庚戌歲九月中于西田獲早稻

人生歸有道，衣食固其端。

孰是都不營，而以求自安？

開春理常業，歲功聊可觀。

晨出肆徽勤，日入負耒還。

山中饒霜露，風氣亦先寒。

田家豈不苦？弗獲辭此難。

四體誠乃疲，庶無異患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟顏。

遙遙沮溺心，千載乃相關。

但愿長如此，躬耕非所嘆。

庚戌歲是晉安帝義熙六年(公元410年)，是詩人辭去彭澤令歸田后的第六個年頭，時年46歲。西田即《歸去來兮辭》中所說“將有事于西疇”的“西疇”，應是當時所居南村西面的農田。

全詩共20句，敘述了勞動生活的艱辛和收獲早稻的感慨;力耕自給是合乎人生大道的，可以求得自安。進而抒發了躬耕田園的決心。開頭四句從講述人生哲理入手： “人生歸有道，衣食固其端。”言人生歸趣有其常道，而這個常道原本是以勤勞謀求衣食為最首要的。語言厚實，氣勢舒放。作者《移居》詩中有“衣食終須記，力耕不吾欺”句，與此同意，是自勉，亦是勉人。 “孰是都不營，而以求自安?”以反問的語氣對這個問題進一步加以肯定：怎么可以連衣食都不經營卻想求得自身安逸呢?四句緊扣喜獲早稻這個題目，又為以下抒情寫意留下了余地。

以下六句寫農村勞動生活的艱苦：一年之中從春到秋、從早到晚都是繁忙的。照常敘說，但句法秀出。“開春理常業，歲功聊可觀。”是說一開春就要進行農事活動，辛勤不輟，這樣一年的收成方能勉強可觀。流露出獲稻之后歲功既成的喜悅心情。常業，日常事務，此指農耕。歲功，一年的收成。 “晨出肆微勤，日入負耒還。”二句說從早晨就出去勞動，直到太陽落山才扛著農具回來。肆，盡。微勤，輕微的勞動。耒，耒耜，即農具。此處用謙語意兼數層：既剖露作者不以躬耕為恥的心志，又說明自己的能力是有限的，只能從事一些輕微的勞動，但又是那么認真，盡力地去做。 “山中饒霜露，風氣亦先寒。”則是說秋天山中霜露很多，氣候冷得比較早。但為了生計，仍然要堅持勞動。“晨出”二句說的是一天，而從“開春”句至此，則已概括了一年的勞苦。饒，多。風氣，氣候。

“田家豈不苦?弗獲辭此難。”六句緊承上文，抒寫由收獲早稻觸發的感慨，語氣曲折層深。如此繁忙勞累的生活難道不覺得苦嗎?不是的，只是無法辭卻這艱難的勞動罷了，是為一層轉折。 為什么呢? “四體誠乃疲，庶無異患干。”躬耕田園四肢誠然疲乏勞累，但這樣卻可以避免橫禍臨頭，是為再一轉折。庶，幸，希冀之詞。異患，意外的禍患。干，犯。當時統治階級內部斗爭異常激烈，爭權奪利，黨同伐異，政治十分黑暗、污濁，作者不愿卷入政治漩渦，選擇了一條潔身自好的道路。 “盥濯息檐下，斗酒散襟顏。”一天勞動之后，回到家里在房檐之下洗濯休息，喝一點酒，可以驅除疲勞，滌愁散心。此又一轉折，并且回顧到“田家豈不苦”句，說明苦中有樂。

結尾四句，由自己眼前的境況，聯想到春秋時的長沮、桀溺，他們隱居耕田，自食其力。 “遙遙沮溺心，千載乃相關。”說雖然遠隔千載，心情竟和他們遙相契合。最后表達這樣的心情：但愿長久地這樣生活下去，自己并不因為躬耕勤苦而悲嘆。清代方宗誠評此詩既不廢人事人理，不離人情，又志趣高遠，超然于境遇形骸之上(語見《陶詩真詮》)，是頗中肯綮的。

作者在這首詩里所要表達的觀點是鮮明的，用語也多真實本分語，但寓含在詩句中的志趣感情卻是委婉曲折的。清人邱嘉穗在《東山草堂陶詩箋》中說： “陶公詩多轉勢，或數句一轉，或一句一轉，所以為佳。余最愛‘田家豈不苦’四句，逐句作轉，其他推類求之，靡篇不有，此蕭統所謂‘抑揚爽朗，莫之與京’也。他人不知文字之妙全在曲折，而顧為平鋪直敘之章，非贅則復矣!”這段話深刻地總結了陶詩跌宕昭彰的體勢特點。陶詩之所以膾炙人口，有著強烈的藝術魅力，不僅僅是因為在看似平淡的語句之中，蘊含著熾熱的思想感情，還在于這種思想感情的表達，是婉曲的，跌宕的，這樣，才能使人讀來韻味雋永，收到“質而實綺、癯而實腴”的效果。