秦漢·劉向·晉弓工妻

西漢傳記體小說。劉向撰。原載《列女傳》卷六。《韓詩外傳》卷八第二十六章所載此故事文字則有異。李格非、吳志達主編《文言小說》錄載。作品敘寫：造弓匠之妻，是晉國一個姓繁(pó)的人的女兒。晉平公使其夫為弓，三年乃成。平公引弓而射，不穿一札。平公大怒，將殺弓人; 弓人之妻請見，平公見之，其妻曰： “公劉之治，牛羊踐葭葦，惻然為民痛之，恩及草木; 秦穆公有盜食其駿馬之肉反飲之以酒; 楚莊王臣援其夫人之衣而絕纓，與飲大樂。此三君者，仁著于天下，卒享其報，名垂至今。……今妾之夫治造此弓，其為之勞; 其干生于太山之阿，一日三睹陰，三睹陽; 傳以燕牛之角，纏以荊麋之筋，糊以阿魚之膠。此四者皆天下之妙選也，而君不能穿一札，是君之不能射也，而反欲殺妾之夫，不亦謬乎! 妾聞射之道： 左手如拒，右手如附枝，右手發之，左手不知。”平公以其言而射，穿七札。弓人得出，而賜金三鎰。這里通過對弓匠妻勸諫晉平公勿殺無辜者，而終使平公放出其夫的故事的描寫，歌頌了勞動婦女杰出的聰明才智，也在一定程度上揭露了統治階級濫殺無辜的殘暴行為。據考“弓工妻”，是晉國“織馬腹帶之人”之女，嫁給造弓的手工業者為妻。無疑，她是個勞動婦女。晉平公因“力之弱也”(參見趙善詒注語)，又不懂“射之道”，自己不能射穿一札，反欲殺弓匠，實為蠻橫無理。而當此關頭，弓工妻毅然請見平公。她以昔者公劉、秦穆公、楚莊王三君施仁德于臣民的鑿鑿史事，以及 “君不能穿一札，是君之不能射也”，非制弓人之錯的道理，勸諫平公殺“不辜者”的荒謬。弓工妻深明大理，義正辭嚴。她為了使蠻橫的平公口服心服，還又親說了“射之道”。平公依“射道”而射，連“穿七札”。就這樣，一個勞動婦女的聰明才智和善于言辭辯通的形象特征，被鮮明地勾畫了出來。故事中以“高貴者”晉平公之“謬”，來襯托“卑賤者”弓工妻之明理，以晉平公不懂“射之道”之愚，來烘托弓工妻深諳“射道”的才智，不僅收到了較好的藝術效果，也突出了 “卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的思想傾向。“弓工妻”的故事很著名，后代不少書籍，如《北堂書鈔》卷一二五、《初學記》卷二十二、《太平御覽》卷三四七等，都曾引用。