(宋)劉辰翁

柳梢青·春感

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈！想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。

劉辰翁是在南宋滅亡前后一直堅持唱著愛國悲歌的著名詞人。宋亡之后，他隱居山中，寄情于詞，執(zhí)著地以其悲苦凄愴的詞筆寫其亡國懷舊之巨痛。當(dāng)時由于復(fù)國無望，其詞也就不再有辛棄疾那種大聲鞺鞳的豪情壯氣，但是他那憎恨外敵、忠于祖國的精神實與辛詞一脈相承，只是情調(diào)顯得格外沉痛蒼涼而已。他這首寫于宋亡之際的小令，就是這樣的作品。

詞人從描寫元宵節(jié)的慘淡景象落筆：披著鐵甲的戰(zhàn)馬身上蒙蓋著氈子，本是點綴節(jié)日氣氛的花燈正拋灑著燭淚，春天啊就這樣來到了愁云彌漫的荒城。首句突出眼前到處是蒙古統(tǒng)治者的鐵蹄，那用來搭做蒙古氈房的氈子，更令人想象到蒙古統(tǒng)治者的野蠻和落后；次句緊承首句而來，又與首句完全相對，詞人注情于物，暗示正由于蒙古統(tǒng)治者的鐵蹄，使得熱鬧的花燈顯得黯然灑淚。“銀花”，指燈而言，唐人蘇味道《正月十五夜》詩有句云“火樹銀花合”，那是多么絢麗喜慶的畫面，眼前的銀花只能勾起人們對昔日繁華的回憶，人們的淚眼看得燈燭也就像在灑淚了。正因如此，象征春天到來的元宵佳節(jié)，竟然沒有給人們帶來希望和歡樂，只是融入了充滿愁苦的城市之中，使得整個春天都布滿愁容了。一、二兩句雖是對仗句式，情境卻全相反，由因?qū)Ч爸兄椤５谌淇偸还P，點明“春感”，以景托情，突出“愁”字，奠定全令的基調(diào)。

下面三句，由上面三句的所見轉(zhuǎn)向所聞，進一步描寫“愁城”佳節(jié)的難堪情景：陣陣笛聲之中，充滿著元蒙異族的刺耳腔調(diào)；街頭巷尾之間，到處是演唱北方戲曲的鼙鼓噪音，完全不是故國的美妙歌聲。詞人先用兩個對句，寫出江山易去、觸目傷心的無限幽恨。那笛聲鼓聲雖然還在裝點著節(jié)日，卻統(tǒng)統(tǒng)變成了元蒙鐵蹄帶來的外族腔調(diào)，非但不能增添歡樂氣氛，反而使人煩愁憎惡，撩起遺民們亡國之恨，故國之思。正因如此，詞人在愁深恨極的心境中，接以“不是歌聲”這一明白如話而又深沉犀利的語句，直斥元蒙統(tǒng)治的野蠻與落后，表達懷戀故國、歌頌故國的深情。詞人對元蒙統(tǒng)治者的強烈憎恨，對故國風(fēng)物的極度熱愛，在這一直抒胸臆的散文化句式中，有如烈火一般噴發(fā)出來，使得愁與恨濃密地交織，將詞意著上一層慷慨悲憤的色彩。

上闋寫景為主，景以引情，寫出在元蒙統(tǒng)治下的元宵節(jié)中之所見所聞，無非是觸目生愁，觸耳涌恨。下闋抒情為主，情景交融，寫出其時的所為所想，集中于懷念故國，悲傷國運。

“那堪獨坐青燈”，正是目不忍睹、耳不堪聞的自然結(jié)果，只好獨自一人坐對青燈，了無意緒。“那堪”，實指不堪，心中難以忍受；“青燈”，即是油燈，其色青熒，而與“銀花”鮮明對照。詞人在此身離鬧市的孤燈之下百無聊賴，心卻極不平靜，神往著故國的元宵美景。“想故國”是全令一貫到底的主旨，“高臺月明”則是對當(dāng)年故國元宵佳節(jié)的概況寫照。當(dāng)年詞人于風(fēng)清月朗之際，登上高臺觀賞花燈，該是何等心曠神怡；可眼前只有鐵馬番笛，美好的一切已一去不返，一念及此，又是多么黯然傷神。一個“獨”字，一個“想”字，已把作者孤寂憂傷和凝神憶想的形貌風(fēng)神勾勒無遺。

圍繞著“想故國”這一主旨，詞人的思緒不斷生發(fā)開來，變成了一個個不斷跳躍、內(nèi)涵豐富的畫面：“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”。他由正月十五的“高臺明月”，聯(lián)想到自己曾經(jīng)從政的南宋帝都那種種繁華美好的景象；再由這陷于淪覆的帝都景象；聯(lián)想到自己隱居山中的空寂歲月；最后再由自己的無力回天而隱居避世，聯(lián)想到正漂流南海趨于絕境的宋帝昺的覆頂命運，真是一字一淚，沉痛已極！作者以這三個全無動詞的短語，構(gòu)成三個極為工整的鼎足對偶句，展示出三種令作者椎心泣血的場景，留給讀者以愁恨綿綿的余音。《四庫全書總目提要》說他“于宗邦淪覆之后，含蓄沉摯地表達了‘想故國’的刻骨哀思，情調(diào)蒼涼，境界寂寥。眷懷麥秀，寄托遙深，忠愛之忱，往往形諸筆墨，其志亦多有可取者。”此小令堪負此譽。