對案不能食

(《擬行路難》之六)

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側。

弄兒床前戲，看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

這是鮑照《擬行路難》中非常杰出的一首述志詩，也是悲憤的詩人對那個黑暗的世界發出的強烈的抗議之聲。它有如劃破黑夜的電光石火，照亮了詩人孤直不屈的高潔人格。這首詩內在彌漫著的人格力量，使它成為困厄而正直的古代中國知識分子的靈魂頌，成為無數異代而同心的后人傳誦不衰的千古絕唱。

“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。”詩的起句對于讀者的心靈就有一種排闥而入的沖擊力。這種沖擊力來源于詩人非常個性化的強烈的動作。借著這兩句詩，我們看到了一幅詩人的自畫像，如籠中囚鷹，困于方寸之地，撲翅沖撞而不得出。對案不食，拔劍擊柱，都是動作性極強的抗議，憤懣情緒的發泄。在這種強有力的沖擊波面前，我們感到一種情緒的緊張，那是爆發前的沉寂所含的緊張。

但是，往下讀，我們沒有立即遇到那沉默中的爆發。詩人用延宕的藝術手法，把那爆發推到詩的最末尾。他先用自我設問，發出了自嘲兼自責的慨嘆： “丈夫生世會幾時?安能蹀躞垂羽翼?”這一自我設問，既率直地表明了—種積極進取，不甘沉淪的人生態度，又把抒情主人公的形象進一步栩栩如生地刻畫出來了。大丈夫生世，時光有限，理當如鷹之揚，怒而奮飛，直舉蒼穹;但現實中的自我，卻是“蹀躞垂羽翼”，一副鵝行鴨步之狀，真是莫大的諷刺。 “安能”二字，使抗議之情，激射而出。

為什么詩人會陷入“蹀躞垂羽翼”的困境和窘態呢?再往下讀，我們就恍然大悟了。 “棄置罷官去，還家自休息”二句，使我們明白了，詩人之所以陷入“蹀躞垂羽翼”的狀態，是因為他不得不在官場上隨人俯仰。因此，他在表示大丈夫安能如此之后，便棄官還家了。這是對自己人格的維護。

接著詩人以親切而略帶自嘲的四句詩，描繪了自己棄官后的家屬生活。朝暮親側，婦子歡聚，似乎憤激不平的情緒已經平安了。但是，在“弄兒床前戲，看婦機中織”的日常生活小景中，卻潛伏著詩人更深沉的苦悶。一個舞劍浩歌，胸懷大志的男子漢，是不甘心在家居的閑散中空耗生命的!親情雖能聊慰落寞之感，卻難以平復壯志難酬之憾。詩人的心，在閑適和無聊中煎熬著。

在這樣一再延宕之后，情緒的爆發終于出現了： “自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直!”表面上看，詩人仍作曠達語，說是圣賢尚如此，我何獨不平，且安于家居生活吧，何況棄官家居，又是詩人自我選擇的潔身自好之路呢?但是，深入地看，詩人的自慰之辭，其實是標舉自己的人格以抗世的憤怒之聲。 “何況我輩孤且直”， “孤且直”三字，耿介嘹亮，顯示了人的尊嚴，人的操守，是發出靈魂深處的強音。所謂“千載有余情”的絕唱，此之謂也。

在有限的詩行中，表現了極為復雜有序的情緒起伏，這是鮑照詩特別幽深而耐人尋味之處。這一特色，于此章可得之。