自嶺下泛舟到清遠峽作

乘船今日下韶水，

絕境方知在嶺南。

薜荔雨余山似黛，

蒹葭煙盡島如藍。

【前解】

孔子曰：“君子素其位而行，素患難行乎患難，無入不自得焉。”莊子曰：“知其不可奈何，而安之為命，德之盛也。”此詩便純是此段意思，于極無滋味中，尋出滋味來，于極苦滋味中，尋出好滋味來。人方咨嗟，我獨嘯歌；人方怨毒，我獨安和，此真為大段勉強不得之事也。看他嶺南，人人傳是鬼國，反偏說有絕境在此。絕境之為言，第一洞天福地，非他山水之所得比。如三、四，“薜荔雨”“蒹葭煙”，即嶺南；“山似黛”“島如藍”，即絕境也。妙筆又在“乘船今日”四字，說得恰似路旁無因，忽然拾得夜光相似也者。

旦游蕭帝松陰寺，

夜宿嫦娥桂影潭。

不為篋中書未獻，

便來茲地結茅庵。

【后解】

后解又言，豈惟今日安之，且將終身安之。所以或猶未必不舍去者，只為胸中所學未試，故耳。○五、六，妙，妙！遇寺即游，遇潭即宿者，自言無恒游，無恒宿也，非曰必游蕭寺，必宿桂潭也。雖旦游桂潭，夜宿蕭寺，無不可也。乃至不游蕭寺，不宿桂潭，亦可也。悟得此段言語，始于嶺南絕境，少分相應。