《咒棗記》簡介|鑒賞

明代白話中篇神怪小說。凡二卷十四回。封名題《薩仙咒棗記》，正文前題《鍥五代薩真人得道咒棗記》，署“安邑竹溪散人鄧氏編，閩書林萃慶堂佘氏梓”，作者即鄧志謨，其版式亦同《鐵樹記》、 《飛劍記》。卷首有作者自序《薩真人咒棗記引》，署作于“萬歷癸卯”年。小說在廣采民間傳說、戲曲筆記的基礎上，敘說了薩守堅得道的故事。全書分四大部分：第一回為序篇，敘“薩真人前身修緣”。他本為殺戮眾生的屠夫吳成，三十年后念佛修行，改惡從善，轉生為富戶陸右，屢積功德，故死后閻王命童子直接引至陽間出世，投蜀西河縣薩如望家出世。第二回至第五回是寫薩真人誠心修道的過程。他先充衙役，后業醫都誤人性命，乃思出家修道，懺雪前非，終至江西龍虎山見張天師，入真人之籍。第六回至第十回，敘惡神王惡，多次想陷害真人而不能得逞，終于悔改，改名王善，為真人的從者。第十一回至第十四回，敘真人往地獄救度死者，后得觀音菩薩之助，功德圓滿，又蒙張虛靖、王方平、葛仙翁諸仙奏請玉帝，遂入仙班，王善也被任命為靈官。書名為《薩仙咒棗記》，主要見于第三回薩真人棄醫學道時，葛仙翁曾教以“咒棗之法”，即“念動咒語，其棗自然大，頗如梨。一日但咒九棗，每食三棗，則有一日之飽，更不消食煙火食也”。 整部小說，雖以宣揚道教為主，然也能融合儒、佛兩家。小說故事多變，文字通暢，好用疊詞，如第五回寫龍虎山的風光曰： “龍虎山果是一所福地，則見來的地脈是迢迢遞遞的峰巒，朝的流水是彎彎曲曲的河道。左邊列的是蜿蜿蜒蜒的青龍，右邊繞的是端端正正的白虎。山上騰的是縹縹渺渺的祥云，洞前凝的是氤氤氳氳的瑞靄。裁的松是蒼蒼翠翠的古標，種的竹是猗猗森森的勁節。飛的飛，舞的舞，是燁燁采采的紫鸞;唳的唳，叫的叫，是昂昂藏藏的白鶴。芳的芳，菲的菲，是奇奇異異的琪花;柔的柔，軟的軟，是萋萋茸茸的瑤草。那里有三十六宮，宮宮的焚著馥馥芬芬麝腦龍蜒; 又有七十二觀，觀觀的吹著咿咿啞啞鳳笙象管。”類似的筆墨不少，雖有時略顯板滯，但也別有一種趣味。