送歡板橋灣，相待三山頭。

遙見千幅帆，知是逐風流。

風流不暫停，三山隱行舟。

愿作比目魚，隨歡千里游。

此詩屬南朝樂府西曲歌，西曲歌流傳于長江中游江湘、漢水一帶。這一帶商業發達，《三洲歌》即商人歌，《古今樂錄》云此歌為“商客數游巴陵(今岳陽)三江口往還”作。三江指長江、湘江、沅江，詩中的“板橋灣”、“三山”當也在這一帶，不必作其它泥解。

詩作商人婦口吻。第一首寫相送。“送歡板橋灣，相待三山頭。”“歡”，愛人，丈夫。“相待”，即佇望。從板橋灣送別，又到三山頭佇望，兩地距離當非很近，為的是多看一會，而且三山頭地勢高，又能看得遠。這表現出了多么纏綿、濃重的別情。西曲歌中有不少這樣的送別詩，如“聞歡遠行去，相送方山亭”(《石城樂》)、“聞歡下揚州，相送楚山頭”(《莫愁樂》)，全作婦人口吻，見出商人遠行的頻繁、商人婦傷別的普遍。下兩句寫道：“遙見千幅帆，知是逐風流。”這是三山所見情形。“千幅帆”，夸張帆大(帆一般十幾幅、幾十幅)，帆大船自然快，故下面說是“逐風流”，追著風駛去。這自然還是表現依依惜別之情，這是她張望中所見，也是她心之所系。同時這里似乎還有埋怨的情緒：那么大的帆、跑得那么快，“逐”，好像故意跑得那么快，真不懂得我的心情。這里還有些不放心，“風流”就是一個雙關語，說的是風和流水，暗含了“風流樂事”，“逐風流”就是尋歡作樂，這真叫她憂心了。

第二首寫送別時的癡想。“風流不暫停，三山隱行舟。”接著上一首末二字進行聯想、發揮，這是民歌常用的手法。這兩句說，風和流水一刻也不停留，所歡乘坐的船駛遠了，被三山遮斷了。本指望在三山頭多看他一會，現在在這里也看不到了，這叫她多么難以忍受啊，何況對他的逐風乘流而去還有些不放心呢。這種焦慮使她忽生奇想：“愿作比目魚，隨歡千里游。”據說比目魚不合在一起就不能游動，我和他都變成比目魚多好啊，無論千里、萬里都永遠在一起了。這個奇想表現了她對正常的愛情生活的向往和追求。想法雖奇，卻也合乎情境的自然，眼前的心理缺憾需它填補，“逐風流”的環境也適合以比目魚作喻，若用比翼鳥就有點生硬了。

這是表現商人婦感情生活的。商人婦自有其愛情生活的歡樂，但也有其哀愁。幾百年后李白漫游在這一帶，寫了一首《江夏行》，也是寫商人婦的送行：“去年下揚州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠，心逐江水流。只言期一載，誰謂歷三秋？使妾腸欲斷，恨君情悠悠。……悔作商人婦，青春長別離。如今正好同歡樂，君去容華誰得知！”這首詩與《三洲歌》所寫情形很相似，有的地方似乎可作為注釋來讀，雖然《三洲歌》的主人公感情里較多惜別的愛戀，但內心深處的陰影也是明顯可見的。