陽臺

【出典】 《文選》卷十九戰國楚·宋玉《高唐賦》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣。……王問玉曰：此何氣也?玉對曰：所謂朝云者也。王曰：何謂朝云?玉曰：昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻;旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”

【釋義】 宋玉《高唐賦》中描寫了楚王與巫山神女的歡會，神女說她朝為云暮為雨，總不離開陽臺。后人因以“陽臺”代指被愛戀的女子棲居之所;以“陽臺女”指神女，并用以詠妓女或美女;也常用以標志楚地或三峽。

【例句】 ①非復陽臺下，空將惑楚君。(李世民《賦得含峰云》15)這里是借本典詠云。②一散陽臺雨，方隨越鳥巢。(宋之問《宋公宅送寧諫議》650)這里借男女戀情，指君臣相處。③若向陽臺薦枕，何啻得勝朝云。(王勃《雜曲》671)這里借巫山神女襯托對智瓊神女的稱美。④莫怪常有千行淚，只為陽臺一片云。(駱賓王《憶蜀地佳人》864)這里用巫山神女(陽臺一片云)喻指所思念的蜀地佳人。⑤城臨蜀帝祀，云接楚王臺。(張說《下江南向夔州》956)這里借以作為地理標志點明自己赴夔州的去向。⑥疑嶺春應遍，陽臺雨欲收。(趙冬曦《奉答燕公》1059)此詩作于舊屬楚地的岳州。這里借陽臺雨寫景。⑦高唐幾百里，樹色接陽臺。(盧象《峽中作》1219)這里以陽臺作為地理標志，來表現峽中景色。⑧此中一見亂人目，只疑行云到陽臺。(劉長卿《觀李湊所畫美人障子》1532)這里暗以巫山神女比擬畫中美人。⑨雪深迷郢路，云暗失陽臺。(孟浩然《途次望鄉》1654)這里用“陽臺”喻指自己的家鄉。⑩自有陽臺女，朝朝拾翠過。(孟浩然《同張明府碧溪贈答》1660)這里以“陽臺女”喻指楚地民女。(11)去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。(李白《久別離》1692)這里以“陽臺”喻指妻子所在之地。(12)虛傳一片雨，枉作陽臺神。縱為夢里相隨去，不是襄王傾國人。(李白《系尋陽上崔相渙三首》其三1757)全詩化用巫山神女故事，借以寄托虛有其名，實未受寵的感嘆。(13)明年若更征邊塞，愿作陽臺一段云。(李白《搗衣篇》1712)詩詠閨中人思念征戍在外的丈夫。這里用神女事，借以表現女主人公與丈夫團聚的愿望。(14)霓衣不濕雨，特異陽臺云。(李白《江上送女道士褚三清游南岳》1805)這里化用巫山神女事，明以云雨詠女道士的衣服，暗謂女道士不近男女之情。(15)相思不惜夢，日夜向陽臺。(李白《寄遠十一首》其四1878)這里以“陽臺”喻指所思女子所在之地。(16)陽臺隔楚水，春草生黃河。(李白《寄遠十一首》其六1879)這里以“陽臺”喻指所思“如花人”所在之地。(17)美人美人兮歸去來，莫作朝云暮雨兮飛陽臺。(李白《寄遠十一首》其十一1879)這里用神女事，借以表示希望所思女子不要羈留在遠離自己的地方。(18)樓中見我金陵子，何似陽臺云雨人。(李白《出妓金陵子呈盧六四首》其一1885)這里以巫山神女比擬妓女金陵子，意在稱美。(19)疑兼陽臺雨，似雜巫山猿。(岑參《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》2048)這里用巫山神女事，借以表現羅山人彈奏的《三峽流泉曲》的音樂形象。(20)細看只似陽臺女，醉著莫許歸巫山。(岑參《醉戲竇子美人》2107)這里以巫山神女比擬竇氏之家妓，戲謂愿與她歡會。(21)可憐應是陽臺女，對坐鷺鷥嬌不語。(李嘉祐《江上曲》2144)這里借巫山神女比擬所詠江邊民女之美。(22)干戈盛陰氣，未必自陽臺。(杜甫《雨》2528)這里用神女行雨事，以突出作者借詠雨感嘆戰亂的主題。(23)陽臺千萬里，何處作朝云。(皇甫冉《同李蘇州傷美人》2797)這里將所傷悼的美人比作神女。(24)殷勤好取襄王意，莫向陽臺夢使君。(戎昱《送零陵妓》3022)這里用陽臺云雨故事，將零陵妓比作神女。(25)非時妒桃李，自是舞陽臺。(李益《立春日寧州行營因賦朔風吹飛雪》3217)這里用神女舞于陽臺比擬飛舞的雪花。(26)陽臺巫山上，風雨忽清曠。朝云與游龍，變化千萬狀。(權德輿《雜詩五首》其二3669)這里用神女事襯托主人公愛情難諧的惆悵。(27)不因煙雨夕，何處夢陽臺。(李德裕《秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書記》5393)這里用陽臺切合荊南。謂張書記雖身在荊南，但天氣晴好而無煙雨，也難以夢到神女。(28)十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。(李涉《竹枝詞》5439)這里用“陽臺”切楚地。引起下文對楚王荒淫誤國的指斥。(29)我思何所在，乃在陽臺側。(李群玉《我思何所在》6573)這里以巫山神女比喻所思的女子，含贊美之情。(30)東吳有賦客，愿識陽臺仙。(李群玉《送友人之峽》6575)這里以“愿識陽臺仙”點明“友人之峽”。(31)愿托襄王云雨夢，陽臺今夜降神仙。(李群玉《醉后贈馮姬》6601)這里借“陽臺”故事，向馮姬表明求歡的心愿。(32)不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。(賈島《友人婚楊氏催妝》6682)這里將新婚楊氏比作仙女。(33)東南正云雨，不得見陽臺。(于武陵《王將軍宅夜聽歌》6898)這里暗以神女贊歌姬，嘆息自己不得親近。(34)荒淫卻入陽臺夢，惑亂懷襄父子心。(袁郊《云》6913)這里借巫山神女的“云雨”故事以詠云。(35)流蘇帳里人，猶在陽臺畔。(于濆《早發》6931)這里以“在陽臺”代指做夢。詩言居家者好夢方酣，正襯托出行旅的辛苦。(36)自隱新從夢里來，嶺云微步下陽臺。(羅虬《比紅兒詩》其二十五7627)這里暗以陽臺神女比擬杜紅兒。(37)楚王宮去陽臺近，莫倚風流滯少年。(韋莊《送李秀才歸荊溪》8033)這里用“陽臺”切合李氏的去向，并借以戲勉李秀才不要虛擲美好年華。(38)昨夜巫山中，失卻陽臺女。朝來香閣里，獨伴楚王語。(薛馧《古意》8989)作者暗以巫山神女自況，表現閨房之樂。(39)風柳搖搖無定枝，陽臺云雨夢中歸。(嚴續姬《贈別》9007)作者為南唐仆射嚴續之歌妓，被嚴續作為潤筆之資贈與韓熙載，又被韓氏退回。她以神女自比，傷嘆自己的命運。(40)巫山巫峽高何已，行雨行云一時起。一時起，三春暮，若言來，且就陽臺路。(郎大家宋氏《朝云引》9008)這里用神女行云雨事以切詠朝云。(41)聞道瞿塘滟滪堆，青山流水近陽臺。知君此去無還日，妾亦隨波不復回。(劉媛《送遠》9014)作者送夫君遠行，以近“陽臺”點明其去向，并暗喻夫君將另有艷遇。(42)處士不生巫峽夢，虛勞神女下陽臺。(蓮花妓《獻陳陶處士》9033)作者被南昌領帥嚴宇派來陪伴陳陶，陳陶不加理睬。她以巫山神女自比，感嘆虛此一行。