《帶印奇冤郭公傳》簡介|鑒賞

譴責(zé)小說，五十二回。也是道人手著。 民國元年(1912)上海書局石印本。卷首有《敘文》，書后所附主人公上書和王國賓《詩文小序》的時(shí)間為“宣統(tǒng)三年中秋后三日”、“宣統(tǒng)辛亥中秋”， 則書終稿于1911年秋。孫楷第《中國通俗小說書目》、阿英《清末石印精圖小說戲曲目》均未著錄。

郭公，名繼泰，字又宗，生于咸豐壬子年(1852)，光緒丙子科中鄉(xiāng)試第十九名舉人，乙丑會(huì)試“首選一等，以知縣簽分皖試用”，癸巳冬懸牌拔署鳳陽府靈璧縣事，其后歷任東流等各縣縣令，被誣囚禁于當(dāng)涂縣任上，現(xiàn)存的《當(dāng)涂縣志》確載其人。書敘郭公從政和吏治特別是訊案的清正嚴(yán)明，臨案必實(shí)地勘察、心細(xì)如發(fā)，而省、府、縣的貪官昏吏或聾聵，或枉法，或逼供。于錢谷農(nóng)桑諸務(wù)亦必求實(shí)而行。修堤恤民，遍查災(zāi)情，為民請(qǐng)利。儒家典籍的熏陶，“世世積德”的家風(fēng)的浸習(xí)，使他在世風(fēng)日下、仕途險(xiǎn)惡的官場上遵理守法，與各類惡官周旋，正氣浩然，言辭錚錚，老辣而又不失大雅，終為其頂頭上司太平府知府、人稱“網(wǎng)不夠”的汪麟(《當(dāng)涂縣志》書“齡”)昌密考參革。公遂帶著官印上京申訴，成了當(dāng)時(shí)的一樁奇聞。旨令皖撫親提。公面對(duì)藩、學(xué)、臬三司并首府、首縣發(fā)審局正副辦七堂會(huì)審，指斥混帳，凜然正氣。因皖撫庇護(hù)汪麟昌，公被籍沒抄家，鋃鐺于監(jiān)。迨辛亥革命爆發(fā)，始自行出獄回鄉(xiāng)，與夫人“偕隱”。

本書集公案、譴責(zé)、傳紀(jì)小說為一，圍繞郭公為官清正而蒙冤、京控不遂而久淹這一中心落筆，廣泛地暴露皖城縣、府、省及京廷部、院的官場黑幕，描摹清末吏治的朽敗，收到了鮮明而突兀的藝術(shù)效果。

本書塑造人物有自己特色。作者對(duì)主人公的言談舉止非常熟悉，每有傳神之筆。他依照郭公處理案件的思考、方式，把人物置身于公堂、官場、案地、書房的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，以清正與貪橫，勘驗(yàn)辨析與草菅人命兩相對(duì)照，通過郭公與各色官吏、書辦、丁役、案犯的富有個(gè)性的對(duì)話，并以對(duì)方的反應(yīng)間接烘托，刻劃這一人物的。以聲氣造型，這就是作者的主要方法。作者描摹的郭公秉性剛方，然而并非一味直來直去，索然寡味。這位不會(huì)夤緣逢迎的地方官，慷慨而又詼諧，正直而又委婉，但他處事有沖不破官網(wǎng)，臨案也有失誤之處，他在作者筆下是個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的活人、真人。

這是一部本色小說，不同于完全虛構(gòu)的作品。它在真人真事基礎(chǔ)上略施藻繪，結(jié)撰成篇，具有質(zhì)樸之勝與陽剛之美，顯示了現(xiàn)實(shí)主義的力量。“予所編之《奇冤傳》，乃系實(shí)錄公之行狀，以存其宦游之梗概，皆案卷可稽，絕非若《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《永慶升平》等諸小說，憑空杜撰，恍如海市蜃樓，不可究詰者所比。”(第四十八回也是道人語)作者貶落小說創(chuàng)作的虛構(gòu)固為不當(dāng)，但卻有助于我們認(rèn)識(shí)本書的創(chuàng)作特征。

“一部《帶印奇冤郭公傳》……其實(shí)即安徽官場現(xiàn)形記也。”(第四十八回)掊擊官場，這正是晚清譴責(zé)小說的主題。作者借王夫人之口說：“《奇冤傳》多載官場現(xiàn)形，傷時(shí)觸忌。”(第四十九回)作者的膽識(shí)，本書的傾向及其客觀意義，于此可見端倪。它的“實(shí)錄”，揭示了郭繼泰這一人物的出現(xiàn)，有較強(qiáng)的客觀生活基礎(chǔ)。它是清廷沒落而圖補(bǔ)天，而更主要的則是嗷嗷待哺的蒼生的希望寄托，是以理想人物批判黑暗世界的特定情勢(shì)與創(chuàng)作意圖下的產(chǎn)物。在“官場腐敗，已達(dá)極點(diǎn)”的清末，這樣的歷史人物與文學(xué)形象是不可多得和難能可貴的。它較之小說史上被神化了的包公和被美化了的施公，要來得真實(shí)些。它比起當(dāng)時(shí)著名的譴責(zé)小說如《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》來，不僅暴露，而且以歌頌為主，把歌頌與暴露有機(jī)地溶合在一起，樹立強(qiáng)有力的正面形象，壓住群小的兇焰，加強(qiáng)正面的批判力量，彌補(bǔ)了某些舊現(xiàn)實(shí)主義小說的不足，顯示了自己的特色。然而作者又非清王朝的貳臣，他僅以舊世界觀批判舊政體。他筆下的主人公雖然剛正不阿，但卻頗有些迂塞，到了二十世紀(jì)君主專制政體即將崩潰，資產(chǎn)階級(jí)民主革命來臨之際，他尚抱殘守缺，大有遺老之風(fēng)。作者痛恨官場，卻不能順應(yīng)時(shí)代潮流，故使作品結(jié)尾落入無可奈何的窠臼。作者的思想那么陳舊，作品的立意也就有限，他只是明清這類小說的余波， 與李伯元的“無奈遍山遍地，都是這班畜生的世界，又實(shí)在跳不出去”(《官場現(xiàn)形記》)的見識(shí)相近，只是在王夫人開導(dǎo)郭繼泰的“恐無革命軍起義，君將老于是鄉(xiāng) (按指安慶監(jiān)獄)矣”、“近數(shù)年童謠云：‘滿州不亡，是無天理’，君獨(dú)不聞斯語耶?”的話語里，還稍稍露出一點(diǎn)破舊的光芒，但較之其后曾樸的“歷代專制君主束縛我同胞最毒的手段”、“茫茫禹甸，是君主的世產(chǎn);赫赫軒孫，是君主的世仆”(《孽海花》)的鮮明的反封建傾向，則大相徑庭。

本書現(xiàn)形官場，涉及人事廣泛，作者便采用鉤連與聯(lián)珠的結(jié)構(gòu)方式，逐個(gè)引出， 自然過渡，又以各個(gè)側(cè)面的互相補(bǔ)充與遞進(jìn)，表現(xiàn)生活的局部與整體。它的文氣自然奔瀉，舒展暢達(dá)如行云流水。造語圓熟、簡凈而又峭刻，多用業(yè)經(jīng)提煉之皖省方言、俗語，富于鄉(xiāng)土氣息與地域色彩。惟因銳意“實(shí)錄”，又拘泥于原型、史實(shí)，弱干繁枝，匯聚過緩，表明作者缺乏駕馭巨大題材的才力與經(jīng)驗(yàn)，缺乏文學(xué)思想與創(chuàng)作理論的指導(dǎo)。