《唐詩·李商隱·賈生》詩詞原文|題解|賞析|配圖

題解

這首詠史詩寫的是漢代賈誼的故事。賈誼曾遭讒受貶，后自長沙召回，在宣室與漢文帝夜話。詩人從另一角度寫此史事。

原文

宣室求賢訪逐臣^②，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神^③。

注釋

①賈生：賈誼。 ②宣室：漢未央宮正殿。逐臣：放逐之臣，指賈誼。賈誼于漢文帝時為大中大夫，為大臣所讒，貶往長沙。后來召見，文帝坐宣室，問鬼神之本，“賈生因具道所以然之狀。 至夜半，文帝前席”(《史記·賈生列傳》)。前席：古人席地而坐，對方講話，聽得入神，便不自覺地向前移動。 ③蒼生：百姓。

賞讀

前兩句從正面描寫漢文帝求賢若渴，不含一絲批評諷刺之意。由“求”而“訪”可見文帝求賢之心至誠，可謂虛懷若谷。而接下來寫賈生的才華，為文帝召見作鋪墊，引出文帝惜才憐才的舉動。

第三句承上二句，把文帝虛心垂詢、凝神傾聽之態刻畫到極點，也是頌揚之詞，表現文帝求賢之心。同時此句中又暗蘊轉折，引出文帝“虛前席”而聽的內容。

第四句筆鋒一轉，把文帝“求賢”之實托出，通過“不問蒼生”而“問鬼神”這個轉折，以問與不問對比，把文帝“求賢”之心的實質揭穿。雖然尾句詩人未做一字評判，只是點破夜談內容，但由于詩人前面的渲染把文帝舉得太高，而最后突然急轉直下，揭穿文帝愛才、重才的假象。賈誼表現上被寵信，而實際卻仍然難以施展才華，仍然不能實現夙愿，從中寄寓了詩人深沉的感慨。

詩人抓住“問鬼神”這一節，翻出深刻的議論。寓意深刻，矛頭直指晚唐統治者崇佛媚道、不顧民生、不任賢才的事實;同時也暗寓了詩人懷才不遇的深切感慨。后人稱此詩為“宋人議論之祖”，是很有道理的。