賈　生

李商隱①

宣室求賢訪逐臣②，賈生才調更無倫③。

【注釋】

①李商隱：見《馬嵬》（其二）。

②賈生：賈誼，西漢著名的政論家。

③宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問事于宣室。才調：才華氣格。

④可憐：可惜。虛：空出。

⑤蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。”

【賞評】

李義山詠史絕句《賈生》，下筆有力，而又蘊藉含蓄，寓褒貶于詩句之外，多議論且不失神韻，甚有滋味?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調更無倫”二句將賈生之才揚得很高，“更無倫”三字落墨精妙不俗，有“弦外之音”。漢文帝將貶在外地的賈博士召回京城了，仿佛賈誼有了重用的希望，仿佛天下蒼生也將因其“一展雄才”而獲福多多了。但令人惋惜、失望、意想不到的是，賈誼縱有經世之大才，漢文帝“夜半虛前席”，只是為“問鬼神”之事，而不是“問蒼生”。這未免太大材小用了，簡直是割雞用牛刀，甚荒唐！“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”這兩句抑得很低，讀罷欷歔不已，不僅為賈誼雄才未展而欷歔，更為文帝失卻大賢而欷歔。李義山先揚后抑之法，用得令人驚嘆！本詩直中有曲，立意深刻，韻味悠長。

【詩評選輯】

①清·沈德潛《唐詩別裁》：錢牧齋“絳灌但知讒賈誼，可思流汗愧陳平”，全學此種。

②清·紀昀《玉生詩說》：純用議論矣，卻以唱嘆出之，不見議論之跡。

③近代·俞陛云《詩境淺說》：漢文、賈生可謂明良遇合，耐召對青蒲，不求讜論，而涉想虛無，則孱主庸臣又何責耶？