《元好問·其十一》中外哲理詩賞析

眼處心生句自神， 暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景， 親到長安有幾人?

這首論詩詩強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對創(chuàng)作的決定性作用。

“眼處心生句自神。”作詩著文，人們都希望下筆有神;但是，神來之句是如何得到的呢?元好問認(rèn)為，神來之句是“眼處心生”得來的。所謂“眼處心生”即是親眼目睹，親耳所聞，由此而心中有感，佳句自然應(yīng)運(yùn)而生。如能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去創(chuàng)造;那么，就有可能寫出如神助之的佳句。

“暗中摸索總非真”。這里的“暗中”即非親眼見，親耳聞，而是借助于第二手資料，借助于想象。這樣的寫作“摸索”，總難表現(xiàn)出真情實(shí)感。

上述兩句詩，已經(jīng)把實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性講足講透，詩之主旨已出。末尾兩句，作者又借繪畫為例，批評了創(chuàng)作界不重“眼處”、即不重實(shí)踐的惡習(xí)。

“畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?”“秦川”，以地域而言大約包括今甘肅、陜西兩省之地，以其為秦之故國，故名。也即俗說的關(guān)中之地。“長安”，今陜西西安市，為漢唐都城，秦川都會。二句說，繪畫的人常常是據(jù)他人的秦川風(fēng)光畫臨摹出自己的秦川景，親自到長安來，親眼目睹一下秦川八百里秀色，再畫出自具特色的秦川風(fēng)光的畫家能有幾人呢?