《長江三峽風景名勝區·巫峽》原文、賞析、鑒賞

位于四川省與湖北省巴東縣之間，長40公里，巫峽綺麗幽深，以秀聞名，景色當推三峽之首。峽內奇峰突兀，層巒迭嶂，郁郁蔥蔥，幽深莫測，雨中過峽，滿目飛泉流瀑，自上而下，直掛千尺。而巫峽云霧更傳為一絕。正所謂“除卻巫山不是云”。船行峽中，渾然進入一條畫的長廊，詩情畫意如云蒸霧涌，隨處生發。“放舟下巫山，心在十二峰”。十二峰者，名登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙(在北岸)、聚鶴、翠屏、飛鳳、凈壇、起云、上升峰。巫山十二峰各具特色，或飄飄冉冉作飛升之狀，或傲踞起舞如昂首雄獅，既有“李白斗酒詩百篇”之豪放瀟灑，亦有“隨風潛入夜，潤物細無聲”之柔情纏綿;有的像少女亭亭玉立，婉麗動人;有的像鳳凰展翅起舞，千姿百態。巫山十二峰以神女峰最為奇絕。唐代著名詩人劉禹錫這樣寫道：“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎……”神女峰獨秀一枝，高插云端，峰側有一塊危石聳立，形如妙齡少女，常于云霧繚繞之中，隱隱綽綽，宛若身披輕紗，含情脈脈，嫵媚動人的少女。神女峰朝迎彩云，夕送晚霞，故又名“望霞峰”。傳說神女峰是西王母的小女兒瑤姬的化身，因她非常羨慕人間生活，于是悄悄約齊十二組妹飄飄來到巫山，持神劍擊斃長江中正在興風作浪的十條惡龍，幫助大禹鑿山開天河疏通河道，消除了水患。之后，她和姐妹們毅然地留在巫山，為人民保豐收，為行船保平安，為樵夫驅虎豹，為病人除疾苦。巫峽中古跡也很多，較著名的有“孔明碑”。在集仙峰下近江面處有一長方形的白色巖壁，上刻“重巒迭嶂巫峽”六個大字，筆鋒剛勁，傳為三國諸葛亮所書(實際上為明朝嘉靖年間所刻)。另有“巫山十二峰”和“名峰聳秀”題刻。放舟巫峽，使人大有目不暇接之感。順水行舟，船過神女峰后約9公里，長江南岸有一小鎮名“碚石”，此處是四川省與湖北省的分界。郭沫若曾寫道：“船頭已入鄂，船尾尚留川”，就是最真實的比喻。

〔古詩文賞析〕 曉 行 巴 峽 唐·王維

曉際投巴峽，余春憶帝京。

晴江一女浣，朝日眾雞鳴。

水國舟中市，山橋樹杪行。

登高萬井出，眺迥二流明。

人作殊方語，鶯為故國聲。

賴多山水趣，稍解別離情。

王維的這首《曉行巴峽》雖是旨在借山水之趣稍稍排解離別故鄉的留戀之情，但是作者的筆墨揮灑之間也描繪了巴峽一帶的景色、風物和人情，使全詩成為一幀巴峽風情畫。

開篇兩句，作者點明行經巴峽的時間。“晚際”、“余春、”讓讀者明了詩人是在暮春時節離別西部的長安，進入楚域的巴峽一帶恰是拂曉時分。對于長期生活在黃河流域的人來說，楚地的山水風情無疑具有強烈的吸引力。所以，在這首詩中，詩人以大量的篇幅描繪了一路所見的山、水、人、情。

“晴江一女浣，朝日眾雞鳴”，從視覺和聽覺兩方面寫意：晴朗的天空下獨在水邊洗衣的女子，朝陽升起時聽到的遠處群雞的相和啼鳴。這所有的動態、音響都顯示著隨晨光一起蘇醒的巴峽山水人情。因此，接下兩句，詩人將筆調從初始的清音轉向了喧嘩——“水國舟中市，山橋樹杪行”。由此可以看出，巴峽人家的生活與流水緊密相聯：不僅家居處于水上，仿佛“水國”，而且，做買賣的繁華集市也是由連綿飄蕩的大小舟船所托起的。“舟中市”不僅寫出了市集的情形，而且顯得妙趣橫生。而在山修起的小橋卻從樹梢上跨過，橋上往來的行人在詩人眼中好似在樹梢上行走一樣，這種“山橋樹杪行”的景觀自然會使詩人既興奮又驚詫。緊接著，詩人筆鋒一轉，從水向山放眼眺望，所見則為另一番景象：“登高萬井出，眺迥二流明”。這里詩人以紀實性的筆墨寫出視野之中的情景：自高向下俯瞰，則見山林深處重重層層分布的村莊院落，再放眼遠眺，只見玉帶似的兩支水流在朝陽中閃著波光。詩中的“二流”是指繞巴峽東下的長江和巴峽較近地區的小河流。山水村落的遠景形象地概括之后，詩人敘述了身為異鄉人對這一切的感受——“人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。”雖然在極寫自己的思鄉之情，但是，詩句中的“人語”、“鶯聲”也點染出巴峽一帶居民所生活的樸素，自然環境。而且，能“稍解”作者“別離情”的恰恰又是這種清麗多趣的“山水”。閱讀全詩，使人在了悟作者客行異鄉的心境的同時，更能對巴峽風情產生神往。

這首《曉行巴峽》出自唐代山水詩大師王維之筆，所以在淡彩寫意中也極盡了景象之妙。水國舟市的喧嘩，詩人道盡了巴峽水鄉的“水”之特色;山橋樹杪的奇異，詩人點染出山鄉人民的生活風貌;“萬井出”、“二流明”的遠眺，又將筆力隨視野驟然拓開，給人一種極目巴峽的印象。“水國”與“山橋”，“萬井”與“二流”，這遠離帝京，在山水環抱之中的巴峽一帶山鄉水鄉兼融的生態環境，無不令人領悟到這種自然山水風情的“多趣”，也無不令人驚嘆山水詩人生花妙筆的寫意描摹。作者選擇“曉”這個一日之中最美好的時刻描繪巴峽風貌，自然是頗具匠心的。

(宋 輝)

〔現代散文〕 幽藍色的煙靄，透明的長江風……

游船駛入巫峽，宛如輕輕叩開古老的世紀之門。秀逸的神女峰終于飄入我的視線。是我走進了遙遠的夢境，還是神女回到了人間?

其實，它只是一座細瘦的石峰，在歲月中如一根不熄的蠟燭點燃人們心底的希望。它在風雨里挺立了多少年?誰能敘說清楚?或許，當這片深峽與江水一同出現在川鄂大地的那一刻起，它就這樣傲然地聳立?或許，是宋玉的《神女賦》和《高唐賦》描畫出天上人間的悲劇故事后，天帝之季女的精魂所幻化?或許，真是那位幫助大禹疏浚江水的瑤姬眷戀的身影?

傳說會使人的想象變得美麗。瑤姬當年是帶十二位仙女飄臨峽江的。這些彩花般的身影都凝成了娉婷的山峰，與奔流的江水廝守終年。望霞、朝云、登龍、飛鳳、松巒、集仙、聚鶴、翠屏、凈壇、上升、起云……啊，巫山十二峰，多么美妙的名字!船行景移，我辨不清它們分別該是哪一座山峰，我滿目只是青碧的一片，在潮潤的晨霧里隱現。它們是凝固的，但在游人深情的目光里，又是會翩躚起繽紛的舞袖。

就這樣，神女被姐妹們簇擁著，樸素中又含著高貴和矜持。星輝月暈下，美麗的瑤姬可否魂返云夢大澤，讓如雨的清淚傾作巫山細雨?我驀地意識到，觀神女峰，妙在或霧或雨，這是極易讓人憂郁和傷感的時候，情調也會因為這憂傷而愈加浪漫。

中國的美景，許多是借助詩歌的翅膀而傳揚的。“巫山之女，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”戰國時代，我們就產生了最美麗的朦朧詩，如果沒有宋玉的辭賦，神女峰會淡去許多光彩的。只有在燦爛的文化背景下，只有在流動的藝術激情中，才會飄響這般深摯的歌詠。有美景必有佳麗，有妙辭必有美女，這大約是楚文化的一個特點，連《離騷》那樣憂憤的長歌也免不了香草美人的比喻，這是與崇尚史官文化的黃炎族有分別的。盡管越王金戈吳王劍，氣勢不凡，但印像仿佛不如燕趙慷慨之士那般悲烈。在這一條浩蕩激騰的大江之畔，一座飄緲的神女峰，會立刻讓人體驗著雄奇以外的美，連目光都充滿了一種詩意的溫情。你會想起九嶷山上娥皇女英輕云般的身影，和她們淚浸斑竹的凄婉;你也會想起那一灣深碧的香溪和嫻靜的昭君。虛構的傳說現世化，歷史的真實理想化，人民追求的是心靈的真善美，是精神絢爛的升華。如此，神女峰才歷久而彌新，使每一個游三峽的人在離去的一剎那，隱約在惆悵著。

是的，這感覺是真實的。我們不能讓游船靜靜泊在峽中，我們只能在流轉中仰望，這就是很帶些告別的意味，繾綣的情緒也便更深，我承認別離是人類文明千古不變的主題，我更相信自己的想象會緊附著蒼崖生根，盛開依戀的花朵。酈道元過三峽，言：“既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己于千古矣。”有他善長先生大話在先，我當然不能再于峽江前以“知已”稱引;但當神女峰的倩影在我的凝視中漸漸遠去的時候，我濕亮的目光被重疊的青山隔斷的瞬間，我沒有嘆息。我們雖然不曾相偎著走過漫漫滄桑，但我們共同擁有頭上這片寧靜的藍天。

這是三峽最寥廓的背景。歲月不能挽留。多少年后，我也許還會過峽江，還會獲得美好的重逢。那時，我的額頭大約已爬滿藤蔓般的皺褶。像無法挪走的影子，但你的雙眸依然亮如深潭，目光的柔輝送過純凈的羞澀，滿山楓葉被陽光染得一片火紅，霞景般浸醉了秋天的江流。越過遙遠的相隔，我們依舊袒露著靈魂的天空，讓歌聲競飛，叫心弦奏鳴，七彩的旋律回蕩在夢的峽谷。我們凝視天邊的明月，我們遙望閃閃的星星，獻上溫馨的祝福，傾吐愛的絮語。

(馬 力)

〔民間文學〕 相傳，有一條龍在巫峽附近的洞里日夜修煉，當它修道成仙以后，就準備回歸東海。它知道，欲去東海的唯一途徑是長江。但是，長江究竟在何方?應該是怎樣走?它卻一概不知。有一天，它走出洞外去探路，看見那青青的山，藍藍的水，綠油油的莊稼，紅艷艷的山花，心里高興極了，便在地上打一了個滾，馬上就變成一個白發蒼蒼的老頭，他順手在地上撿起一根樹丫做拐杖，一步一步地順著小路往前走。當他走到一個十字路口時，正不知所去。碰巧，這時走來了一個放牛的牧童，只見他右肩上斜掛著竹簍，手里握著一把彎形的鋸齒鐮刀，左手牽著牛繩，嘴里哼著山歌朝前走來。老龍見后喜出望外，三步并著兩步趕忙上前，問道：“小兄弟，你知道長江在什么地方嗎?”牧童上下打量了老龍一番，漫不經心地舉起拿鐮刀的手，朝北指去，說：“翻過這座山，順著這個方向走就到了。”老龍聽后滿心歡喜，連聲道謝告辭牧童，朝鐮刀指的方向走去。

走啊，走啊，日復一日，月復一月，不知走了好久，老龍怎么也看不見長江，到不了目的地，最后還是走到了原來的十字路口上。這條愚蠢的老龍哪里知道，牧童的鐮刀是一個半圓形的。鐮刀尖的方向正好與牧童指的方向相反，無論你怎么走，也走不上正確的方向。于是，老龍怒發沖冠，原形畢露，它張牙舞爪，見山就撞，見洞就鉆，撞得頭破血流，兩只龍角都鉆彎了，也無濟于事。老龍兇暴的動作，引來猛烈的颶風，吹得天昏地暗，山崩水嘯，房屋倒塌，田原淹沒，人畜傷亡，泛濫成災，老百姓在風浪中掙扎，哭聲震天。

這哭聲傳到了天宮，老龍行兇作惡的事，很快被玉皇大帝知道了，玉皇大帝立即派出了天兵天將，捉住了老龍，用鐵鏈子把它捆綁在長江邊的一塊大礁石的石柱上斬了。

從此，人們就將此處取名“斬龍臺”。現在，此地已成為中外游客游覽長江三峽風光的盛地。

(晨 笛)