雜詩十二首

(其二)

白日淪西阿，素月出東嶺。

遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。

風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。

氣變悟時易，不眠知夕永。

欲言無予和，揮杯對孤影。

日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲戚，終曉不能靜。

本篇在《雜詩》中列為第二首，寫的是長夜無眠，因時光流逝、壯志難酬而引起的悲戚與激憤之情。前一首從正面進(jìn)行體認(rèn)，提出及時勉勵的要求，此篇則從負(fù)面的實感對前首進(jìn)行具體引申和發(fā)揮。此二首相輔相成，可以參看。

關(guān)于時光的流逝，在古代文學(xué)作品中有各式各樣的形容和描寫。這首詩舍棄了那些便當(dāng)?shù)霓k法，而把這種變化寄寓于風(fēng)景的描寫之中，更加突出了“寫其胸中之抄”的特點。 “白日淪西阿，素月出東嶺。”淪，沉落。阿，大土山。西阿，亦即西山之謂也。素，白。東嶺，東方的山岡，與“西阿”對舉。一“淪”，一“出”，將日月的運(yùn)行化成動作、時間的推移，季節(jié)的變換，全都包蘊(yùn)其中了。景物的闊大，反映了詩人胸懷的寬廣。非有第一等襟抱，不能為此。下面兩句承此作進(jìn)一步抒發(fā)： “遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”遙遙，極遠(yuǎn)貌。蕩蕩，廣大貌。景，光色。這兩句把月光普照，清輝蕩漾的夜景描繪得淋漓盡致，唯妙唯肖。 “遙遙”、 “蕩蕩”兩個疊字的運(yùn)用，不僅增添了大自然的氣勢，而且音調(diào)諧美，流利動聽。這四句把長空夜月寫活了，雖不識字，也能懂得這是天生的好言語。前人說： “空中何處著景?月將出而明暗半雜，既出而芒采遍動，景斯生矣。”(黃文煥《陶詩析義》)此為全詩第一層次，通過日月運(yùn)行為全詩勾畫出廣闊背景。

中四句是第二個層次，詩筆從廣大的宇宙空間轉(zhuǎn)入小小的庭戶之內(nèi)，通過體膚的感受，襯托出季節(jié)的變化： “風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。”戶，門;房戶，即房門。氣， 氣候，天氣。悟：理解，感覺。時，時間，季節(jié)。易， 改變。永，長久。夕永，夜晚變長。暗示夏去秋來，一年容易又到秋。秋已既來，歲將暮矣!這四句通過“風(fēng)來”、 “席冷”、 “氣變”、 “時易”、“夕永”，從體膚與內(nèi)心感受上細(xì)膩地表現(xiàn)日月運(yùn)行、季候變易這一不可抗拒的自然規(guī)律，從而引出壯志難酬的感嘆。曾季俚《艇齋詩話》中說： “陶淵明詩‘白日淪西阿，素月出東嶺’一篇，說得秋意極妙。”

夜空澄澈，風(fēng)景美好。然而時不我待，去而不回。作為一個銳敏的詩人，長夜無眠，內(nèi)心翻滾著多少感情的波瀾呵!然而在那政治險惡的黑暗時代， “真風(fēng)告退，大偽斯興”，心中的痛苦和悲慨，又怎能毫無保留地傾吐出來呢?即使能一吐為快，又有誰能真正理解呢?詩人不得不感嘆： “欲言無予和”了。這與《擬古》(“少時壯且后”)中的“不見相知人”是異曲同工的。面對此情此景，詩人只能“揮杯對孤影”了。一個“孤”字道盡了世無知音的寂寞與悲哀。但“揮杯”自飲，仍無法澆滅心中的壘塊。既是詩人，就要用詩句來傾吐難以抑制的憤懣與不平： “日月擲人去，有志不獲騁。”擲：拋棄。此一“擲”字，把時間以及日月的運(yùn)行全都擬人化了。結(jié)構(gòu)上，與開篇二句再作照應(yīng);內(nèi)容上，又曲折表現(xiàn)出光陰虛度的責(zé)任完全在客觀環(huán)境，而不應(yīng)歸咎于詩人自我。于是， “有志不獲騁”一句便具千鈞之力了。騁，馳騁，這里用的是其飛動與不可羈勒之勢，狀“志”之猛勇遠(yuǎn)大。陶淵明胸懷壯志，至老彌堅： “丈夫志四海”(《雜詩》之四)， “猛志溢四海”(同上之五)， “猛志固長在”(《讀山海經(jīng)》)。但最后這一切盡皆失落了。詩人感慨萬千： “念此懷悲戚，終曉不能靜。”終曉，直至天明。

陶詩的最大特色是善于表現(xiàn)他心靈中意念活動的一種狀態(tài)或境界。有時寫景，有時敘事，但往往既非單純寫景，亦非簡單敘事。而是把寫景、敘事與表現(xiàn)心靈活動的狀態(tài)巧妙結(jié)合起來，從而極大地增強(qiáng)詩歌的形象性與感人至深的藝術(shù)效果。本篇就具有這樣的藝術(shù)特點。前人說： “陶淵明心存忠義，心處閑逸，情真景真，事真意真。” “至其工夫精密，天然無斧鑿痕跡”， “盛唐諸家風(fēng)韻皆出此。”(陳繹曾《詩譜》)此類評價是頗得陶詩之三昧的。