《雜記》簡(jiǎn)介|鑒賞

明代文言軼事小說(shuō)集。明茅元儀撰。 《千項(xiàng)堂書目》入子部小說(shuō)類，題作《暇老齋雜記》，三十二卷。 《販書偶記》史部雜說(shuō)類記有約崇禎間刊本，四卷，題《暇老齋雜記》。上海師范大學(xué)圖書館藏刻本，刻書年月不詳，六卷，亦題《暇老齋雜記》。此書記有崇禎二年事，茅元儀卒于崇禎十四年(《明清江蘇文人年表》崇禎十四年條)，故書當(dāng)作于崇禎年間。此書以談古說(shuō)今的形式分條述事。其記前代掌故，以宋代居多。有記蘇軾等文人之軼事，有論科舉生員之規(guī)章。間也記本朝之傳聞，論制度之得失。其述事往往以古證今，如記時(shí)人稱妓曰“老”，即引蘇軾尺牘中“獨(dú)與幼子過(guò)及老云并二老婢”之句，以證此“老”稱，宋已有之。茅元儀身為明末文人，其所論往往反映當(dāng)時(shí)士大夫之時(shí)尚。如其記“延州婦人”一條，引《續(xù)玄怪記》敘事，謂延州有一美婦，凡人有欲淫之者皆迎合之。死后有一僧祭其墓，并稱此美婦為鏁骨菩薩化身，其從人所欲之舉為大慈大悲。茅元儀評(píng)曰： “余細(xì)細(xì)思之，其言不妄(指僧所言)。飲食男女，人之大欲存焉……。”明末士大夫?yàn)槎U宗思想和左派王學(xué)所熏染，公開主張存人欲，于此可見(jiàn)一斑。