中華傳統文化·醫藥文化·臟腑學說

古稱“藏象”。是闡明人體臟腑的生理功能和病理變化，內臟和全身組織、器官之間的各種聯系的理論體系。形成于戰國時期。當時成書的著名醫學文獻《內經》，比較系統、全面地論述了臟腑生理功能的相互關系，形成較完整的臟腑學說，認為：“心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈。肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨。肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋。脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，榮之居也，其華在唇四白，其充在肌。凡十一藏取決于膽也。”此后，在長期的醫療實踐中，經過許多著名醫學家不斷補正，不斷完善，遂成一完整理論體系。其主要內容為：①說明臟器組織的分工及其作用，如將內臟區分為“五藏”與“六腑”，五藏以藏精氣為主，六腑以傳化物為主等。②臟腑之間有表里配合關系。如肝配合膽，腎配合膀胱等。③闡述臟器組織的生理功能和特性。如肺主氣，外合皮毛，開竅于鼻，以宣通、肅降為順，能通調水道等。④論證臟器組織的病理變化。如肝病則脅下滿痛，膀胱氣化失常則小便不利等。臟腑學說，著重整體觀念，具有高度的概括性，是中國醫學基礎理論之一，對中醫臨床具有重要的指導意義。