《太湖風景名勝區·寄暢園》原文、賞析、鑒賞

位于惠山東麓橫街之西，初名“風谷行窩”，又名秦園，是明朝正德年間(1506——1521年)保存至今的古典園林，已有400多年的歷史，它獨擅山水之勝，深得借景之妙。以精湛的造園藝術和獨特的風格而著稱于世。是江南著名的古典園林。寄暢園元時為二僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間，兵部尚書秦金辟為私園，名“風谷行窩”。后園屬族裔秦梁、秦耀。秦耀宮至中丞，中年罷官返鄉，著意經營園林，更名“寄暢園”。清康熙初，秦金的曾孫秦德藻，延請了疊石高手張南垣及其從子張鉽在園內迭石，“又引二泉之流，曲注其中”，使園成為吳越一帶的名園。寄暢園占地1公頃，其中水面約0.1公頃。全園大體分為東西兩部分：東部以水廊為主，西部以假山樹木為主。錦匯漪位于園東，占地1500平方米，是一個南北狹長的水池，其上有源，下有流，明注暗泄，淫雨不溢，久旱不涸，池在曲折的池岸、掩映的樹木、錯落的橋廊的映襯下，以聚為主，有聚有分，以明為主，或明或暗，構成了一 幅完美的畫面。池東邊的“知魚檻”是九脊飛檐的方亭，可憑檻俯首，觀池中游魚，魚樂人亦樂，是全園賞景的中心。八音澗是園中最具匠心的迭石。系用清一色的黃石堆迭而成的潤峽，輪廓清晰，色澤蒼古，順理成章，體態自然，堪稱“宛若天開”的杰作。人行其間，茂林在上，清泉在下。泉水經曲澗輕瀉、盆潭跌落，化無聲為有聲，聚“金石絲竹匏土革木”八音于一澗，故而得名。園中其他知名景點還有美人石、九獅臺、七星亭、郁盤亭等。該園成功地將園外龍山九峰、錫山龍光塔與園體自然連成一片，成為園林建筑中借景手法的范例，在山麓別墅園林中獨樹一幟。清代乾隆酷愛此園，六度南巡，每次必到，北京以后，特地命人在北京頤和園中仿寄暢園建一園林，取名諧趣園。

〔現代散文〕 我游過豫園、拙政園、瞻園，更多的是寄暢園。我為各個園林的特色所傾倒、陶醉，但我更愛寄暢園，為它具有其它園林所沒有的特色而自豪，它是我國古老的明代園林的佼佼者。

豫園、拙政園、瞻園皆建筑在城市之中的平地之上，挖池、疊山、造徑，起樓、幾乎都是人工建造，美則美矣，但人工雕鑿痕跡怎么也抹不去。獨獨寄暢園，建筑于城市西郊惠山腳下，它依山就勢，在大自然造就的景觀的基礎上稍加修飾，即成絕景，它巧妙地運用一個“借”字，把大自然再融入小小園中，入園卻見巍巍惠山，轉首就是錦繡錫山，使人不知園大幾許，氣勢之宏，不能不說為群園之首。錫山頂上燦然放光的龍光塔，似乎就是園中一景，是寄暢園不可分割的組成部分，其實，這塔離園還有1千多公尺的距離。

寄暢園內的假山，論質量，數量，皆不如瞻園、豫園以及拙政園。在寄暢園，美麗的太湖石只是點綴，堆積在錦匯漪和八音澗的大量假山，都為黃石。然而，這假山的黃石和真山的惠山的石料在色澤上連成一體，和地上涌出的石頭互為補充，使得假山也有了真山的生氣，赭黃色的黃石旁偶爾置一、二色白如流云、造型美觀的太湖石，就使太湖石顯得更加醒目，更加美觀，更為寶貴。寄暢園東有一臨鏡池，池中置一塊高2米余的太湖石。論其石高、石質、姿態，在全國眾多的太湖石中，它不算佼佼者，然而僅此一石，就召引無數人贊美它，欣賞它，駐足其旁不忍離開，乾隆南巡，還為它寫了詩，并在詩旁題跋，改美人石名為介如峰。這真正是“物以稀為貴”了。

寄暢園的水，與豫園、瞻園、拙政園也不同。后三園內的池水皆是死水。獨獨寄暢園的水，由二泉、滴露泉、龍眼泉、叫松泉、羅漢泉等泉水匯總而入，日日夜夜，流淌不息。造園主巧妙地運用這股日涌數十噸的泉流，建一曲折有致的八音澗，日日夜夜奏出不同的八個音階的流水聲，堪稱一絕。這股水再入錦匯漪，這一畝多池塘的水就永遠清澈見底，魚兒可數，活躍異常，蓮花、荷花，生機蓬勃，芳香四溢。再加上園內古樹多，這些古樹和園外的惠山、錫惠公園的萬千株古樹連為一體，造成了一個囿于城中的豫園、瞻園、拙政園所欠缺的生態環境——空氣清新，安靜無塵，鳥雀眾多。那黃鸝、八哥、喜鵲、綬帶鳥、山雀等十多種色彩斑斕、鳴聲幽美的鳥兒不停地從空中飛過。近處，遠處鳴叫，這聲音和潺潺流水聲、風吹林木聲融和在一起，無異于組成一部悅耳動聽的天籟協奏曲。坐于園中，品著二泉水泡制的新茶，此情有寄，此樂何極!

我到北京，進了諧趣園，觀其布局，就是一座寄暢園嘛!一問才知，這座諧趣園，就是當年乾隆下江南多次游覽寄暢園后，在這里仿造的，初名惠山園，后改諧趣園，仔細觀賞，其建筑遠比寄暢園華麗得多，然而，獨獨缺少了寄暢園古樸而自然的靈氣。這個名字起得好，諧趣而己。

(王長工)

〔民間文學〕 傳說乾隆皇帝有一次乘坐船，走古運河千里迢迢來到無錫，他為了行動自由，喬妝改扮，到處游逛，貼身只跟了一個書僮模樣的保鏢。一天，他慕名進入寄暢園，風流天子手持摺扇，一步三搖，頻頻點頭稱贊，心里盤算著怎么樣才能不出京城而享此清福。忽然瞥見一位面目清癯的老和尚坐在涼亭里的石桌旁邊，眼神直勾勾的，參禪不像參禪，賞景不像賞景。走近一瞧，原來是自個兒在鉆研棋局呢。乾隆一時技癢難禁，提請老和尚對弈。

和尚鑒貌辨色，見來者雖然是一介書生打份，眉宇間流露出一種不可一世的傲氣，猜想不是庸碌迂腐之輩，謙讓著應允了。那位惠山寺高僧收起殘局，拂拭棋枰，道聲“愿聞雅教”，便拉開了戰幕。乾隆開手就來了個“金龍出海”，聲勢奪人，老和尚撫弄念珠，從容應戰。棋到中局，乾隆才發覺對方已布下天羅地網，纏住了金龍的首尾，笑容不見了，額頭上沁出了細細的汗珠子。他心中有數，和尚已穩操勝券，可他不能就此善罷甘休，使出渾身解數要挽回敗局。“書僮”更是大汗淋漓，向老和尚使了幾次眼色，老和尚瞇縫著雙眼不予理睬。

終盤時，乾隆左支右絀，費盡心機，好容易抓住機會做成了幾個“眼”，金龍死里逃生，最后才以半子之差險勝。老和尚又打了個合十，說道：“施主好手段，老衲甘拜下風。”他微微一笑，嘴角隱含著不可捉摸的深機。乾隆是聰明人，猛然醒悟過來，是老和尚有意讓子了，而自己竟然墮入了五里霧中，可見這個出家人棋藝之奧妙。乾隆下棋從來所向披靡，自認為是天下無敵的國手，這次游園不料栽了個大筋斗，被玩弄于“禿驢”的掌心之中，因此他郁郁寡歡，又隱忍著不便發作，只得怏快拂袖而去。

后人給這塊盤石起了個名字叫“郁盤”，還推而廣之，由石及亭和廊，稱作“郁盤亭”、“郁盤廊”。

(蔣文安 整理)