快地鎮(zhèn)壓下去。元廷規(guī)定,漢人不得藏執(zhí)兵仗,有軍籍者,武器征則發(fā)給,歸來后馬上上繳。泰定帝為穩(wěn)固帝位還規(guī)定,在外地諸王私自入京者,不供其所用,如攜帶宿衛(wèi)士兵私自入京,則要獲罪。
泰定帝雖有零星的治績(jī),但他本人不能從賢納諫。中書平章政事張珪等人聯(lián)名奏疏,歷陳時(shí)政得失,指出崇佛厚賜對(duì)百姓的危害,官員冗濫的弊端等社會(huì)問題。泰定帝瀏覽多時(shí),漸漸厭煩,勸張珪下去休息。張珪憤悶無奈,只好托稱老病,上表辭職。泰定帝念其忠直,命他養(yǎng)病西山,并加封蔡國公,知經(jīng)筵事。張珪一再懇請(qǐng),得準(zhǔn)返歸鄉(xiāng)里,不久便死去。
泰定四年 (1328),災(zāi)異接連發(fā)生。揚(yáng)州路崇明州、海門縣發(fā)生海溢。汴梁路黃河決口。延安、晉寧、河南等路出現(xiàn)旱災(zāi)。南陽、濟(jì)寧、濟(jì)南等八路發(fā)生蝗災(zāi)。鞏昌府通漕縣山崩,碉門地震,鳳翔、興元、成都等地也同日地震。泰定帝親自膜拜頂禮,祈福消災(zāi),還命京內(nèi)外的官員,恭祀五岳四瀆名山大川。但是水災(zāi)旱荒,蟲災(zāi)風(fēng)災(zāi),仍雜沓而至。泰定帝只得下詔改元,由廷臣議定,在泰定五年春季,改泰定為致和,并且又在沿海各地建造浮屠216座,以作鎮(zhèn)壓海嘯之用。
泰定帝非常懷戀北方的生活,他命西安王阿剌忒納失里和簽書樞密院事燕帖木兒留守京師,自己率皇后、皇太子及丞相倒剌沙等人,向北巡幸上都。他在行宮之內(nèi),整日沉于酒色之中,不再過問朝政。與他的先祖一樣,泰定帝也是個(gè)嗜酒好色之人,他曾派闊闊出等人專程到高麗,搜羅30名美女供其玩樂。對(duì)向他敬獻(xiàn)葡萄酒的諸王脫別帖木兒、哈兒蠻等人,他一次就頒賞金銀6000錠。由于酗酒好色,游獵享樂,泰定帝身染疾病。終于致和元年 (1328) 七月,死于上都行宮之中,年僅36歲。遺體葬于起輦谷。
泰定帝尸骨未寒,燕鐵木兒等人發(fā)動(dòng)政變,謀立武宗之子懷王圖帖睦爾為皇帝。九月十三日,圖帖睦爾即皇帝位于大明殿,是為文宗,改元天歷。而倒刺沙和梁王王禪等人也在同月立泰定帝皇太子阿剌吉八為帝,改元天順,并派兵進(jìn)攻燕鐵木兒指揮的大都防線,經(jīng)過兩個(gè)多月的較量,燕鐵木兒屢屢得勝,年僅9歲的天順帝不知所終。泰定帝早立太子維系大統(tǒng)的夢(mèng)想化成了泡影。
泰定帝自幼生長(zhǎng)在漠北,所受的是正統(tǒng)的蒙古教育。但他借政變之機(jī)取得帝位后,迅速處決了鐵失等人,維護(hù)了臣仆不準(zhǔn)殺害主人的原則,也贏得了大批臣僚的擁護(hù),他一遵世祖成憲,保留了仁、英兩朝的改革成果,基本上順應(yīng)了漢化的歷史趨勢(shì),因此他得以平平穩(wěn)穩(wěn)地做了5年皇帝。另一方面,他又算不上是一個(gè)有作為的君主,他崇信佛道,怠忽朝政,寵信近臣,拒納忠言,終使他一朝治績(jī)平庸無奇。他死后,元朝漸趨衰弱,并且很快走上了崩潰的邊沿。
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