《南史》作品簡析與讀后感

《南史》是記載南朝宋、齊、梁、陳四朝更替興亡始末的一部重要史籍，為二十四史之一。記事起于宋武帝永初元年(420)，迄于陳后主禎明三年(589)。全書80卷，包括本紀10卷，列傳70卷，而無志、表。《南史》與《北史》都為唐人李延壽私人撰修，歷時16年，于唐高宗顯慶四年(659)上表奏于朝廷，成為唐修八史之一。李延壽父李大師曾仿《吳越春秋》，著述南北史，然而未成而卒。李延壽繼承其遺志，繼續編修。后入史館參與修撰《五代史志》、《隋書》等史書，又收集和整理了大量的有關資料，為《南史》的編修積累下豐富的史料。《南史》主要取材于宋、齊、梁、陳等幾部斷代史書，加以刪節、增補，改編而成，其中除刪去詔書表奏之外，則以《宋書》刪省為多，《梁書》增補為最。此書在編纂體例上打通南明四代的斷限，形成時間上的聯貫性，名為紀傳體史書，實際具有通史的性質，因此彌補了四朝斷代史的局限性。在編纂方法上采取事增文省，避免了繁冗贅述，既增加和保留了不少珍貴的史料，又較全面地記載了這一時期的重大史事，所以此書于后代常作為校勘南朝四史的參考依據。但《南史》只錄紀和傳，無志、表，對于四朝典章制度及其沿革省而不述，實為缺憾;其立傳以世族或族姓為系支，常祖孫數十合為一傳，又追溯其先世，而多有附會杜撰之處;敘事中還夾雜有鬼神迷信之說，而失去史實應具備的嚴肅性和真實性;與《北史》有重復之處，如出現一人傳記立于二史的現象。后人因此對《南史》褒貶各異，北宋歐陽修、司馬光等對此極為推崇，清王鳴盛則于《十七史商榷》中持否定態度。《南史》成書后在流傳中浙有脫誤、殘缺之處，清錢大昕于《廿二史考異》中對此有所考證。《南史》流世的版本主要有元大德刊本、明南北兩種監本、清武英殿本等。1935年商務印書館據元大德本影印出版百衲本《南史》。1975年中華書局出版的《南史》標點校勘本，集前人之成果，是目前一部較好的版本。