《新華春夢記》簡介|鑒賞

歷史小說，一百回。楊塵因著。上海泰東圖書館1916年12月初版， 1920年8月出至三版。

這是一部以袁世凱稱帝為題材的歷史諷刺小說。從1915年秋楊度等組織籌安會，鼓吹帝制寫起，至1916年6月袁世凱垮臺亡命止，小說的時間跨度不足一年，但包含的歷史容量卻很大。

歷史上的袁世凱是中國大地主大買辦階級的代表，是個政治野心家。辛亥革命勝利后，他玩弄權術，竊取了革命的勝利果實，當上了民國大總統。接著，他便迫不及待地打擊鎮壓革命黨人，開始了恢復帝制的陰謀活動，企圖黃袍加身，過一過皇帝癮了。《新華春夢記》藝術地再現了這一段歷史，詳盡地描繪了各式各樣的人物在這一歷史事件中的態度和表現，揭露了袁世凱的狼子野心和兩面三刀的手段，肯定和贊賞了全國各階層人民反對袁世凱復辟稱帝的斗爭。

為了實現皇帝夢，袁世凱對外勾結帝國主義反動勢力，不惜簽訂賣國的“二十一條”，以換取日本的支持。對內拼命拉攏地方軍閥勢力，派親信段芝貴、阮忠樞四處游說，封官許愿，威逼利誘。對民主革命黨人，對反對派，一方面招降納叛，一方面迫害鎮壓。他派爪牙收買民黨叛徒劉藝舟、李統球，軟禁黎元洪、蔡鍔、張騫，暗殺段祺瑞，等等。由于袁世凱的授意和內外反動勢力的呼應，全國上下一時間掀起了一股復辟帝制的逆流。楊度等發起籌安會，鼓吹帝制優于共和，梁士詒組織“請愿聯合會”，偽造民意，吹捧袁氏，分散在中央和地方的袁氏走狗也紛紛活動起來，組織各種各樣稀奇古怪的“請愿團”，“上書”“勸進”，“通電”“推戴”，一時間鬧得烏煙瘴氣。袁世凱自以為時機已熟，迫不及待地示意參政院出面召開所謂的“國民代表大會”，武力威脅加上金錢收買，搞了一個“全票”通過恢復帝制的決議。1916年12月12日，袁世凱終于如愿以償，坐上了夢寐以求的“皇帝”寶座。

復辟是不得人心的。袁世凱的陰謀活動，從一開始就遭到全國人民的堅決反對。《新華春夢記》對此作了全面的、詳盡的描述。如梁啟超的發表《異哉所謂國體問題者》，公開駁斥楊度的《君主救國論》，反對帝制，肅政史莊蘊寬、費樹蔚的上書反對，袁世凱行宮新華宮的炸彈案，鼓吹帝制的籌安會喉舌上海《亞細亞報》的被炸，“瘋人”李六更借唱蓮花落而罵袁，以及徐世昌、馮國璋的假意周旋，蔡鍔、李烈鈞的起義北伐，從上到下，也掀起了一股反袁討袁的浪潮。袁世凱坐上皇帝寶座才十幾天，蔡鍔便在云南宣布獨立，組織護國軍，北上討袁，得到了廣大人民的熱烈擁護。接著，廣西、貴州、四川等南方各省也紛紛宣布獨立，群起而討袁。英、美、德、意等帝國主義看到形勢對袁世凱不利，拒絕支持袁世凱稱帝，甚至日本帝國主義也持起觀望的態度來，故意冷淡袁世凱政府的特使。原來支持袁世凱的北洋軍閥，也紛紛采取消極觀望的態度，各懷異心，不聽調度，企圖坐收漁翁之利。袁世凱的親信梁士詒、楊度、段芝貴等人，眼看大勢已去，一個個托病的托病，請假的請假，溜之大吉。在全國上下一片討袁聲中，袁世凱眾叛親離，真正成了孤家寡人，在做了八十三天的皇帝夢后，不得不宣布撤消帝制，恢復共和。不久，便在全國人民的唾罵聲中可恥地死去了，而在歷史上永遠留下了一個笑柄。

《新華春夢記》通過一個個真實的歷史人物的活動，形象生動地描述了這一段歷史的過程，使讀者如身臨其境。作者對一些重要歷史人物的塑造，既保持了一定的歷史真實面貌，又作了藝術的加工，使讀者感到這是生動、可信的人物形象，取得了一定的成就。如徐世昌聽人說起楊度在組織籌安會，鼓吹帝制，他沒有直接表態，而是親自去見袁世凱，想摸一摸袁世凱的態度：

袁世凱……談笑了兩聲道：“……他們研究什么君主民主，要知近數年來，這種言論也算是老生常談，雖沒有開會討論之舉，然耳聞已熟，不必措意。……皙子他們本來是一群書呆子，偶而聽見古德諾發生君主利于民主的學說，他們便研究起來。這不過是研究學說，并沒有見諸實行，就是歐美文明國的法律，也沒有干涉的必要。”徐世昌道：“總統雖說得是，無奈現在外面發生許多物議，人民群眾反對，并有說是總統示意的，所以不敢不來請示辦法。”袁世凱便把臉一沉，轉又微微的笑道：“菊人，你難道也得了瘋病么?想我自小站練兵以后，經歷戊戌、庚子、辛亥、癸丑之變，一點私心，無刻不從國家人民上著想。現在我處的地位，不應多管閑事。若論共和的原理，當然以大眾之心為心，大眾贊美民主，我自然隨之，大眾若贊美君主，我也不敢反對。話從短處說罷，我的心里，皇帝既非我所愿，總統亦非我所戀，洹上秋水，無時去懷，無論他們作何主張，與我有什么關系?”說到這里，便吸了幾口雪茄煙，喝了兩口茶，又想了半晌道：“雖然，在我固有身家性命之觀念，不能置諸度外，在全國人民，各自也是有身家性命，他們研究永保安全之法，也在情理之中。這是四萬萬人生死的問題，我又怎敢過問呢?至于地方上的秩序，請放寬心，癸丑那樣的厲害，轉眼間就太平了，還怕他們在肘腋之下動干戈么?”說罷，大笑了一陣，變過猙獰可怕的臉兒來。徐世昌這時也看破袁世凱幾分用意了，復岔了幾句話，便告辭出堂，……(第三回)

袁世凱的奸詐欺世，徐世昌的圓滑持重，從這一段對話中便體現出來了。

此外，如蔡鍔的機警沉著，黎元洪的虛與委蛇，楊度的多計善謀，段芝貴的狐假虎威，王闿運的腐儒酸氣，等等，都寫得栩栩如生，各有個性。

《新華春夢記》運用諷刺語言頗有特色。描寫反面人物，不局限于表面的漫畫化，很注意對人物心態的刻劃。如寫袁世凱在內宮焦急地等待“國民代表大會”的“選舉”結果：

(袁世凱)得了這個喜報，便默默向那神仙榻上一躺，半晌不曾作聲，嚇得報喜的人倒吃了一驚，也不知主子犯的什么毛病。又靜候片刻，見袁世凱仍是不發一言，嚇得不敢作聲，慢慢兒退出房去。就是尋常左右的侍官，見他這般形狀，乃平日未曾見過的，也都嚇得裹足不前。當時袁世凱躺在那神仙榻上，瞪著眼珠兒默想了許久，猛然一翻身站將起來，把兩只手兒背著，搖來擺去只在房里打磨旋， 自言自語笑道：“咦，得了!咦，得了!”接連說了十多聲，一直就向于夫人房里沖去。……(第五十八回)

就象范進中舉一般，袁世凱想皇帝都想瘋了。作者通過這一情節的夸張描寫，深刻揭示了袁世凱對皇帝寶座垂涎已久的狼子野心。

袁世凱“登基”那一天，由于“外交上不能夠順手，各方革命軍紛紛起義” (第九十五回)，袁氏已處在四面楚歌的境地了。作者用嘲弄的筆法寫道：

那些紅男綠女，白叟黃童，都打扮得齊齊整整，爭向街頭看熱鬧，認為新皇帝登基的吉日，總有些頑意可以看的。誰知大眾呆呆看了一天，都是些車兒馬兒在大街上往來不絕，并沒有什么異樣熱鬧。直到天色黃昏，人人才各歸寓所。只聽眾口一聲說道：“新皇帝即位，就是這個樣兒么?還不如平常人家大出喪熱鬧呢!”(第九十五回)

將“新皇帝登基”比作“大出喪”，一方面反映了人心的向背，一方面也暗喻袁世凱的“登基”之日，即是他的滅亡之時，表現了作者強烈的愛憎感。

《新華春夢記》的語言，也有值得稱道之處。作者很注意吸取民間語言，力求使他的作品的語言通俗化，一些人物、情景的描寫十分生動。如寫袁乃寬情急之下，“那額角上汗珠兒，好象鍋蓋上的水蒸氣，源源滾了出來”(第五十六回)。在“五四”白話運動尚未開始以前，作者能用這樣的文字進行創作，也是難能可貴的。

民國初，以袁世凱復辟為題材的文學作品創作了不少，《新華春夢記》無疑是其中比較優秀的一部。作者堅定地站在反對帝制的進步立場上，辛辣地嘲弄、鞭撻了圍繞袁世凱復辟進行各種活動的歷史小丑，贊頌了蔡鍔等反對復辟、堅持進步的革命黨人。小說側重于對歷史事實、歷史人物的真實記載和描寫，又能夠不囿于真人真事，進行了很有特色的漫畫化的藝術加工，使之成為一部形象的歷史讀物。由于作者在袁世凱垮臺亡命的當年就創作出版了這部長篇小說，在當時來說，無疑是一部鋒芒畢露抨擊時事的作品，因此，小說出版后，即大受歡迎。在近代文學史上，《新華春夢記》也是一部影響較大的作品，作為歷史小說，它至今仍有其獨特的認識價值。

作品也存在著一些明顯的不足。書中引用史料太多，象梁啟超的《異哉所謂國體問題者》，“國民代表”的兩次“推戴書”，袁世凱的幾次審令，康有為的致袁世凱信，都大段大段甚至整篇地引錄。這種歷史文獻的大量堆砌，雖然對讀者了解歷史有一定的幫助，但作為小說來說，顯然是不協調的，它削弱了整部作品的文采。此外，作者本人的議論也較多，也使作品顯得枯燥。由于作品中出場人物較多，作者寫人物事件，慣于正面著筆，使得很多人物往往同時出場，致使筆墨分散，一些人物形象顯得很單薄，流于概念化，也不免削弱了作品的藝術光彩。