《魏武帝集》的主要內容,《魏武帝集》導讀

《魏武帝集》是三國魏武帝曹操的詩文集，又稱《曹操集》。《三國志·魏書·武帝紀》裴注引《魏書》說：“(太祖曹操)御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。”可見于戎馬倥傯之中，仍然勤于著述，據(jù)清姚振宗《三國藝文志》，傳世者有19種之多，《魏武帝集》30卷不過是其中一種。《隋書·經籍志》著錄 《魏武帝集》26卷，并注：“梁三十卷，錄一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷，亡。”兩《唐志》亦著錄《魏武帝集》30卷，《宋史·藝文志》則不載，說明唐以前有不同本子流傳，至宋已散佚。明張溥《漢魏六朝百三名家集》中輯《魏武帝集》1卷，收入詩文百余篇。近人丁福保更事增補，添注篇章出處，總分為4卷，輯入《漢魏六朝名家集》。1959年中華書局以丁本為底本重新進行整理，又增加了《孫子注》，改名《曹操集》出版。《曹操集》包括詩集、文集、孫子注三部分，文集部分又分為3卷，此外附錄有傳記資料、數(shù)條佚文及《曹操年表》(江耦編)、《曹操著作考》(節(jié)錄姚振宗《三國藝文志》)。這里現(xiàn)今收錄曹操著述最賅備的本子。1979年中華書局又出版了根據(jù)這個本子所作的 《曹操集譯注》。

曹操(155—220)字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳縣) 人。父曹嵩，本姓夏侯，歸養(yǎng)于宦官曹騰，漢靈帝時官至太尉。曹家雖有權勢，卻不為士族重視。曹操20歲舉孝廉為郎，歷洛陽北部尉、頓丘令。漢末亂起，任騎都尉，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，遷濟南相。又募兵討伐董卓，在各派軍閥的混戰(zhàn)中，挾天子(漢獻帝)以令諸侯，先后陸續(xù)消滅了陶謙、袁術、袁紹、劉表等割據(jù)集團，平定了三郡烏桓，大致完成了北方廣大地區(qū)的統(tǒng)一。建安十三年，由司空晉升為丞相。這一年的十一月，與孫權、劉備聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁，大受挫折，南北統(tǒng)一的愿望未能實現(xiàn)。建安十八年，封魏公。二十一年，進號魏王。二十二年，設天子旌旗乘輿，立曹丕為魏太子，雖未稱帝，實際上已代漢自立。二十五年，病故于洛陽，得年66歲。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。《三國志·魏書》 卷1有傳。

作為歷史人物，曹操首先是個政治家，其次才是個文學家。今本《魏武帝集》(《曹操集》)所收的作品，大部分是切合實用的散文，包括令、教、表、奏事、策、書、尺牘、序、祭文等，約150題。主要用來抒發(fā)情懷的辭賦和詩篇計18題24篇，此外還有零星殘句。這些散文表達了曹操不同時期的政治、經濟、軍事諸方面的主張，具有重要的歷史文獻的價值。例如，建安九年(204)，曹操攻占冀州以后，為贏得社會的支持，下令蠲免河北當年租賦，打擊豪強，抑制兼并。《抑兼并令》(一作《收田租令》)說： “袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命。”首先指斥袁紹、袁術父子統(tǒng)治下的河北地區(qū)，豪強地主勢力掠奪人民的土地，接著主張嚴格限制田畝收租，避免恃強凌弱。在政治上打擊豪強的主張，在當時無疑是比較進步的。

戰(zhàn)亂破壞了社會生產力，為恢復農業(yè)生產，保證軍糧供給，曹操推行耕戰(zhàn)政策，實施屯田制。《置屯田令》說：“夫定國之術，在于強足食。秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”這是建安元年(196)發(fā)布的政令，說明他在經濟領域里很早便注意吸取歷史經驗，采取了強兵足食的措施，從而保證了他在戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢地位。

因為身處亂世，又需要廣攬人才打天下，所以曹操特別看重刑名之學，強調以法治匡救時弊，用人則堅持“唯才是舉”的方針。曹操的文章反映這方面的內容最多，如《以高柔為理曹掾令》說：“夫治定之化，以禮為首;撥亂之政，以刑為先。”這是講治國大略的。《敗軍抵罪令》說：“自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。”這是講凡事賞罰要分明的。至于《求賢令》公開提倡“明揚仄陋，唯才是舉”;《敕有司取士勿廢偏短令》要求選拔“取進之士”，有所作為;《舉賢勿拘品行令》主張起用“有治國用兵之術”的人，即使他們“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝”也在所不避，這些又都表現(xiàn)了曹一生求賢若渴、矢志完成統(tǒng)一大業(yè)的政治愿望與人格追求。

上面所談到的令文都寫得觀點鮮明，短小精練，這也可以說是曹操散文的一般特色。另外，晚年又有兩篇稍長的文章作得極好，一篇是作于建安十五年末的《讓縣自明本志令》，一篇是作于建安十七年的 《與王修書》。《讓》文分四段，先寫投身仕途，不過“欲為國家討賊立功”，能夠封作將軍已大滿足;次寫討平董卓，完全出于“投死為國，以義滅身”，而今居相位感到“意望已過”;接著寫欽仰前代名臣武將，自明毫無“不遜之志”;最后寫寧愿將所封四縣交出三縣，食戶三萬減去兩萬，用以“分損謗議”，但不能交出軍政大權，以免“慕虛名而處實禍”。這篇文章是反擊政敵的，言詞愷切，但寫來如話家常，質樸率直，卻又不失王霸氣勢。《與》文勸慰王修安于鹽鐵職事，引古律令，剖心置腹，也寫得富有感情色彩。

曹操的文學成就主要在詩歌創(chuàng)作方面，而體裁皆屬于擬樂府詩。如果以建安十三年(208)出任丞相作為分界，則曹操前期的詩作多取材于漢末的征戰(zhàn)亂離，寫社會的風云變幻，寫人民的苦難，也寫自己的志向，后期多寫壯志未酬的感慨，嵯歲嘆老，甚至寄望于游仙長生。《薤露》、《蒿里》的作年較早，前者寫漢靈帝任人不良，少帝柔弱，何進被殺，董卓入洛擅權，初平元年 (190)脅迫獻帝西遷長安，燒掠洛陽;后者寫關東群雄討伐董卓，各懷異心，兵連禍結，生靈涂炭，造成了“白骨露于野，千里無雞鳴”的大災難。這兩篇描寫了近10年之久的社會動亂，哀傷民間疾苦，確有真情實感。又《苦寒行》作于建安十一年(206)，寫自鄴北上太行，征討高干，于苦寒中行軍，備嘗艱辛;《步出夏門行》作于建安十二年，寫北征烏桓，勝利回師途中所見所感。這一類詩不僅生動概括地反映了現(xiàn)實生活，被后人稱譽為 “詩史”、“漢末實錄” (明鐘惺《古詩歸》)，而且寫來古樸深沉，骨力雄健。如 《步出夏門行》“觀滄海”章： “水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”以海自況，志在容納，直有吞吐宇宙的氣象。“龜雖壽”章：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”言詞激昂慷慨，建功進取，老而彌堅，讀之催人奮起。

齒衰心壯，這是曹操后期詩作的一個強音，但同時也不可否認，以《短歌行》、《秋胡行》、《精列》為代表的晚年詩，畢竟被感傷情緒所籠蓋。如《短歌行》所謂“對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”，感嘆人生無常，不得不借酒澆愁;《秋胡行》所謂“愿登泰華山，神人共遠游。經歷昆侖山，到蓬萊，飄飖八極，與神人俱。思得神藥，萬歲為期”，幻想長生永視，流露出思想中的消極一面。

總之，曹操在政治上“是個很有本事的人，至少是個英雄”(魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》)，在文學上則是個“改造文章的祖師”(同上)，文風清峻通脫，極有個性。除了史傳記載而外，《魏武帝集》(《曹操集》)是研究曹操一生的政治思想與文學成就的最直接最重要的資料。至于前人對于曹操的諸多評論，如明鐘惺說：“老瞞生漢末，無坐而臣人之理，然其發(fā)念起手，亦自以仁人忠臣自負，不肯便認作奸雄。如‘瞻彼洛城郭，微子為哀傷’、‘生民百遺一，念之斷人腸’、‘不戚年往，憂世不治’，亦是真心真話，不得概以‘奸’之一字抹殺之。”(《古詩歸》卷七)清陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫己懷來。始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢之須擇，思解脫而未能，亶亶之詞，數(shù)者而已。本無泛語，根在性情，故其跌宕悲涼，獨臻超越。”(《采菽堂古詩選》卷五)讀此集亦當有所比鑒和領悟。

參考文獻

• 1. 《曹操集》,中華書局,1959。
• 2. 余冠英:《三曹詩選》,人民文學出版社,1979。
• 3.河北師范學院中文系古典文學教研組:《三曹資料匯編》,中華書局,1980。
• 4. 《曹操論集》,三聯(lián)書店,1959。