〔明〕宋濂

衛人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌。貍狌，捕鼠獸也，畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饑則嗥，嗥則得肉食，食已與與如也，熙熙如也。

南郭有士病鼠，鼠群行有墮甕者，急從束氏假貍狌以去。貍狌見鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬣，又磔磔然，意為異物也，沿鼠行不敢下，士怒，推入之，貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無他技，嚙其足。貍狌奮擲而出。

——《宋文憲公全集》

〔注釋〕　貍狌(shēnɡ)：亦作“貍鼪”。野貓。 若：與，和。 與與(yú yú)如：走路安樂舒適貌。如，同“然”。 熙熙如：和悅快樂貌。 假：借。　赤鬣(liè)：紅色的須。 磔磔(zhé)然：形容老鼠吱吱的叫聲。

世上只有怕貓的老鼠，沒有怕老鼠的貓。但凡事總有例外，宋濂《束氏貍狌》中的貍狌就是怕老鼠的貓。

貓之畏鼠，原因何在？捕鼠乃貓之天性，束氏貍狌何以會反被老鼠所咬，出盡洋相，丟盡臉面呢？一是束氏嬌生慣養之過，二是貍狌自己養尊處優帶來的后果。倘束氏未“畜至百余”，“家東西之鼠”未“捕且盡”，束氏未“日市肉啖之”，貓們大概不會“竟不知世之有鼠”；倘貓們能刻苦鍛煉，不忘自己的本分，不貪圖束氏提供的安逸，大概也不會如此喪失斗志。

世上因貪享逸樂而變得饞懶、怯懦者，何止束氏之貍狌？本來勵精圖治的唐玄宗，因貪戀楊妃竟至“從此君王不早朝”，引得“漁陽鼙鼓動地來”，貍狌之類也。時下國人深惡痛絕的貪污腐化者，亦其同類。由此可以得出一個結論：養尊處優、貪求安樂舒適者，沒有不蛻變的。