《方拱乾·放雉》中外哲理詩賞析

萬物愛生還， 凌霄刷羽翰。

自經(jīng)羅網(wǎng)苦， 益覺天地寬。

文采無夸耀， 飛翔得便安。

故山諧伴侶， 不羨女床鸞。

雉，即野雞。“放雉”，為被放生的野雞。此詩開篇即以“萬物愛生還”一句寫被放生的雉的欣喜之情，這里的“萬物”無疑也包括雉在內(nèi)。萬物皆喜歡活著放出羅網(wǎng)，雉又何嘗不是如此呢?第二句的“凌霄刷羽翰”即具體描寫被放生的雉是多么喜悅!在碧天云霄之上，雉上下飛翔，梳整著被羅網(wǎng)束縛之日弄得凌亂的羽翼。“自經(jīng)羅網(wǎng)苦，益覺天地寬”二句寫生還雉雞的感悟，此二句也是全詩的警語。“羅網(wǎng)”之苦既已飽嘗，“天地”之寬倍感深切。此“苦”此“寬”乃相輔相成;不經(jīng)羅網(wǎng)之苦，則不會(huì)益覺天地之寬;益覺天地之寬，方更知羅網(wǎng)所苦。“文采無夸耀，飛翔得便安。”雄性雉雞的羽毛非常漂亮，因此，雉羽可作為裝飾品，自然也是雉雞身上最值得炫耀的地方。可是，歷經(jīng)羅網(wǎng)劫難得以生還的雉雞，覺得昔日常常作為炫耀之處的羽毛也不再值得夸耀，能夠在空中自由自在地飛翔便是最大的快樂了。“故山諧伴侶，不羨女床鸞。”聯(lián)系“凌霄刷羽翰”、“文采無夸耀”、“故山諧伴侶”數(shù)句，此生還之雉雞當(dāng)為一雄雉。“故山”，故鄉(xiāng)之山。“女床鸞”，即女床山的鸞鳥。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“(鈐山)西南三百里，曰女床之山，……有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥。”鸞鳥是鳳屬之鳥，且在女床山上;可是，生還的雉鳥卻認(rèn)為如能與自己的伴侶生活在一起，就不用羨慕女床山上的鸞鳥。詩中以此形彼，強(qiáng)調(diào)了生還后與伴侶共同生活的樂趣。

酷愛自由是生物的天性。“放雉”的“飛翔得便安”，正是因?yàn)樗昧俗杂傻目少F。雉鳥是如此，人更是如此。

苦與樂是相對的。未入羅網(wǎng)，不罹羅網(wǎng)之災(zāi)，此雉雞未必懂得天地之寬;經(jīng)歷了羅網(wǎng)之苦，方會(huì)益覺天地寬廣。其實(shí)，天地在雉雞遇劫與生還之際并未發(fā)生變化，寬與窄，苦與樂，都是相對而言的，都是一種主觀感受。有比較才有鑒別。許多平平常常的東西，我們平日并不會(huì)感到它的可貴，諸如青春、健康、自由、時(shí)間等，只是在我們失去它們之后，才會(huì)感到它們的可貴;但是，到了此時(shí)才注意去珍惜它們，已經(jīng)是為時(shí)過晚了，代價(jià)也太大了。明白此理，我們將會(huì)生活得更加聰明，更加快樂。