(清)楊在浦

西江月·青龍?zhí)兑共?/p>

云自包舟欲駛，灘能涌月同眠。溪山一棹凈塵緣，疑傍銀河天半。不怕龍魂夜舞，唯同鳥(niǎo)夢(mèng)棲煙。虛心浩蕩對(duì)嬋娟，恍聽(tīng)天香秋殿。

這首小令寫(xiě)夜泊青龍?zhí)吨校~境與心境皆空明清凈，廣闊和諧。首句中“云”，系指月光下，潭面上升騰翻滾的水氣、霧靄。“云”氣包裹著小舟，不停地從詞人眼前飄過(guò)，時(shí)聚時(shí)散，時(shí)濃時(shí)淡。詞人以“云”為觀照物，因此盡管舟已泊岸，但感覺(jué)上仍然是船正在行駛。次句寫(xiě)潭水蕩漾，明月隨波涌出，仿佛與人作伴同眠。“涌月”一詞出自杜甫”星垂平野闊，月涌大江流”(《旅夜書(shū)懷》)詩(shī)句。三、四兩句言溪山適意，物象宜人。蕩舟其中，身心兩忘。什么塵緣孽障、榮辱生死，凡心俗念，皆蕩滌無(wú)存。這種與俗世截然不同的境界，直使詞人懷疑自己是否置身天上，泊舟銀河。

過(guò)片兩句先由潭名想象傳說(shuō)中的水中之神。“水不在深，有龍則靈”(劉禹錫《陋室銘》)，而這青龍?zhí)恫粌H潛龍，而且“龍魂夜舞”，這是何等的驚心動(dòng)魄，奇異瑰麗？但由于詞人已寧?kù)o身心，淡泊世事，故不驚不恐，超然于騰龍之外。緊接著，借夜棲之岸鳥(niǎo)來(lái)剖明心跡。“鳥(niǎo)”，此處當(dāng)別有含意，似指生活于水邊，以魚(yú)為食的鷗鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)此鳥(niǎo)通人心，人若純樸無(wú)機(jī)心，它將與之親密相處，相依相得。詞人忘機(jī)忘己，清凈無(wú)為，故曰“同鳥(niǎo)夢(mèng)棲煙”。結(jié)拍兩句，寫(xiě)入靜禪定的縹渺之感，發(fā)人深省。“虛心”指身心豁虛空寂，胸懷無(wú)一俗物雜念。“嬋娟”，即明月。“天香秋殿”則合“天香下桂殿，仙梵入伊笙”(庾信《同泰寺浮圖》)和“桂子月中落，天香云外飄”(宋之問(wèn)《靈隱寺》)詩(shī)意而化之。詞人以坦蕩之胸襟面對(duì)皓月，絕思凈慮，定心入靜，納月華之神光，吐身心之濁氣。心靜至極，飄然恍惚，仿佛感覺(jué)到月宮桂殿的桂花奇香悠然而至。天香出自月宮，來(lái)自云外，非嗅覺(jué)所能聞出，而是要在內(nèi)不見(jiàn)身，外不見(jiàn)物，淡然無(wú)他的虛靜狀態(tài)，用心諦聽(tīng)，專心體會(huì)，方能感受到。故詞人言“聽(tīng)”而不用“聞”，煉字傳神，極見(jiàn)功力。全詞意境與心境交融化合，明靜澄澈，展現(xiàn)出身心兩忘，天人合一的佳境，隱含著人生之真諦，其中之禪機(jī)，不落言筌，耐人品味。