莫愁樂

(其二)

聞歡下揚州

聞歡下揚州，相送楚山頭。

探手抱腰看，江水斷不流。

這是一首纏綿繾綣的愛情詩。它通過送別的經歷及感受，以女主人公“我”這樣一個第一人稱角度，細膩地抒寫了青年男女真摯的愛情。

全詩詩眼在“送”字。圍繞送別，起、承、轉、合，絲絲入扣，結構嚴謹。

起句，寫“聞別”。 “聞歡下揚州”，異軍突起，點出了事件的起因，寫出了愛戀與分離的尖銳的感情矛盾，設置了懸念，吸引著讀者。 “歡”，喜歡之意，是古時女子對所戀男子的昵稱，猶今“親愛的”、 “心肝”之屬。起句點染了悲愴的色彩。二句為承句，寫“送別”。 “相送楚山頭”，按， “楚山頭”應做“楚山盡端”講。相送至于“楚山盡端”一語，寫盡女子不避崎嶇之險、長途跋涉遠荒的忠貞戀情。三句是轉句，寫“告別”。送君千里，終有一別，轉句終止了“相送”之意，轉入“告別”，這是本詩的高潮。 “探手抱腰看”， “探”，摸取之意，如“探囊取物”的探，即是此意。 “探手抱腰”，極寫男女情愛至深，綢繆繾綣之狀。民歌決無矯飾之癥，它強調真情實感。這首詩大膽地描摹了這個嬌憨多情的姑娘，分離前的純樸沖動的情態。正如《吳聲歌》中的《碧玉歌》所描寫的： “碧玉破瓜時，相為情顛倒，感郎不羞郎，回身就郎抱?！边@個“探手抱腰”并且直目相視的大膽的姑娘，就是“感郎不羞郎”的“情顛倒”者，所以“不羞郎”，是因為情意至切至真。說到“看”字，人們傳誦的名句是柳永的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，柳永畢竟是文人，含蓄內向，還是這位“相送到楚山頭”的姑娘的“探手抱腰看”，無忸怩之意，無禮法之拘，坦誠相見中，有一種純真的嫵媚，純情的憨美，這是柳永所不能相媲的。四句是結句， 在結構上是“合”，是矛盾的暫時終結。作者巧妙地承轉句最后一個字： “看”，把“看”延伸到“江水斷不流”的畫面中來。 “看”字， 是一石二鳥、身兼二用：其一是情人告別時的凝視，想要把對方永遠烙印在記憶里;其二是“江水斷不流”，化情入景。在古典詩歌的創作中，常常在結尾處，把那種難以盡述的復雜的痛苦的情感，化入無邊的天、海、宇宙之中，這就是古人說的“篇終皆昏?！?，給人很多含蓄遐想的余地，具有很深的含蘊。這類有名的句子是很多的，如： “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”(李煜)“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！?李白)“江水斷不流”的寓意亦有類于此。這是一種借助夸張來表現的主觀感覺，是主觀情緒對景物的移情。 “斷不流”句，可以從三方面去理解：一、有興寄之意，借江水斷流寫肝腸痛斷之哀;二、寫哀傷至深至重。古文化風俗。多以自然變異來顯示主人公的至深哀痛，如：孟姜女哭倒長城，感天動地的竇娥招致的六月雪。江水斷流，也可相媲于此;三寫主觀的錯覺：精誠專至者，不及其余。如九方皋相馬，他硬把黑馬看成黃馬，公馬看成母馬?！读凶印ふf符篇》解釋說：九方皋相馬是“得其精而忘其粗，在其內而忘其外;見其所見，不見其所不見;視其所視，而遺其所不視，若皋之相者，乃有貴乎馬者也”。這也可以與姑娘此時的精神狀態相類。這位癡情的姑娘也是“視其所視，而遺其所不視”。九方皋把馬顏色都弄錯了，姑娘硬視江水斷而不流，這都是“遺其所不視”的例子，都是一種“有貴乎馬者”的精誠，都有一種讓人欽敬的情愫。

“江水斷不流”，為我們注釋了這個純情女兒“探手抱腰”時的痛苦心境。僅僅五個字，包含著十分復雜的內容。

全詩以聞別、送別、告別、喻別，環環相銜，四句詩圍繞“送”字展開，選材十分集中。

作品刻畫了一個嬌憨、純情的姑娘形象。她的愛情是火熱的，相送千里后，又偎抱不舍。同“低頭向暗壁，千喚不一回”的那位長干女兒相比，她自有著十分鮮明的外向型的個性。她的離別也異常痛苦，“江水斷不流”顯示著她巨大的哀傷。她的愛震撼著讀者的靈魂。這個女子的形象是那么美，她引發著人們對崇高感情的向往; 在她面前，人們會感到一種靈魂的凈化和熏陶。