《敕勒歌》簡介|介紹|概況

樂府雜歌篇名。北朝民歌。唐李延壽《北史·齊本紀上第六》說：東魏武定四年(546)十一月“己卯，神武以無功，表解都督中外諸軍事，魏帝優詔許焉。是時，西魏言神武中弩，神武聞之，乃勉坐見諸貴。使斛律金敕勒歌，神武自和之，哀感流涕?！彼喂弧稑犯娂肪戆耸f：“《樂府廣題》曰：北齊神武攻周玉壁，士卒死者十四五。神武恚憤，疾發。周王下令曰：‘高歡鼠子，親犯玉壁，劍弩一發，元兇自斃?！裎渎勚阕园彩勘?。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。其歌本鮮卑語，易為齊言，故其句長短不齊?！蓖踝啤侗屉u漫志》說：“金不知書，同于劉、項，能發自然之妙如此，當時徐、庾輩不能也。吾謂西漢而后，獨《敕勒歌》近古?！苯鹪脝枴墩撛娙住菲淦哒f：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川?！泵骱鷳搿对娝挕穬染幘砣f：“齊梁后，七言無復古意，獨斛律金《敕勒歌》……大有漢魏風骨。金武人，目不知書，此歌成于信口，咸謂宿根。不知此歌之妙，正在不能文者，以無意發之，所以渾樸莽蒼，暗合前古。”王世貞《藝苑巵言》卷三說：“北齊斛律金不解書，有人教押名曰：‘但五屋四面平正即得。’至作《敕勒歌》……為一時樂府之冠。”清沈德潛《古詩源》卷十四說：“《北史》：北齊神武，使斛律金唱《敕勒》，自和之?！庇终f：“莽莽而來，自然高古，漢人遺響也?！眳球q《拜經樓詩話》卷二說：“史言金不知文字，改名曰金，猶苦難署，至以屋山為識。則金焉能為此歌?故梅鼎祚疑古有此歌，神武當時或令金唱之，以安眾心耳。沈歸愚選《古詩源》，直以為斛律金作，雖仍《碧雞漫志》等之訛，而引《北史》云云，《北史》實無是語也?！贝烁璁敒楸背瘯r流傳于敕勒族中的民歌。其主要內容是歌唱陰山腳下土地遼闊和牛羊肥壯、牧草豐茂的草原風光。風格雄厚渾樸，在文學史上享譽甚高。