悼亡詩

(其一)

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。

之子歸窮泉，重壤永幽隔。

私懷誰克從，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心反初役。

望廬思其人，入室想所歷。

幃屏無仿佛，翰墨有余跡。

流芳未及歇，遺掛猶在壁。

悵怳如或存，回遑忡驚惕。

如彼翰林鳥，雙棲一朝只。

如彼游川魚，比目中路析。

春風(fēng)緣隟來，晨霤承檐滴。

寢息何時忘，沈憂日盈積。

庶幾有時衰，莊缶猶可擊。

據(jù)《晉書》記載，潘岳少年時就“以才穎見稱鄉(xiāng)邑，號為奇童。”二十多歲“才名冠世”。晉人曾將他與陸機(jī)齊名并提。東晉人孫綽認(rèn)為： “潘文爛若披錦，無處不佳;陸文若排沙簡金，往往見寶。”后人論西晉詩文也常常以潘陸為代表。西晉之初雖醞釀著動亂，但畢竟有過一段相對安定的時期，太康元康前后，文壇也較繁榮，作家眾多，他們片面以為天下從此太平，創(chuàng)作多歌功頌德，粉飾太平，并講究辭藻，潘陸就是這種形式主義文風(fēng)中的代表人物。就潘岳而言，他的《潘黃門集》中不乏華艷、繁冗之作;此外，他又極善長抒陳哀情，文如《哀永逝文》、《嘆逝賦》，詩如《悼亡詩》都寫得情切意真，凄惋動人，對當(dāng)時及后世都產(chǎn)生了重要影響。

《悼亡詩》三首皆為哀悼亡妻所作，這是第一首。此詩作于自己為妻守喪后，將要離家重新到官府任職之前，主要內(nèi)容為痛徹肺腑地思念亡妻。

首出兩句“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。”字面上是說時光流逝，寒暑易節(jié)，一冬一春展轉(zhuǎn)而去，點(diǎn)出妻子亡故已有一年。語氣平緩，但內(nèi)中情感激涌。首句的“謝”， 《楚辭》注： “去也。”作者由此表達(dá)了對無論是凜冽之冬，還是明媚之春均留之不住的惋惜、無奈;二句的“忽”，作者又表達(dá)了對光陰似箭的惶惑、驚疑。時光不可留，人亦不可留，由于終年沉浸在哀痛之中，竟不覺冬去又春來，嚴(yán)寒復(fù)酷暑，直至守喪期滿，即將赴任了，才恍然頓悟已有一載。因此，這種惋惜、無奈、惶惑、驚疑，不僅對時光，更是對愛妻謝世的復(fù)雜情感。寫法上， “冬春”、 “寒暑”既避免了詞語重復(fù)，又概括了四季更換; “謝”、 “忽”既為時逝，又為人亡，言溢于表，情動于中。以上兩句是講一年到頭無不思念。

后文的“春風(fēng)緣隟來，晨霤承檐滴。寢息何時忘?沈憂日盈積”，是說一日之中，并日復(fù)一日無不思念。“春風(fēng)”兩句，字面上是寫時令，一股股春風(fēng)沿著窗的縫隙徐徐而入;一夜春雨連綿，直至清晨還順著屋檐淅瀝下滴。但從“寢息”兩句來看，作者筆觸所至不僅如此，一年一度的春天照樣來臨，由于親人新亡，字里行間全無喜悅之情，反而由于無心賞春，蝸居空室才倍覺無隙不風(fēng)，日積之憂愁也隨之無所不在;同樣，由于通宵未眠，一夜聽雨，才在晨曦中觀檐霤，熱淚隨霤而滴。 “寢息”一作“寢興”，無論是安寢歇息，或是夢中醒來，都不能忘懷妻子的身影，都無法擺脫無窮的哀傷。因此，正是一年之際，晝夜之間無不沉浸于悲痛之中， “沈憂日盈積”，才“寒暑忽流易”，忘卻了時光的流逝，可見思念深切之甚。

由于哀思日深，本來服喪期滿(古代禮制：妻亡，丈夫守喪一年)，理當(dāng)赴任，他卻仍然彷徨、猶豫。 “私懷”四句就表達(dá)了這種極為矛盾的心情。 “私懷誰克從?淹留亦何益?”強(qiáng)調(diào)自己這種哀情誰能理解呢?顯然是不能的;世情不容，自己也不想擺脫，正如《文選》錄呂延濟(jì)語所說，此乃“哀傷私情，欲不從仕”。然而愛妻已逝，長久滯留在家中，除了徒增傷痛外，又有什么好處呢?兩句反詰，充分表達(dá)了兩種心思的針鋒相對，斗爭激烈。需知潘岳從青年時代起就恃才傲物，熱衷名利。《晉書》記載： “岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜……謐二十四友，岳為其首。”這樣一個熱衷于奔走仕途，趨類附勢的人物，竟為妻亡而遲疑再三，欲不從仕，可見其哀情之甚極。經(jīng)過激烈的思想斗爭，加上公務(wù)在身，終于“僶俛恭朝命，回心反初役”，努力克制自己，遵奉朝廷的命令，回心轉(zhuǎn)念，歸返原先任職的官所。不忍去，又不得不去，這就是作者當(dāng)時的矛盾心情，對亡妻的深切思念又可見一斑。

行期已定，淹留日短，他睹物思人，坐立不安，不忍之情尤為激烈了。 “望廬”八句如清人張玉榖語： “將出未出，連流虛室，觸目傷心景象。”(《古詩賞析》)他身居室外， “望廬”即思想當(dāng)初廬內(nèi)人的一言一行; “入室”，身居室內(nèi)，更是思想當(dāng)初室內(nèi)人的一舉一動;出望而思，入內(nèi)而想，思念不絕，焦躁不安，然而思想的結(jié)果是什么呢?在內(nèi)閨的幃屏之間，再也不能見到昔時愛妻的身影了。正失望時，筆鋒一轉(zhuǎn)， “翰墨有余跡”，抬頭見到了她生前寫下的文字，這珍貴的墨寶仍掛在墻上，筆力勁秀，不斷地呈現(xiàn)光彩。 (“流芳” “遺掛”的另外兩說是“平生玩用之物”或人物畫象)。先為“無仿佛”而失望，繼為“有余跡”而欣慰。作者對妻子的深情于“無” “有”瞬間微妙的轉(zhuǎn)化之中得到了充分的表達(dá)。 “悵怳如或存，回惶忡驚惕”承前而來，由于觀翰墨余跡，見遺掛流芳，作者那破碎之心終于得到片刻的慰藉，居然神思恍惚地覺得妻子似乎還活著，而一旦回首“幃屏”，并無“仿佛”;他才又從遐想之中省悟過來，立時感到比先前更加惶惑不安，憂心忡忡，并為自己的孤獨(dú)驚懼萬狀。這睹物思人的八句，感情是十分復(fù)雜的，有“思其人” “想所歷”之愛戀、失落感，有“無仿佛” “有余跡”之惆悵、欣慰感，又有“如或存” “忡驚惕”的悲喜交集感。真是又思又想，忽悵忽喜，終惶惑，又憂愁，還驚懼。感情幾度急劇轉(zhuǎn)換，細(xì)膩真切地表達(dá)了作者赴任前欲行還止的情思。于此，作者對亡妻的深切思念可見一斑。

作者為何對妻子如此深情厚意呢?由《悼亡詩》第三首“奈何悼淑儷”和本詩再三著筆的“流芳”之“翰墨”來看，其妻非同尋常，乃是既美貌善良又博學(xué)多才之女。潘岳青少年時即以文才載譽(yù)天下，為太康名士。亡妻的“遺跡”竟令他如此傾倒，決非偶然。正因此夫妻的恩愛更為熾烈了。詩中連用兩個比喻， “如彼翰林鳥”， “如彼川游魚”。前句據(jù)王弼《周易注》： “翰，鳥飛也。”后句出自《爾雅·釋地》： “東方有比目魚焉，不比不行。”夫妻間向來深厚的感情，有如林中成雙結(jié)對的飛鳥，有如水中形影不離的游魚，相濡以沫，親密無間，喻中可謂情深意摯;然而“之子歸窮泉，重壤永幽隔”，自己就如同林中鳥，本“雙棲”，卻“一朝只”;如川中魚，本“比目”，卻“中路析”(“析”又作“拆”)，只剩自己出廬入室，形影相吊，凄苦孤單。愛之愈烈，失之愈痛，痛之愈深。盡管詩人在篇末表示，希望自己將來能象莊子那樣豁達(dá)大度，及早淡漠這種哀傷，然而畢竟難以擺脫，哀情只是與日俱增，何曾有半點(diǎn)減少呢?

這首詩語言平易，如劉勰《文心雕龍·體性篇》云： “安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流。”為表達(dá)自己的強(qiáng)烈感情，除運(yùn)用比喻、反詰等修辭手法外，詩自始至終一連以十?dāng)?shù)個入聲韻字相押，定下了凄涼低沉的基調(diào)，為作品增添了許多感染力。