桃源行

王維

【原文】

漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津[1]。

坐[2]看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。

山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸[3]。

遙看一處攢云樹(shù)，近人千家散花竹[4]。

樵客[5]初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園[6]。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑[7]。

平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間[8]，及至成仙遂不還。

峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍[9]。

自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。

當(dāng)時(shí)只記人山深，青溪幾度到云林。

春來(lái)遍是桃花水[10]，不辨仙源何處尋。

【注釋】

[1]逐水：順著溪水。古津：古渡口。

[2]坐：因?yàn)椤?/p>

[3]隈（wēi）：山、水彎曲的地方。隩（yù）：河岸彎曲的地方。曠望：指視野開(kāi)闊。旋：不久。

[4]攢云樹(shù)：云樹(shù)相連。攢，聚集。散花竹：指到處都有花和竹林。

[5]樵（qiáo）客：原本指打柴人，這里指漁人。

[6]武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵：即今湖南常德。物外：世外。

[7]俗客：指誤入桃花源的漁人。都邑：指桃源人原來(lái)的家鄉(xiāng)。

[8]避地：遷居此地以避禍患。去：離開(kāi)。

[9]游衍：流連不去。

[10]桃花水：春水。桃花開(kāi)時(shí)河流漲溢。

【賞析】

這是王維十九歲時(shí)寫(xiě)的一首七言樂(lè)府詩(shī)，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》，且與其并世流傳。

《桃源行》所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在開(kāi)拓詩(shī)的意境上；而這種詩(shī)的意境，又主要通過(guò)一幅幅形象的畫(huà)面體現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)一開(kāi)始，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動(dòng)畫(huà)面。在畫(huà)面與畫(huà)面之間，詩(shī)人巧妙地用一些概括性、過(guò)渡性的描述來(lái)牽引連結(jié)，并提供線索，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)。畫(huà)面中，透出了和平、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者去想象、去領(lǐng)悟、去意會(huì)。

中間十二句是全詩(shī)的主要部分，連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫(huà)面和生活畫(huà)面?！绑@”“爭(zhēng)”“集”“競(jìng)”“問(wèn)”等一連串動(dòng)詞，把人們的神色動(dòng)態(tài)和感情心理刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對(duì)故土的關(guān)心。接著進(jìn)一步描寫(xiě)桃源的環(huán)境和生活之美好，在敘事中夾入情韻悠長(zhǎng)的詠嘆，文勢(shì)活躍多姿。

最后一層，詩(shī)的節(jié)奏加快，作者緊緊扣住人物的心理活動(dòng)，將漁人離開(kāi)桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無(wú)限這許多內(nèi)容，一口氣抒寫(xiě)下來(lái)，情、景、事在這里完全融合在一起了。最后四句，作為全詩(shī)的尾聲，與開(kāi)頭遙相照應(yīng)。開(kāi)頭是無(wú)意迷路而偶從迷路中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已，給人留下了無(wú)窮的回味。

王維這首詩(shī)中把桃源說(shuō)成“靈境”“仙源”，其實(shí)，詩(shī)中的“靈境”，也有云、樹(shù)、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作、日落而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維青年時(shí)期美好的生活理想，其主題思想與散文《桃花源記》基本上是一致的。

這首詩(shī)通過(guò)形象的畫(huà)面來(lái)開(kāi)拓詩(shī)境，可以說(shuō)是王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色在早年作品中的反映。翁方綱說(shuō)這首詩(shī)“古今詠桃源事者，至右丞而造極”（《石洲詩(shī)話》），確為至論。