先秦·穆天子傳

亦題《周王傳》、《周王游行記》。戰(zhàn)國歷史傳奇小說。撰人不詳。該書是晉武帝太康二年 (281)，汲人不準(zhǔn)盜掘魏襄王墓所得，為《汲冢竹書》之一。后經(jīng)荀勖、和嶠等校正，并用當(dāng)時(shí)文字寫定。郭璞注?！端鍟そ?jīng)籍志》史部起居注類著錄，六卷，《四庫全書總目》改隸子部小說家類。有明天一閣本、《四部叢刊》影印天一閣本、明青蓮閣本、清嘉慶九年金山房刊本、《道藏》本、《古今逸史》本、《漢魏叢書》本、《三代遺書》本、《龍威秘書》本、《子書百家》本、洪頤煊校本、平津館本、《龍溪精舍叢書》本、《四部備要本》、《叢書集成初編》本、《碧琳瑯館叢書》本、《芋園叢書》本和上海古籍出版社《諸子百家叢書》本?！澳绿熳印奔粗苣峦?，周昭王之子，名滿。在春秋戰(zhàn)國之際，就有大量的關(guān)于周穆王西征的歷史傳說，如《左傳·昭公七年》令尹子革說：“昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉?！薄秶Z·周語》第一篇就是穆王征犬戎，得四白狼、四白鹿以歸的故事。《墨子》： “周穆王征西戎，西戎獻(xiàn)昆吾之劍，赤刃，切玉如切泥?！薄赌绿熳觽鳌返淖髡邠?jù)這些素材，鋪衍夸飾，遂成這篇小說。李劍國說它是“由史書演變出的一類雜史雜傳”體小說，并說它“開歷史小說先河”?！赌绿熳觽鳌非拔寰砻枋鲋苣峦躐{八駿西游事，后一卷描述穆王妃妾盛姬之死和葬事。具體情節(jié)為：周穆王率領(lǐng)七萃之士，駕著赤驥、綠耳等八匹駿馬拉的車子，以造父為御，伯夭前導(dǎo)，由國都出發(fā)，北至陽紆之山，會(huì)見河宗伯; 西登昆侖山，拜會(huì)西王母。他遠(yuǎn)行各國，與當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，君主互贈(zèng)禮品，發(fā)展友誼。后在征途中，盛姬因病而亡，穆王為之大辦喪事，痛不欲生，十分哀戚。后經(jīng)七萃之士葽豫勸諫，才止哀回國。在作品中，通過對(duì)穆王周行天下之事的描寫，暴露了他的耽于安樂和不問國事的恣肆生活。行文中寫他遨游，暢通無阻，所到之處，一片和睦友好的氣氛，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國之時(shí)，人民群眾要求統(tǒng)一，向往安定生活的理想愿望?！赌绿熳觽鳌凡捎镁幠昙o(jì)月的形式，以穆王出游為中心線索，將有關(guān)神話與歷史傳說融為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，使之成為浪漫主義色彩極濃的歷史小說。郭璞說：“穆王西征見西王母，執(zhí)璧帛之好，獻(xiàn)錦組之屬。穆王享王母于瑤池之上，賦詩往來，辭義可觀。遂襲昆侖之丘，游軒轅之宮，眺鐘山之嶺，玩帝王之寶，勒石王母之山，紀(jì)跡玄圃之上。乃取其嘉木艷草奇鳥怪獸玉石珍瑰之器，金膏燭銀之寶，歸而殖養(yǎng)之于中國?！?《山海經(jīng)序》)就指出了本書奇譎宏誕的浪漫色彩?！端膸烊珪偰俊氛f“此書所紀(jì)，多夸言寡實(shí)”，“恍惚無征”。這也正說明其情節(jié)的浪漫主義特征。法國學(xué)者雷米·馬蒂厄經(jīng)過研究，也指出它共有四十八項(xiàng)虛構(gòu)的浪漫主義的神話母題?！赌绿熳觽鳌氛Z言典雅“淳古，宛然三代范型”(胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·四部正訛》)，且已較注意用細(xì)致曲折的情節(jié)描寫，表現(xiàn)人物性格，如“周穆王見西王母”一段，尤為形象、生動(dòng)。這里，西王母已經(jīng)由《山海經(jīng)》的“其狀如人豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝”的怪神形象，一變而為相當(dāng)文雅而有禮貌，感情豐富的女性形象。她在酒席上為貴賓吟詠了一首很風(fēng)雅的詩，以致賓主一唱一和，極盡樂事;臨別時(shí)，她又傷感賦詩，對(duì)穆王惜別表示期望。把一個(gè)雍穆大度，誠摯好客，感情細(xì)膩的女神形象，塑造得栩栩如生?！赌绿熳觽鳌繁环Q為歷史傳奇小說之祖，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。漢魏晉南北朝小說如《漢武故事》、《漢武帝內(nèi)傳》、《神仙傳》等都受到它的影響?！读凶印吩小吨苣峦跗??！艾幊匚魍跄浮?，就是宋元以后小說、戲曲書上王母娘娘蟠桃大會(huì)的來源; “西王母”、“赤烏氏”，也就是《西游記》、《鏡花緣》中的女人國的原始概念。“盛姬死事”，就是后來《趙飛燕外傳》、《楊貴妃外傳》的借鏡。